Передатчики · #6336

Мамтур аль-Хабаши

ممطور الحبشي

ум. 110 г.х.3-е поколение (третье)считается известным табиином

346

Хадисы передатчика · марфу‘ 340 · маукуф 6 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, отправляет хадисы как мурсаль (сика юрсиль)

ثقة يرسل

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Большинство его передач — мурсаль, поэтому аль-Бухари не приводил его хадисы

غالب رواياته مرسلة ، ولذا ما أخرج له البخاري

Сведения

Полное имя: Мамтурممطور
Кунья: Абу Салямأبو سلام
Прозвище: аль-А‘раджالأعرج
Происхождение: аль-Хабаши, аль-А‘радж, ад-Димашки, а также говорят: ан-Нуби, а также говорят: аль-Бахилиالحبشي ، الأعرج ، الدمشقي ، ويقال : النوبي ، ويقال : الباهلي
Родственные связи: сын: Саллам, дед Зайда ибн Саллама и Му‘авии ибн Саллама, вольноотпущенник некоторых жителей Шамаابنه سلام ، جد زيد بن سلام ، ومعاوية بن سلام ، مولى لبعض أهل الشام

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي سَلَّامٍ153
أَبَا سَلَّامٍ83
أَبُو سَلَّامٍ16
جَدِّهِ13
أَبِي سَلَّامٍ الْأَسْوَدِ12
مَمْطُورٍ12
أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيِّ7
أَبَا سَلَّامٍ الْأَسْوَدَ6
أَبِي سَلَّامٍ الْأَعْرَجِ5
أَبُو سَلَّامٍ الْأَسْوَدُ4
أَبُو سَلَّامٍ الدِّمَشْقِيُّ3
أَبِي سَلَّامٍ الْبَاهِلِيِّ3
أَبَا سَلَّام2
جَدَّهُ2
أَبَا سَلَّامٍ الْحَبَشِيَّ1
أَبُو سَلَامٍ الْأَسْوَدُ1
أَبِي1
أَبِي سَلَّام1
أَبِي سَلَّامٍ - وَاسْمُهُ مَمْطُورٌ1
أَبِي سَلَّامٍ الدِّمَشْقِيِّ1
أَبِي سَلَّامٍ وَهُوَ الْحَبَشِيُّ1
أَبِي سَلَّامٍ وَهُوَ زَيْدُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ1
ابْنُ مُعَاوِيَةَ1
سَلَّامٍ الْبَاهِلِيِّ1
مَمْطُور1

Мнения имамов · 39

все (39)похвала (10)порицание (0)смешанное (0)сведения (29)◈ только имамы (18)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 18 — похвала 6 · сведения 12

