Передатчики · #2759

Шурахбиль ибн ас-Симт аль-Кинди

شرحبيل بن السمط الكندي

ум. 63 г.х.Ибн Са‘д утверждает, что он прибыл к Пророку (делегатом)Хомс, Шам, Медина

Хадисы передатчика · марфу‘ 93 · маукуф 4 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Ибн Са‘д утверждает, что он прибыл к Пророку (делегатом)

جزم ابن سعد بأن له وفادة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Разногласия относительно его сподвижничества (мухталяф фи сахбатихи)

مختلف في صحبته

Сведения

Полное имя: Шурахбиль ибн ас-Симт ибн аль-Асвад ибн Джабаля ибн Ади ибн Рабиа ибн Муавия аль-Акрамин ибн аль-Харис ибн Муавия ибн Сур ибн Муратья ибн Киндаشرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة
Кунья: Абу Язид, также говорят: Абу ас-Симтأبو يزيد ، ويقال : أبو السمط
Происхождение: аль-Кинди, аш-Шамиالكندي , الشامي
Родственные связи: Назначен Са‘дом бин Абу Ваккасом, управлял Хомсом для Му‘авии; среди его потомков Сабит бин Язид бин Шрахбильاستعمله سعد بن أبي وقاص ، وعمل على حمص لمعاوية ، ومن ولده ثابت بن يزيد بن شرحبيل

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ67
ابْنِ السِّمْطِ15
شُرَحْبِيلَ4
شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ4
شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ الْكِنْدِيِّ2
شُرَحْبِيلَ .1
شُرَحْبِيلُ بْنُ السِّمْطِ1

Мнения имамов · 26

все (26)похвала (5)порицание (0)смешанное (0)сведения (21)◈ только имамы (10)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 10 — похвала 5 · сведения 5

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари в своем «Тарихе» утверждает, что он является сподвижником.
وجزم البخاري في " تاريخه " بأن له صحبة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Салим не слышал от Шурахбиля».
وقال أبو داود : سالم لم يسمع من شرحبيل
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и признал его надёжным и отнёс к поколению таби‘инов.
وقد وثقه النسائي وجعله تابعيا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Аль-Багави и Ибн Хиббан упомянули его среди сподвижников, затем Ибн Хиббан повторно упомянул его среди таби‘инов.
وذكره البغوي وابن حبان في الصحابة ، ثم أعاده ابن حبان في التابعين ،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его среди сподвижников и сказал: «Он был наместником в Химсе и там скончался».
وذكره ابن حبان في الصحابة . وقال : كان عاملا على حمص ، ومات بها .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его среди сподвижников, сказав: «Он был наместником в Химсе и там скончался», затем повторно упомянул его среди надёжных таби‘инов.
وذكره ابن حبان في الصحابة ، فقال : كان عاملا على حمص ومات بها ، ثم أعاده في ثقات التابعين
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Застал джахилию и ислам, прибыл к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует — принял ислам, участвовал в битве при Кадисии и завоевал Химс».
وقال ابن سعد : جاهلي إسلامي ، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسلم وشهد القادسية ، وافتتح حمص .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Застал джахилию и ислам, прибыл к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует — участвовал в битве при Кадисии и завоевал Химс».
قال ابن سعد : جاهلي إسلامي ، وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وشهد القادسية ، وافتتح حمص
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Сказал аль-Багави: «Упомянут среди сподвижников, но не приведено от него ни одного хадиса, который он возвел бы к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует».
وقال البغوي : ذكر في الصحابة ، ولم يذكر له حديث أسنده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
Что касается Ибн ас-Сакана, он сказал: «Аль-Бухари полагал, что он сподвижник», затем добавил: «Говорят, что он прибыл к Посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — затем участвовал в битве при Кадисии, затем поселился в Химсе, стал его правителем и распределил там земли».
وأما ابن السكن قال : زعم البخاري أن له صحبة ، ثم قال : يقال : إنه وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم شهد القادسية ، ثم نزل حمص ، ووليها فقسمها منازل ،
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он сподвижник», и за ним последовал Абу Ахмад аль-Хаким.
قال البخاري : له صحبة ، وتبعه أبو أحمد الحاكم ،
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он сподвижник».
وقال الحاكم أبو أحمد : له صحبة
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Сказал Ибн ас-Сакан: «Ни в одном из преданий нет доказательств его сподвижничества, кроме хадиса, переданного через Яхью ибн Хамзу от Насра ибн ‘Алькамы от Касира ибн Мурры от Абу Хурайры и Ибн ас-Симта, которые сказали: «Сказал Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует —: «Не перестанет группа из моей общины стоять на истине...» — хадис, который привел Ибн Манда, назвав его редким (гариб)».
وقال ابن السكن : ليس في شيء من الروايات ما يدل على صحبته إلا حديثه من رواية يحيى بن حمزة ، عن نصر بن علقمة ، عن كثير بن مرة ، عن أبي هريرة وابن السمط قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا يزال من أمتي عصابة قوامة على الحق . . الحديث ، وأخرجه ابن منده ، وقال : غريب .
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар: «Он участвовал в битве при Сиффине на стороне Му‘авии, и там он проявил себя значительным образом».
وقال أبو عمر : شهد صفين مع معاوية ، وله بها أثر عظيم
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он прибыл к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует», так же сказали Ибн ‘Абд аль-Барр и другие.
وقال ابن سعد : وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال ابن عبد البر : وغيره
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Аль-Багави и Ибн Хиббан упомянули его среди сподвижников, затем Ибн Хиббан повторно упомянул его среди таби‘инов.
وذكره البغوي وابن حبان في الصحابة ، ثم أعاده ابن حبان في التابعين ،
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Это Шурахбиль ибн ас-Симт аль-Кинди, аль-Миззи упомянул его в «ат-Тахзиб», указав, что есть разногласия относительно его сподвижничества, и от него передается хадис от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует.
وهو شرحبيل بن السمط الكندي ، ذكره المزي في التهذيب ، وأنه مختلف في صحبته ، وله عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Разногласия относительно его сподвижничества.
مختلف في صحبته
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Разногласия относительно его сподвижничества.
مختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Разногласия относительно его сподвижничества.
مختلف في صحبته
Мухаммад ибн Абдуллах ар-Риб‘и? — 379 г.х.
Ибн ас-Сакан и Ибн Зубайр упомянули его среди сподвижников.
وذكره ابن السكن وابن زبر في الصحابة
аль-Хасан ибн Мухаммад ас-Сагани577 — 650 г.х.
Ас-Сагани упомянул его без указания родословной среди тех, относительно чьего сподвижничества есть разногласия.
ذكره الصغاني هكذا غير منسوب فيمن اختلف في صحبته

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 19

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela