مُحَدِّث
Передатчики · #5388

Малик ибн Йахамир ас-Саксаки

مالك بن يخامر السكسكي

Махдрам, но также говорят: имел сподвижничество

مخضرم ، ويقال : له صحبة

Говорят: имел сподвижничество

قيل : له صحبة

Сведения

Полное имя
Малик ибн Йахамир; также говорят: ибн Ахамирمالك بن يخامر ، ويقال : ابن أخامر
Происхождение
ас-Суксаки, аль-Альхани, аль-Химси, аш-Шами, йеменского происхожденияالسكسكي ، الألهاني ، الحمصي ، الشامي ، اليمني الأصل
Родственные связи
Сподвижник Му‘аза; сыновья: ‘Абдуллах и ‘Абдуррахманصاحب معاذ ، ابناه : عبد الله ، و عبد الرحمن

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ44
  • مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ10
  • مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ9
  • مَالِكَ بْنَ يَخَامِرَ3
  • أَبِيهِ2
  • مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيُّ1
  • مَالِكِ1
  • مَالِكِ بْنِ أُخَيْمِرَ1
  • مَالِكِ بْنِ أُخَيْمِرَ السَّكْسَكِيِّ1
  • مَالِكِ بْنِ يَخَامِرٍ السَّكْسَكِيِّ1
  • مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 7
  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Сириец, таби‘ин, надёжный (сика)»

    وقال العجلي : شامي تابعي ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Сириец, таби‘ин, надёжный (сика)»

    وقال العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал Ахмад бин Салих аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика)»

    وقال أحمد بن صالح العجلي : تابعي ثقة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов

    وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») «Китаб ас-Сикат»

    ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»

    ذكره ابن حبان في (الثقات)

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»

    ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика)»

    وقال ابن سعد كان ثقة

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика) — если пожелает Всевышний Аллах»

    وقال ابن سعد : كان ثقة - إن شاء الله تعالى

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Малик бин Йухамир, а говорят: Ахямир, ас-Суксаки аль-Альхани аль-Химси, говорят, что у него есть сподвижничество. Так это упомянул аль-Миззи, и в этом есть сомнение, исходя из хадисов о том, что племя Саксак ибн Ашрас ибн Кинда никак реально не может происходить от Альхана, брата Хамдана бин Малик бин Зайд бин Аусля бин Раби‘а бин аль-Хияр бин Малик бин Зайд бин Кахлан бин Саба‘. Если бы он последовал высказываниям имамов, то увидел бы, что Ибн Са‘д сказал: «Аль-Альхани, а говорят: ас-Сукси, и он был надёжным, если пожелает Аллах», и он скончался в период правления Абдуль-Малика бин Марвана.

    مالك بن يخامر ، ويقال : أخامر ، السكسكي الألهاني الحمصي ، يقال : له صحبة . كذا ذكره المزي ، وفيه نظر من حديث أن السكاسك بن أشرس بن كندة لا يجتمع مع ألهان أخي همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بحال حقيقي ، ولو اقتدى بأقوال الأئمة لرأى ابن سعد قال : الألهاني ، ويقال : السكسي ، وكان ثقة إن شاء الله ، وتوفي في خلافة عبد الملك بن مروان .

  • Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.

    И упомянул его Абу Зур‘а ад-Димашки в высшем разряде, который следует за сподвижниками: и он дружил с Му‘азом бин Джабалем и передавал от него.

    وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة : وصحب معاذ بن جبل، وروى عنه ،

  • Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

    Сказал Ибн ‘Асакир: «Говорят, что у него есть сподвижничество»

    قال ابن عساكر : يقال : له صحبة

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Говорят: «У него есть сподвижничество»

    يقال : له صحبة

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Абдуррахман бин ‘Аиз аль-Хадрами (т) — в отношении него есть разногласия

    وعبد الرحمن بن عائش الحضرمي ( ت ) على خلاف فيه

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Слышал Му‘аза

    سمع معاذا

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Было сказано: «У него есть сподвижничество»

    قيل : له صحبة

  • Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

    Некоторые упомянули, что у него есть сподвижничество, но правильным является то, что он таби‘ин и передает от Абдуррахмана бин ‘Ауфа, Му‘аза и других

    ذكر بعضهم أن له صحبة ، والصحيح أنه تابعي ، يروي عن عبد الرحمن بن عوف ومعاذ وغيرهما

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Говорят: «У него есть сподвижничество»

    يقال : له صحبة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Сподвижник смешанного поколения (махдрам, со второго поколения), и говорят: у него есть сподвижничество

    مخضرم (من الثانية) ، ويقال : له صحبة

  • Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

    И сказал Абу Ну‘айм: «Некоторые упомянули его среди сподвижников, но это не подтверждено, и он передал от Пророка, да благословит Аллах его и род его и приветствует, хадис в форме мурсаль: «Религия — это позор религии»»

    وقال أبو نعيم : ذكره بعضهم في الصحابة ولا يثبت ، وأرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث : " الدين شين الدين "

  • Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

    И сказал Абу Ну‘айм: «Упомянут среди сподвижников, но это не подтверждено, и он передал в форме мурсаль от Пророка, да благословит Аллах его и приветствует, хадис: «Религия — это позор религии»»

    وقال أبو نعيم : ذكر في الصحابة ، ولا يثبت ، وأرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث الدين شين الدين .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 17

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela