«Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек после кровопускания не совершал полное омовение и не промывал места от банок, если только на них не было крови».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля относительно мужчины, у которого случилась поллюция, когда его жена была рядом, и на неё попало его семя: «На ней нет обязанности совершать полное омовение (гусль), она омывает то место, куда попало семя, если только оно не попало в её половые пути — то
«Женщина не совершает полное омовение (гусль), пока не увидит белое очищение, подобное извести».
«Женщине не обязательно стирать одежду, которую она носила во время менструации, если она того не желает, разве что она увидит кровь — тогда пусть вымоет ее».
«Мужчина не должен вступать в близость с женщиной, когда она очистилась от менструации, пока она не совершит полное омовение (гусль)».
«Умар написал военачальникам: „Пусть мужчина не входит в баню иначе как в изаре, а женщина — только по болезни“».
Передал нам ‘Абд аль-А’ля от Бурда, со слов Макхуля, что он не видел ничего предосудительного в крови, вышедшей из носа человека, если он может скатать её пальцем, пока она не потечет или не закапает.
«Он ударяет обеими руками по земле и протирает ими свое лицо и кисти».
«Не совершается добровольная молитва (нафиль) с таяммумом, и нельзя совершать две молитвы с одним таяммумом».
«Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть совершит омовение».
«Если он взял в руку свой половой орган, пусть совершит омовение».
«Четыре вещи относятся к суннам посланников: использование благовоний, брак, сивак и хна».
«Если он совершил протирание, а затем снял их, то должен возобновить омовение».
«Он не видел ничего предосудительного в поте человека в состоянии джунуб на его одежде».
Передал нам Аффан, сказавший: «Передал нам Хаммам ибн Яхья от Амира аль-Ахваля, что Макхуль передал ему, что Абдаллах ибн Мухайриз передал ему, что Абу Махзура передал ему, сказав: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил меня азану из девятнадцати слов, а икаме — из семнад
«Я пребывал с ним в Дабике, и он не добавлял ничего к икаме, не провозглашал азан и совершал её по одному разу».
«Я пробыл с Макхулем в Дабике пятнадцать дней, и он не делал ничего, кроме икамы, и не совершал азан».
«Он произносил такбир, когда совершал земной поклон и когда вставал между двумя ракятами».
Передал нам Мутамир ибн Сулейман от Бурда, что Макхуль говорил, когда выпрямлялся после поясного поклона: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса и наполняющая землю, и наполняющая всё, что Ты пожелаешь после этого. Ты достоин восхваления и хвалы, и это лучшее из того, что сказал раб,
«Он совершал земной поклон на край чалмы». Я спросил его об этом, и он ответил: «Я опасаюсь за своё зрение из-за холода камней».