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас со слов Яхьи в другом месте: «Яхья ибн Аби Касир говорит: «Абу Салям передавал хадисы, но не встретился с ним и ничего от него не слышал»»
وقال عباس ، عن يحيى في موضع آخر : يحيى بن أبي كثير يقول : حدث أبو سلام ولم يلقه ولم يسمع منه شيئا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Галляби со слов Яхьи в другом месте: «Абу Салям аль-Асвад — вольноотпущенник некоторых жителей Шама, и был из числа праведников (аль-‘уббад)»
وقال الغلابي ، عن يحيى في موضع آخر : أبو سلام الأسود مولى لبعض أهل الشام ، وكان من العباد
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и Ибн аль-Мадини: «Не слышал от Саубана».
قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Я не думаю, что он слышал от него»
وقال أحمد : ما أراه سمع منه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И предположил хафиз Абу ‘Абдаллах, что аль-Бухари не привел его хадисы лишь потому, что, как говорят, его передачи являются мурсаль.
وزعم الحاكم أبو عبد الله أن البخاري إنما لم يخرج له لأنه فيما قيل رواياته مرسلة .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Шамиец, таби‘ин, надёжный (сика), Яхья ибн Аби Касир ничего от него не слышал»
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Шамиец, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мамтур передал от Саубана, ‘Амра бин ‘Абсы, ан-Ну‘мана и Абу Умамы — это мурсаль». И я спросил отца: «Слышал ли он от Саубана?» На что он ответил: «Не знаю»»
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : روى ممطور عن ثوبان ، وعمرو بن عبسة ، والنعمان ، وأبي أمامة ، مرسل ، فسألت أبي : هل سمع من ثوبان ؟ فقال : لا أدري
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И упомянул Ибн Аби Хатим в книге «Аль-Марасиль» со слов Яхьи ибн Ма‘ина, когда его спросили: «Слышал ли Абу Ислам от Саубана?» Он ответил: «Нет». И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Я не думаю, что он слышал». И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Не слышал». И я слышал, как мой отец говорил: «Мамтур передает от Саубана, ан-Ну‘мана ибн Башира, Абу Умамы и ‘Амра ибн ‘Анбасы — мурсаль». И я спросил отца: «Слышал ли Абу Салям от Саубана?» Он сказал: «Он передавал от него, но я не знаю, слышал ли он от него или нет».
وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل » : عن يحيى بن معين ، وقيل له : هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال : لا ، وقال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع ، وقال علي بن المديني : لم يسمع ، وسمعت أبي يقول : يروي ممطور عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عنبسة - مرسل ، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال : روى عنه ، فلا أدري سمع منه أم لا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказали Яхья ибн Ма‘ин и ‘Али ибн аль-Мадини: «Не слышал от Саубана». И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Я не думаю, что он слышал от него». И сказал Абу Хатим: «Он передавал от него, но я не знаю, слышал ли он от него или нет». И также сказал Абу Хатим: «Передал от Саубана, ан-Ну‘мана ибн Башира, Абу Умамы и ‘Амра бин ‘Абсы — мурсаль»
قال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني : لم يسمع من ثوبان . وقال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع منه . وقال أبو حاتم : قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا . وقال أبو حاتم أيضا : روى عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عبسة مرسل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И передал от ‘Амра бин ‘Абсы мурсаль (135 m 6). Передавали от него Яхья ибн Аби Касир, сын его сына Зайд ибн Салям, Яхья ибн Абу ‘Амр ас-Сайбани и ‘Утба Абу Умайя. Я слышал, как мой отец говорил это.
وروى عن عمرو بن عبسة مرسل (135 م 6) ، روى عنه يحيى بن أبي كثير ، وابن ابنه زيد بن سلام ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ، وعتبة أبو أمية سمعت أبي يقول ذلك .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Баркани: «Я слышал, как Абу аль-Хасан ад-Даракутни говорил: «Зайд ибн Салям ибн Абу Салям и его дед — оба надёжные (сикатан)»»
وقال أبو بكر البرقاني : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : زيد بن سلام بن أبي سلام ، عن جده ثقتان
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Баркани: «Я слышал, как ад-Даракутни говорил: «Зайд ибн Салям ибн Абу Салям со слов своего деда — оба надёжные (сикатан)»»
وقال البرقاني : سمعت الدارقطني يقول : زيد بن سلام بن أبي سلام عن جده ثقتان
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Между ним и Абу Маликом аль-Аш‘ари находится ‘Абд ар-Рахман ибн Ганм»
وقال الدارقطني : بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И в книге «Ат-Татбу‘» ад-Даракутни: «Между Абу Салямом и Абу Маликом аль-Аш‘ари — ‘Абд ар-Рахман ибн Ганм».
وفي كتاب « التتبع » للدارقطني : أبو سلام بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и Ибн аль-Мадини: «Не слышал от Саубана».
قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Сказал Абу Мусхир: «Слышал от ‘Убады»
قال أبو مسهر : سمع من عبادة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И упомянул его Ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Шама
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в «Аль-Истигна» : «Таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال ابن عبد البر في « الاستغناء » : تابعي ثقة .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Хузайфа ибн аль-Яман (м) — говорят, что мурсаль
وحذيفة بن اليمان ( م ) يقال مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И ‘Али ибн Аби Талиб, как говорится
وعلي بن أبي طالب فيما قيل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Абу Зарр аль-Гифари (с) — говорят, что мурсаль
وأبي ذر الغفاري ( س ) يقال مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И его сын Салям ибн Абу Салям (д), если это достоверно
وابنه سلام بن أبي سلام ( د ) إن كان محفوظا
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Яхья ибн Аби Касир (бх т с к), и говорят: не слышал от него
ويحيى بن أبي كثير ( بخ ت س ق ) وقيل : لم يسمع منه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И аль-Ауза‘и, и я не думаю, что он встречался с ним
والأوزاعي ، وما أراه لقيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Большинство его передач — мурсаль, и поэтому аль-Бухари не приводил его хадисов
غالب رواياته مرسلة ، ولذا ما أخرج له البخاري
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Его передача от Саубана приводится только у ат-Тирмизи и Ибн Маджа
روايته عن ثوبان إنما هي عند الترمذي وابن ماجه
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Я говорю: а в «Сунан» Абу Дауда есть прямое указание на то, что он слышал от ‘Амра ибн ‘Абсы
قلت : وفي سنن أبي داود التصريح بسماعه من عمرو بن عبسة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И передавал в виде мурсаль от Хузайфы и Абу Зарра
وأرسل عن حذيفة ، وأبي ذر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И от него: его сын Салям, если это достоверно
وعنه : ابنه سلام ، إن كان محفوظا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), отправляет хадисы как мурсаль
ثقة يرسل
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Сказал аль-‘Аля‘и: «Передал от Хузайфы и Абу Малика аль-Аш‘ари, и это есть в «Сахихе» Муслима». И сказал ад-Даракутни: «Не слышал от них обоих»
قال العلائي : روى عن حذيفة وأبي مالك الأشعري ، وذلك في صحيح مسلم . وقال الدارقطني : لم يسمع منهما
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Сказал аль-‘Аля‘и: «И его передача от ан-Ну‘мана ибн Башира — в «Сахихе» Муслима, а от ‘Амра ибн ‘Абсы — у Абу Дауда»
قال العلائي : وروايته عن النعمان بن بشير في صحيح مسلم ، وعن عمرو بن عبسة عند أبي داود
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
И привели Ибн Хузайма и Ибн Хиббан в своих «Сахихах» со слов последнего, что он сказал: «Рассказал мне аль-Харис аль-Аш‘ари» — и упомянул хадис: «Воистину, Аллах повелел Яхье ибн Закарии пять слов...» — и сказал Ибн Хиббан вслед за этим: «Этот аль-Харис — это Абу Малик аль-Аш‘ари, и дело обстоит не так, как было упомянуто, напротив, это другой человек». И передал Абу Салям также от ‘Али и Абу Зарра, и относительно них обоих было сказано, что это мурсаль. А его хадис от Абу Зарра — у ан-Насаи, равно как и от Саубана
وأخرج ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عنه قال : حدثني الحارث الأشعري . وذكر حديث : " إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات .... الحديث " ، وقال ابن حبان عقبه : الحارث هذا هو أبو مالك الأشعري ، وليس كما ذكر ، بل هو غيره ، وروى أبو سلام أيضا عن علي وأبي ذر وقيل فيهما : إنه مرسل ، وحديثه عن أبي ذر عند النسائي وكذلك عن ثوبان أيضا
Йахья ибн Абу Касир? — 132 г.х.
И сказал ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варрис со слов Харба ибн Шаддада: «Сказал мне Яхья ибн абй Касир: «Всё, что передается от Абу Саляма — это лишь книга»»
وقال عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن حرب بن شداد : قال لي يحيى بن أبي كثير : كل شيء عن أبي سلام ، فإنما هو كتاب
Му‘авия ибн Саллям? — 170 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Сообщил мне Марван, и сказал: «Я спросил Му‘авию: «Слышал ли твой дед от Ка‘ба?» Он ответил: «Не знаю»»»
وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرني مروان قال : قلت لمعاوية : سمع جدك من كعب ؟ قال : لا أدري
Му‘авия ибн Саллям? — 170 г.х.
И в «Тарих Аби Зур‘а ад-Димашки аль-Кабир» сказано: «Сообщил мне мой отец со слов Марвана, который сказал: «Я спросил Му‘авию ибн Саляма: «Слышал ли твой дед от Ка‘ба?» Он ответил: «Не знаю»»»
وفي تاريخ أبي زرعة الدمشقي الكبير : أخبرني أبي عن مروان قال : قلت لمعاوية بن سلام : سمع جدك من كعب ؟ قال : لا أدري

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 37

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (37)

От него передавали · 25

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela