аль-Харис ибн Му‘авия аль-Кинди
الحارث بن معاوية الكندي
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, Ибн Хиббан
Сведения
- Полное имя
- аль-Харис ибн Му‘авияالحارث بن معاوية
- Происхождение
- аль-Кинди, аш-Шамиالكندي , الشامي
- Родственные связи
- Из числа старших сподвижников Абу ад-Дардыمن كبار أصحاب أبي الدرداء
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ10
- الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيِّ2
- الْحَارِثُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ1
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Из числа старших таби‘инов».
وقال العجلي : من كبار التابعين
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Также упомянули его Ибн Са‘д и Абу Зур‘а ад-Димашки в книге таби‘инов из числа жителей Шама, а аль-‘Иджли — в их сборнике надежных (ас-сикат).
وذكره ابن سعد أيضا ، وأبو زرعة الدمشقي في كتاب التابعين من أهل الشام ، والعجلي في ثقاتهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Признал его надежным (асака) Ибн Хиббан.
وثقه ابن حبان
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Наиболее правильно то, что он является мухдрамом (застал доисламский период), застал время Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и прибыл делегацией в халифат Умара. Аль-Бухари упомянул, что он видел Умара. Сказал: «И передавал от него Муслим б. Мишкам». И сказал Ибн Абу Хатим: «Передавал от него Сулейм б. ‘Амир». Также сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат ат-таби‘ин»: очевидно, что он относится к мухдрамам.
والراجح أنه مخضرم أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم ووفد في خلافة عمر ، وذكر البخاري أنه رأى عمر ، قال : وروى عنه مسلم بن مشكم ، وقال ابن أبي حاتم : روى عنه سليم بن عامر ، وكذا قال ابن حبان في ثقات التابعين ، فالذي يظهر أنه من المخضرمين
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Абу Мусхир отнес его к числу старших сподвижников Абу ад-Дарды.
وعده أبو مسهر في كبار أصحاب أبي الدرداء
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Прибыл делегацией к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, участвовал в [походе на] Хайбар и поселился в Медине».
وقال ابن سعد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فشهد خيبر وسكن المدينة
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
И упомянул его Ибн Манда в «ас-Сахаба» и сказал: «Он первый, кто отправил закят своего народа Пророку, да благословит его Аллах и приветствует».
وذكره ابن منده في الصحابة ، وقال : هو أول من بعث بصدقات قومه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижничество его является предметом разногласий.
مختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Большинство склоняется к тому, что он из числа мухдрамов, а первый хадис не является прямым доказательством достоверности его сподвижничества, а Аллах знает лучше.
والذي يغلب على الظن أنه من المخضرمين ، وليس الحديث الأول صريحا في صحة صحبته ، والله أعلم .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И видел Биляля аль-Муаззина и спросил его об обтирании кожаных носков.
ورأى بلالا المؤذن وسأله عن المسح على الخفين
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
Упомянули его среди таби‘инов: аль-Бухари, Муслим, Абу Хатим, Ибн Сами‘ и Ибн Хиббан.
وذكره في التابعين البخاري ، ومسلم ، وأبو حاتم ، وابن سميع ، وابن حبان
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
Также упомянули его среди таби‘инов: аль-Бухари, Муслим, Абу Хатим и Ибн Сами‘.
وكذا ذكره في التابعين : البخاري ومسلم وأبو حاتم وابن سميع
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Упомянул его Ибн Манда в «ас-Сахаба», и за ним последовал Абу Ну‘айм.
ذكره ابن منده في "الصحابة" وتبعه أبو نعيم
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)