Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Йа‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, сказав: «Я спросил Йахью ибн Ма‘ина о Зайде ибн Вакиде, и он сказал: «Надёжный (сика)»»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن زيد بن واقد فقال : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем, его положение — правдивость (садук)»
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، محله الصدق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем, его положение — правдивость (садук)»
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، محله الصدق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передавали от него Садака ибн Халид, аль-Хасан ибн Йахья аль-Хушани, Йахья ибн Хамза и аль-Валид ибн Муслим. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, и он сказал: «Нет в нём проблем, его положение — правдивость (садук)»
روى عنه صدقة بن خالد ، والحسن بن يحيى الخشني ، ويحيى بن حمزة ، والوليد بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : لا بأس به محله الصدق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Его хадисы рассматриваются, кроме тех, что переданы со слов его сына ‘Абд аль-Халика»
وقال ابن حبان في " الثقات " : يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» — в чём аль-Миззи ошибочно передал его слова: «Его хадисы рассматриваются, кроме тех, что переданы со слов его сына ‘Абд аль-Халика»
قال ابن حبان في كتاب «الثقات» - الذي أوهم المزي نقل كلامه: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق عنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Его хадисы рассматриваются, кроме тех, что переданы со слов его сына ‘Абд аль-Халика ибн Зайда»
يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق بن زيد
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика)». Также сказали ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Йахьи ибн Ма‘ина, а также Духайм, Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли и ад-Даракутни
قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد ابن حنبل : ثقة . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، والدارقطني
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, Духайм, аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
قال أحمد ، وابن معين ، ودحيم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Я спросил — то есть ад-Даракутни — о Зайде ибн Вакиде? Он ответил: «В нём есть нечто, среди жителей Шама»»
وقال الحاكم : قلت - يعني للدارقطني - فزيد بن واقد؟ قال: فيه شيء، في الشاميين
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак»
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, Духайм, аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
قال أحمد ، وابن معين ، ودحيم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, Духайм, аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
قال أحمد ، وابن معين ، ودحيم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, Духайм, аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
قال أحمد ، وابن معين ، ودحيم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة
Духайм170 — 245 г.х.
Сказал Йа‘куб ибн Суфьян: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Ибрахима: «Кто из сподвижников Макхуля является наиболее выдающимся?» Он упомянул группу, а затем сказал: «Однако Зайд ибн Вакид и Бард ибн Синан — из числа их старейшин»»
وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم : أي أصحاب مكحول أعلى ؟ فذكر جماعة ، ثم قال : ولكن زيد بن واقد ، وبرد بن سنان من كبارهم
Духайм170 — 245 г.х.
Сказал Йа‘куб ибн Суфьян: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Ибрахима — то есть Духайма: «Кто из сподвижников Макхуля является наиболее выдающимся?» Он упомянул группу, а затем сказал: «Однако Зайд ибн Вакид — из числа их старейшин»»
وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم - يعني دحيما - : أي أصحاب مكحول أعلى؟ فذكر جماعة ، ثم قال : لكن زيد بن واقد من كبارهم
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Нет в нём проблем, его хадисы собираются»
وقال أبو بكر البزار : ليس به بأس يجمع حديثه
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар: «Нет в нём проблем, его хадисы собираются»
وقال البزار : ليس به بأس يجمع حديثه
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар в «ат-Тамхид»: «Он был надёжным (сика)»
وقال أبو عمر في «التمهيد» : كان ثقة
Духайм170 — 245 г.х.
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, Духайм, аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
قال أحمد ، وابن معين ، ودحيم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат» и сказал: «Его обвиняли в приверженности к кадаризму»
وذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: كان يتهم بالقدر
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Его передача от Абу ‘Абдаллаха аль-Аш‘ари в «Сунан» Абу Давуда, сказал аль-Миззи: «Говорят, что это мурсаль»
روايته عن أبي عبد الله الأشعري في سنن أبي داود ، قال المزي : يقال : إنه مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«И Абу ‘Абдаллах аль-Аш‘ари (д) — говорят: мурсаль»
وأبي عبد الله الأشعري ( د ) - يقال : مرسل -
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«И это хадис ‘азиз»
وهو حديث عزيز
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Надёжный (сика)»
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«И Абу ‘Абдаллах аль-Аш‘ари, говорят: мурсаль»
وأبي عبد الله الأشعري ، يقال : مرسل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Надёжный (сика)»
ثقة
Абдуллах ибн Юсуф ат-Тинниси? — 218 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Юсуф ат-Тинниси: «Его обвиняли в приверженности к кадаризму»
وقال عبد الله بن يوسف التنيسي : كان يتهم بالقدر
Абдуллах ибн Юсуф ат-Тинниси? — 218 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Юсуф ат-Тинниси: «Его обвиняли в приверженности к кадаризму»
وقال عبد الله بن يوسف التنيسي : كان يتهم بالقدر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 20

От него передавали · 14

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela