Передатчики · #3432

Абдуррахман ибн Язид ад-Дарани

عبد الرحمن بن يزيد الداراني

ум. 156 г.х.7-е поколение (седьмое)Басра, Дамаск

384

Хадисы передатчика · марфу‘ 341 · маукуф 22 · макту‘ 21 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Абдуррахман ибн Язид ибн Джабирعبد الرحمن بن يزيد بن جابر
Кунья: Абу ‘Утбаأبو عتبة
Происхождение: аль-Азди, аш-Шами, ад-Дарани, ас-Сулами, ад-Димашкиالأزدي ، الشامي ، الداراني ، السلمي ، الدمشقي
Родственные связи: Брат Язида; его два сына: ‘Абдуллах и Халидأخو ه يزيد ، وولداه : عبد الله ، وخالد

Формы имени в иснадах · 24

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ122
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ104
ابْنُ جَابِرٍ70
ابْنِ جَابِرٍ32
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ24
ابْنَ جَابِرٍ7
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ4
أَبِيهِ2
عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ2
وَابْنِ جَابِرٍ2
ابْنُ جَابِرٍ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ الْأَزْدِيُّ1
ابْنُ جَابِرٍ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ1
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي : ابْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ -1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ - يَعْنِي ابْنَ جَابِرٍ-1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدِ بْنِ جَابِرٍ1
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ1
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ1
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِر1
وَابْنُ جَابِرٍ1
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ1

Мнения имамов · 39

все (39)похвала (25)порицание (2)смешанное (2)сведения (10)◈ только имамы (19)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 13 · порицание 1 · сведения 5

Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Ибн Махди: «Когда ты видишь шамимца, упоминающего аль-Ауза‘и, Са‘ида ибн ‘Абдуль‘азиза и ‘Абдуррахмана ибн Язида, то будь спокоен за него».
وقال ابن مهدي : إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Ибн Махди: «Когда ты видишь шамимца, упоминающего аль-Ауза‘и, ‘Абдуррахмана ибн Язида и Са‘ида ибн ‘Абдуль‘азиза, будь спокоен за него».
وقال ابن مهدي : إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد وسعيد بن عبد العزيز فاطمأن إليه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман со словами: «Упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура, со слов Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: „‘Абдуррахман ибн Язид ибн Джабир — надёжный (сика)“».
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он причисляется ко второму поколению правоведов жителей Шама после сподвижников».
وقال علي بن المديني : يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Он причисляется ко второму поколению правоведов жителей Шама после сподвижников».
وقال ابن المديني : يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Нет в нём проблем».
قال أحمد بن حنبل : ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Нет в нём проблем».
قال أحمد : ليس به بأس
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал Абу Хафс аль-Фаллас: «‘Абдуррахман ибн Язид ибн Джабир — слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис), передал от Макхуля отвергаемые хадисы (манакир), и он у них из числа правдивых людей. Передали от него жители Куфы отвергаемые хадисы».
وقال أبو حفص الفلاس : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ضعيف الحديث ، حدث عن مكحول أحاديث مناكير ، وهو عندهم من أهل الصدق ، روى عنه أهل الكوفة أحاديث مناكير
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Он из числа надёжных людей (сикат ан-нас)».
وقال أبو داود : هو من ثقات الناس
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Он из числа надёжных людей (сикат ан-нас)».
وقال أبو داود : هو من ثقات الناس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), нет в нём проблем, надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم : صدوق ، لا بأس به ، ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Слышал Макхуля, аз-Зухри, Сулима бин ‘Амира и Исма‘иля бин ‘Убайдуллаха. От него передавали Ибн аль-Мубарак, Садака бин Халид, аль-Валид бин Муслим, Мухаммад бин Шу‘айб бин Шабур, Айюб бин Сувейд, ‘Иса бин Юнус и аль-Валид бин Мазид. Слышал я, как мой отец говорил это.
سمع مكحولا ، والزهري ، وسليم بن عامر ، وإسماعيل بن عبيد الله . روى عنه ابن المبارك ، وصدقة بن خالد ، والوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، وأيوب بن سويد ، وعيسى بن يونس ، والوليد بن مزيد . سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Слышал, как мой отец говорил: «‘Абдуррахман ибн Язид ибн Джабир — правдивый (садук), нет в нём проблем».
سمعت أبي يقول : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر صدوق ، لا بأس به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Исхак бин Мансур и Абу Дауд со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)». И точно так же сказали Ахмад бин ‘Абдуллах аль-‘Иджли, Мухаммад бин Са‘д, ан-Наса‘и и не один человек.
وقال إسحاق بن منصور ، وأبو داود ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، ومحمد بن سعد ، والنسائي ، وغير واحد
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, Ибн Са‘д, ан-Наса‘и и не один человек: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، والعجلي ، وابن سعد ، والنسائي ، وغير واحد : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» склонился к первому высказыванию.
جزم ابن حبان في « الثقات » بالقول الأول
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Умер в сто пятьдесят третьем году, будучи возрастом чуть больше восьмидесяти лет».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : مات سنة ثلاث وخمسين ومائة ، وهو ابن بضع وثمانين سنة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, Ибн Са‘д, ан-Наса‘и и не один человек: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، والعجلي ، وابن سعد ، والنسائي ، وغير واحد : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, Ибн Са‘д, ан-Наса‘и и не один человек: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، والعجلي ، وابن سعد ، والنسائي ، وغير واحد : ثقة
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Духайм: «Он после Зайда ибн Вакида в отношении Макхуля».
وقال دحيم : هو بعد زيد بن واقد في مكحول
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Духайм: «Он после Зайда ибн Вакида в отношении Макхуля».
وقال دحيم : هو بعد زيد بن واقد في مكحول
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Его признал надёжным (вассакаhu) аз-Зухли Мухаммад бин Яхья и другие».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه الذهلي محمد بن يحيى وغيره
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «‘Абдуррахман и Язид, два сына Язида бин Джабира — надёжные (сикатан), они поселились в Басре, а затем переехали в Дамаск».
وقال يعقوب بن سفيان : عبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر ثقتان ، كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «‘Абдуррахман и Язид, два сына Джабира — надёжные (сикатан), они поселились в Басре, а затем переехали в Дамаск».
وقال يعقوب بن سفيان : عبد الرحمن ويزيد ابنا جابر ثقتان ، كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар в своем «Муснаде»: «А ‘Абдуррахман ибн Язид ибн Джабир — надёжный (сика)».
قال البزار في " مسنده " : وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة
Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.
И сказал Муса бин Харун: «Передал Абу Усама от ‘Абдуррахмана ибн Язида ибн Джабира, и это было его ошибкой — да помилует его Аллах — он не встретил ибн Джабира, а встретил ‘Абдуррахмана ибн Язида ибн Тамима и посчитал, что это ибн Джабир. Ибн Джабир — надёжный (сика), а ибн Тамим — слабый (да‘иф)».
وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وكان ذلك وهما منه - رحمه الله - هو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فظن أنه ابن جابر ، وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.
И сказал Муса бин Харун: «Передал Абу Усама от ‘Абдуррахмана ибн Язида ибн Джабира, и это было ошибкой с его стороны, и он не встретил ибн Джабира, а встретил ибн Тамима и посчитал, что это ибн Джабир. Ибн Джабир — надёжный (сика), а ибн Тамим — слабый (да‘иф)».
وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه ، وهو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي ابن تميم ، فظن أنه ابن جابر . وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «Ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في " الثقات "
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Фаллас: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис), и он у них из числа правдивых людей. Передал от него жителям Куфы отвергаемые хадисы». Сказал аль-Хатыб: «Будто бы аль-Фаллас перепутал его с ибн Тамимом».
وقال الفلاس : ضعيف الحديث ، وهو عندهم من أهل الصدق . روى عند أهل الكوفة أحاديث مناكير . قال الخطيب : كأنه اشتبه على الفلاس بابن تميم
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, Ибн Са‘д, ан-Наса‘и и не один человек: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، والعجلي ، وابن سعد ، والنسائي ، وغير واحد : ثقة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
А Абу Усама Хаммад бин Усама, если только это достоверно сохранено.
وأبو أسامة حماد بن أسامة إن كان محفوظا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Халид ибн Ал-Ладлядж? — 120 г.х.
И Халид ибн Алладж сказал Макхулю: «Спроси этого о том, что было, и о том, чего не было» — имея в виду ибн Джабира.
وقال خالد بن اللجلاج لمكحول : سل هذا عما كان وعما لم يكن - يعني ابن جابر
Зубейд ибн аль-Харис аль-Йами? — 124 г.х.
Со слов Зубайда [8] аль-Айами: «Они считали, что ‘Абдуррахман не совершает ничего, кроме как желая этим Лика Всевышнего Аллаха».
وعن زبيد [ق8\ب] الأيامي : كانوا يرون أن عبد الرحمن لا يعمل شيئا إلا وهو يريد به وجه الله تعالى
аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши119 — 196 г.х.
Аль-Валид отзывался о нём с похвалой.
وكان الوليد يثني عليه
Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.
И сказал его сын Абу Бакр бин Абу Дауд: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».
وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود : ثقة مأمون
Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.
И сказал его сын Абу Бакр бин Абу Дауд: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».
وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود : ثقة مأمون

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 54

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (54)

От него передавали · 23

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela