Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамади

Полное имя

Аль-Аля ибн аль-Харис ибн Абдуль-Варисالعلاء بن الحارث بن عبد الوارث

Кунья

Абу Вахб, также говорят: Абу Мухаммадأبو وهب , ويقال : أبو محمد

Происхождение

аль-Хадрами, ад-Димашки, ар-Рамадиالحضرمي , الدمشقي ، الرمادي

Родственные связи

Сподвижник Макхуляصاحب مكحول

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ75
• الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ23
• الْعَلَاءِ6
• أَبِي وَهْبٍ1
• ابْنِ الْحَارِثِ - وَهُوَ الْعَلَاءُ -1
• ابْنِ الْحَارِثِ - يَعْنِي الْعَلَاءَ -1
• الْحَارِثِ1
• الْعَلَاءَ بْنَ الْحَارِثِ1
• الْعَلَاءُ1
• الْعَلَاءُ - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ1
• الْعَلَاءُ - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ -1
• الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَضْرَمِيُّ1
• الْعَلَاءُ بْنُ كَثِيرٍ الْحَضْرَمِيُّ1
• الْعَلَاءِ - يَعْنِي : ابْنَ الْحَارِثِ -1
• الْعَلَاءِ - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ1
• الْعَلَاءِ بْنِ1
• الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ الدِّمَشْقِيِّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Его спросили: «Есть ли в его хадисах что-то [неправильное]?». Он ответил: «Нет, но он придерживался кадаритских взглядов».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . قيل له : في حديثه شيء ؟ قال : لا ، ولكن كان يرى القدر

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ад-Дури передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Его спросили: «Есть ли в его хадисах что-то [неправильное]?». Он ответил: «Нет, но он придерживался кадаритских взглядов».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . قيل له : في حديثه شيء ؟ قال : لا ، ولكن كان يرى القدر .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Надёжный (сика)».

  وقال علي بن المديني : ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Надёжный (сика)».

  وقال ابن المديني : ثقة .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Манкар аль-хадис».

  وقال البخاري : منكر الحديث

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу ‘Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Надёжный (сика), придерживался кадаритских взглядов, его разум изменился».

  وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، كان يرى القدر ، تغير عقله

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Я не знаю никого из сподвижников Макхуля более надёжного, чем он».

  وقال أبو حاتم : لا أعلم في أحد من أصحاب مكحول أوثق منه

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Надёжный (сика), придерживался кадаритских взглядов, его разум изменился».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، كان يرى القدر ، تغير عقله .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Я не знаю никого из сподвижников Макхуля более надёжного, чем он».

  وقال أبو حاتم : لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Аль-Кинани сказал: «Я спросил Абу Хатима о нём, и он ответил: «Он придерживался кадаритских взглядов, был дамасцем, одним из лучших сподвижников Макхуля, правдивым (садук) в хадисах, надёжным (сика)».

  وقال الكناني : قلت لأبي حاتم عنه ، فقال : كان يرى القدر ، كان دمشقيا من خيار أصحاب مكحول ، صدوقا في الحديث ثقة .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман сказал: «Я спросил своего отца об аль-‘Ала’ ибн аль-Харисе, и он ответил: «Надёжный (сика), я не знаю никого из сподвижников Макхуля более надёжного, чем он».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن العلاء بن الحارث ، فقال : ثقة لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Яхья ибн Ма‘ин, ‘Али ибн аль-Мадини, Я‘куб ибн Суфьян, ад-Дихайм и Абу Дауд высказались о его надёжности, однако он помутился рассудком.

  أطلق يحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ويعقوب بن سفيان ، ودحيم ، وأبو داود القول بتوثيقه ، لكنه خلط

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Он придерживался кадаритских взглядов, и его разум изменился».

  قال أبو داود : كان يرى القدر ، وتغير عقله

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Я не знаю никого из сподвижников Макхуля более надёжного, чем он». И от него же: «Правдивый (садук), один из лучших сподвижников Макхуля, и он придерживался кадаритских взглядов».

  وقال أبو حاتم : لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه . وعنه : صدوق من خيار أصحاب مكحول ، وكان يرى القدر

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Мухаммад ибн Ибрахим аль-Кинани аль-Асбахани сказал: «Я спросил Абу Хатима: «Аль-‘Ала’ ибн аль-Харис?». Он ответил: «Он придерживался кадаритских взглядов, был дамасцем, одним из лучших сподвижников Макхуля, правдивым (садук) в хадисах, надёжным (сика)».

  وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني : قلت لأبي حاتم : العلاء بن الحارث ؟ فقال : كان يرى القدر ، كان دمشقيا من خير أصحاب مكحول ، صدوقا في الحديث ، ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Его хадисы считаются достоверными, если их передают надёжные (сикат) от него.

  يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Его хадисы считаются достоверными, если их передают надёжные (сикат) от него».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه

• Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

  Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Ад-Дихайм сказал: Абу Мусхир сказал: Когда умер Сулейман ибн Муса, он стал сидеть с аль-‘Ала’ ибн аль-Харисом. А когда тот умер, Ибн Сурака спросил: «Кто факих [этого] войска?». Ему ответили: «Кайс ибн Муса аль-А‘ма». Он сказал: «Вот тогда они и погибли». Абу Зур‘а также сказал: «Я сказал ‘Абд ар-Рахману ибн Ибрахиму, спросив его о Сабите ибн Саубане и аль-‘Ала’ ибн аль-Харисе: кто из них более надёжен? Он ответил: «Аль-‘Ала’ более сведущ в хадисах, а Сабит ибн Саубан мало передаёт хадисов». Я сказал ему: «Ведь Абу Мусхир сказал: «Самые благородные из сподвижников Макхуля — Сабит ибн Саубан и аль-‘Ала’ ибн аль-Харис», — и напомнил ему о старшинстве Сабита ибн Саубана, и о том, что он встречался с Са‘идом ибн аль-Мусаййибом, и он не отвергал его надёжность и первенство, и поставил аль-‘Ала’ ибн аль-Хариса выше него из-за его фикха». Абу Зур‘а сказал: «Я видел, что Абу Мусхир ставил на первое место среди сподвижников Макхуля троих: Сулеймана ибн Мусу, Язида ибн Язида ибн Джабира и аль-‘Ала’ ибн аль-Хариса». Он сказал: «И Абу Мусхир рассказал нам, что Са‘ид ибн ‘Абд аль-‘Азиз сообщил ему, что книгу Макхуля о хадже он взял у аль-‘Ала’ ибн аль-Хариса». Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Баккар ибн Биляль сказал: Абу Мусхир сказал: «Самыми высокими из сподвижников Макхуля были Сулейман ибн Муса и вместе с ним Язид ибн Язид ибн Джабир, затем аль-‘Ала’ ибн аль-Харис и Сабит ибн Саубан, которому Макхуль сделал завещание».

  وقال أبو زرعة الدمشقي : قال دحيم : قال أبو مسهر : فلما مات سليمان بن موسى جلس إلى العلاء بن الحارث ، فلما مات قال ابن سراقة : من فقيه الجند ؟ قالوا : قيس بن موسى الأعمى . قال : ذاك حين هلكوا . وقال أبو زرعة أيضا : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم ، وسألته عن ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث أيهما أثبت ؟ قال : العلاء أفقه حديثا ، وثابت بن ثوبان قليل الحديث : قلت له : إن أبا مسهر قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت بن ثوبان ولقيه سعيد بن المسيب ، فلم يدفعه عن ثقة وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه . قال أبو زرعة : وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قال : وحدثنا أبو مسهر أن سعيد بن عبد العزيز حدثه أن كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء ابن الحارث . وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال : قال أبو مسهر : كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر ، ثم العلاء بن الحارث ، وثابت بن ثوبان وإليه أوصى مكحول

• Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

  Абу Мусхир сказал: «Он умер в тот день, когда умер, будучи факихом войска», а в другой версии: «будучи самым знающим факихом войска».

  وقال أبو مسهر : مات يوم مات وهو فقيه الجند ، وفي رواية : وهو أفقه الجند

• Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

  Абу Мусхир сказал: «Ему Макхуль сделал завещание».

  وقال أبو مسهر : إليه أوصى مكحول .

• Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

  Абу Мусхир сказал: «Он умер в тот день, когда умер, будучи факихом войска», а в другой версии: «будучи самым знающим факихом войска».

  قال أبو مسهر : مات يوم مات وهو فقيه الجند ، وفي رواية ، وهو أفقه الجند .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он мало передавал хадисов, но был самым знающим из сподвижников Макхуля и самым старшим из них. Он выносил фетвы, пока его разум не помутился».

  وقال محمد بن سعد : كان قليل الحديث ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم . كان يفتي حتى خولط

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «Он мало передавал хадисов, но был самым знающим из сподвижников Макхуля и самым старшим из них. Он выносил фетвы, пока его разум не помутился».

  وقال ابن سعد : كان قليل الحديث ، ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم ، كان يفتي حتى خولط .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был самым знающим из сподвижников Макхуля, и он выносил фетвы, пока его разум не помутился».

  وقال محمد بن سعد : كان أعلم أصحاب مكحول ، وكان يفتي حتى خولط

• Духайм170 — 245 г.х.

  ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал от ад-Дихайма: «Он был предпочтительнее остальных сподвижников Макхуля: надёжный (сика)». Абу Хатим сказал: «Я слышал, как ад-Дихайм упоминал аль-‘Ала’ ибн аль-Хариса, возвышая его и придавая ему большое значение». Он сказал: «Аль-Ауза‘и передал от него три хадиса».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : كان مقدما على أصحاب مكحول : ثقة . وقال أبو حاتم : سمعت دحيما ، وذكر العلاء بن الحارث ، فقدمه وعظم شأنه . قال : روى عنه الأوزاعي ثلاثة أحاديث

• Духайм170 — 245 г.х.

  Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Ибрахима: «Кто из сподвижников Макхуля выше всех?». Он ответил: «Сулейман ибн Муса, Язид ибн Язид ибн Джабир и аль-‘Ала’ ибн аль-Харис». Он сказал: «И я спросил Хишама ибн ‘Аммара: «Кто из сподвижников Макхуля выше всех?». Он ответил: «Сулейман ибн Муса». Я спросил: «А кто после него?». Он ответил: «Аль-‘Ала’ ибн аль-Харис».

  وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم ، أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قال : وسألت هشام بن عمار قلت : أي أصحاب مكحول أرفع ؟ قال : سليمان بن موسى . قلت : فمن يليه ؟ قال : العلاء بن الحارث

• Духайм170 — 245 г.х.

  ‘Усман ад-Дарими передал от ад-Дихайма: «Он был предпочтительнее остальных сподвижников Макхуля, надёжный (сика)».

  وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : كان مقدما على أصحاب مكحول ، ثقة .

• Духайм170 — 245 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Я сказал ад-Дихайму: «Аль-‘Ала’ ибн аль-Харис и Сабит ибн Саубан, кто из них более надёжен?». Он ответил: «Аль-‘Ала’ более сведущ в хадисах, а Сабит ибн Саубан мало передаёт хадисов». Я сказал ему: «Ведь Абу Мусхир сказал: «Самые благородные из сподвижников Макхуля — Сабит ибн Саубан и аль-‘Ала’ ибн аль-Харис», — и напомнил ему о старшинстве Сабита и о том, что он встречался с Са‘идом ибн аль-Мусаййибом, и он не отвергал его надёжность и первенство. И он поставил аль-‘Ала’ ибн аль-Хариса выше него из-за его фикха».

  وقال أبو زرعة : قلت لدحيم : العلاء بن الحارث وثابت بن ثوبان أيهما أثبت ؟ قال : العلاء أفقه حديثا ، وثابت بن ثوبان قليل الحديث ، قلت له : إن أبا مسهر قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت ولقيه سعيد بن المسيب ، فلم يدفعه عن ثقة وتقدم . وقدم العلاء بن الحارث لفقهه .

• Духайм170 — 245 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал, что его отец сказал: «Я слышал, как ад-Дихайм говорил, упоминая аль-‘Ала’ ибн аль-Хариса, возвышая его и придавая ему большое значение, и сказал: «Аль-Ауза‘и передал от него три хадиса».

  نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول وذكر العلاء بن الحارث فقدمه وعظم شأنه وقال : روى الأوزاعي عنه ثلاثة أحاديث

• Духайм170 — 245 г.х.

  Они признали его надёжность, [несмотря на то, что он был] кадаритом. Ад-Дихайм сказал: «Превосходит остальных сподвижников Макхуля». Абу Дауд сказал: «Надёжный (сика), его разум изменился».

  وثقوه ، قدري . قال دحيم : مقدم على أصحاب مكحول . وقال أبو داود : ثقة تغير عقله

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Нам рассказал Абу Салих от Му‘авии ибн Салиха от аль-‘Ала’ ибн аль-Хариса, и он — надёжный (сика)».

  وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث وهو ثقة

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Нам рассказал Абу Салих от Му‘авии ибн Салиха от аль-‘Ала’ ибн аль-Хариса, и он — надёжный (сика)».

  وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن العلاء بن الحارث وهو ثقة .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  «Если это не аль-‘Ала’ ибн аль-Харис, то я не знаю, кто это».

  إن لم يكن العلاء بن الحارث فلا أدري من هو

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  «Факих».

  الفقيه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  От него: Абу ‘Абд ар-Рахим аль-Харрани, похоже, что это аль-‘Ала’ ибн аль-Харис. Ан-Наса’и передал от него. Я скажу: это он и есть, но хадис является дефектным (ма‘люль) из-за путаницы (идтираб).

  وعنه : أبو عبد الرحيم الحراني يشبه أن يكون العلاء بن الحارث . روى له النسائي . قلت : وهو هو ، والحديث معلول بالاضطراب

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Он помутился рассудком.

  وقد اختلط

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), факих.

  صدوق فقيه

• Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.

  Абу Мусхир передал от Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза: «Книгу Макхуля о хадже он взял у аль-‘Ала’ ибн аль-Хариса».

  وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : إن كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء بن الحارث .

• Хишам ибн ‘Аммар153 — 246 г.х.

  Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Я спросил Хишама ибн ‘Аммара: «Кто из сподвижников Макхуля выше всех?». Он ответил: «Сулейман ибн Муса». Я спросил: «А кто после него?». Он ответил: «Аль-‘Ала’ ибн аль-Харис».

  وقال يعقوب بن سفيان : سألت هشام بن عمار : أي أصحاب مكحول أرفع ؟ قال : سليمان بن موسى ، قلت : فمن يليه ؟ قال : العلاء بن الحارث .

• аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.

  Му‘авия ибн Салих передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Достоверный в хадисах». То же самое сказал аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби.

  قال معاوية بن صالح ، عن أحمد بن حنبل : صحيح الحديث . وكذلك قال المفضل بن غسان الغلابي

• аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.

  Му‘авия ибн Салих передал от Ахмада: «Достоверный в хадисах». То же самое сказал аль-Муфаддаль аль-Галляби.

  قال معاوية بن صالح ، عن أحمد : صحيح الحديث . وكذا قال المفضل الغلابي .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир21 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра19 хадисов
• Сунан Абу Дауда10 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра8 хадисов
• Муснад Ахмад7 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара7 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба6 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн6 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар5 хадисов
• Муснад ад-Дарими5 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Сунан ан-Насаи4 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд2 хадиса
• Сахих Муслим1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Аль-Мунтака1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela