Передал нам Саид, сказав: передал нам Умар ибн Абд аль-Вахид ас-Сулями из Дамаска, от ан-Нумана ибн аль-Мунзира аль-Гассани, от Макхуля, который сказал: «Абу Саида аль-Худри спросили о человеке, который совершил сухур, полагая, что еще ночь, а заря уже забрезжила. Он сказал: “Если это было в месяц Р
Хадисы передатчика
- Хадис 281Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку от черной на рассвете»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ السُّلَمِيُّ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْغَسَّانِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ :سُئِلَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ عَنْ رَجُلٍ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا ، وَقَدْ طَلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ ، قَالَ : إِنْ كَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صَامَهُ وَقَضَى يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلْيَأْكُلْ مِنْ آخِرِهِ ، فَقَدْ أَكَلَ مِنْ أَوَّ
- Хадис 414Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Если же вы испугаетесь, то совершайте намаз на ходу или верхом»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَابِقٌ الْبَرْبَرِيُّ ، قَالَ :كَتَبَ مَكْحُولٌ إِلَى الْحَسَنِ ، وَنَحْنُ عِنْدَهُ بِدَابِقٍ : فِي الْقَوْمِ يُطْلَبُونَ ، فَجَاءَ كِتَابُهُ : إِنْ كَانُوا لَا يُطْلَبُونَ صَلَّوْا بِالْأَرْضِ ، وَإِنْ كَانُوا يُطْلَبُونَ صَلَّوْا عَلَى دَوَابِّهِمْ
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак со слов аль-Ауза‘и, который сказал: «Передал мне Сабик аль-Барбари, который сказал: Макхуль написал аль-Хасану, когда мы были у него в Дабике, о людях, которых преследуют. И пришло его письмо: "Если их не преследуют, пусть моля
- Хадис 714Сунан Са‘ид бин МансурСлова Всевышнего: «Сегодня вам дозволена благая пища, и еда тех, кому было даровано Писание, дозволена вам»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ مَكْحُولًا عَنْ ذَبَائِحِ عِيدَاتِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُرَتَّبَاتِ لِكَنَائِسِهِمْ ، فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ﴾قَالَ : طَعَامُهُمْ ذَبَائِحُهُمْ .
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдаллы ибн Убайда аль-Кала’и, который сказал: «Я спросил Макхуля о жертвенных животных на праздники людей Писания и о том, что готовится для их церквей, и он прочитал этот аят: “Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания дозволена
- Хадис 982Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «Они спрашивают тебя о военной добыче. Скажи: „Военная добыча принадлежит Аллаху и Посланнику“»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الْأَشْدَقِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ فَلَقِيَ بِهَا الْعَدُوَّ ، فَلَمَّا هَزَمَهُمُ اللهُ اتَّبَعَتْهُمْ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُونَهُمْ ، وَأَحْدَقَتْ طَائِفَةٌ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتَوْلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى النَّهْبِ وَال
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдаллах ибн Джафар от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Абдаллаха ибн Айяша ибн Абу Рабии, от Сулеймана ибн Мусы аль-Ашдака, от Макхуля, от Абу Салляма аль-Бахили, от Абу Умамы аль-Бахили, со слов Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха (да благо
- Хадис 1347Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тете со стороны отца и тете со стороны материسَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، وَمَكْحُولٍ ، وَعَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : «لَا يَرِثُ ابْنُ أُخْتٍ ، وَلَا ابْنَةُ أَخٍ ، وَلَا بِنْتُ عَمٍّ ، وَلَا خَالٌ ، وَلَا عَمَّةٌ ، وَلَا خَالَةٌ »
Са‘ид передал нам от Исма‘иля ибн ‘Айяша со слов Абу Бакра ибн Абу Марьяма, который передал со слов Рашида ибн Са‘да, Дамры ибн Хабиба, Макхуля и ‘Атыйи ибн Кайса, которые передали со слов Зайда ибн Сабита, что он сказал: «Не наследуют сын сестры, дочь брата, дочь дяди, дядя по матери, тетка по отцу
- Хадис 1588Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о мужчине, который дарует свободу при своей смерти, не имея никакого другого имуществаسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ فِي مَرَضِهِ ، فَأَقْرَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً
Саид передал нам: Суфьян сообщил нам со слов Язида ибн Язида ибн Джабира, а тот — со слов Макхуля, который передал со слов Са‘ида ибн аль-Мусайяба о том, что некий человек во время своей болезни освободил шестерых своих рабов, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросил между
- Хадис 1680Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : «أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : التَّعَطُّرُ ، وَالْحَيَاءُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالنِّكَاحُ
«Четыре вещи относятся к суннам посланников: использование благовоний, стыдливость, использование сивака и брак».
- Хадис 1683Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِلْحَسَبِ ، وَالدِّينِ ، وَالْمَالِ ، وَالْجَمَالِ ، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ ، تَرِبَتْ يَدَاكَ
Передал нам Саид, передал нам Исмаил ибн Айяш от Бурда ибн Синана, от Макхуля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На женщине женятся из-за четырех качеств: из-за знатности, религии, богатства и красоты. Так выбирай же ту, что привержена религии, да п
- Хадис 1690Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передается о браке с девственницамиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «عَلَيْكُمْ بِالْجَوَارِي الشَّبَابِ ; فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهًا ، وَأَغَرُّ أَخْلَاقًا ، وَأَفْتَحُ أَرْحَامًا ، أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنِّي مُكَاثِرٌ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Дауд ибн ‘Абдуррахман от Ибн Джурейджа, от Макхуля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вам следует жениться на молодых девушках, ибо у них приятнее уста, они более покладисты в нраве и более плодовиты. Разве вы н
- Хадис 1691Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передается о браке с девственницамиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «عَلَيْكُمْ بِالْجَوَارِي الشَّوَابِّ فَانْكِحُوهُنَّ ; فَإِنَّهُنَّ أَفْتَحُ أَرْحَامًا ، وَأَغَرُّ أَخْلَاقًا ، وَأَطْيَبُ أَفْوَاهًا ، إِنَّ ذَرَارِيَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرْوَاحُهُمْ فِي عَصَافِيرَ خُضْرٍ فِي شَجَرٍ فِي الْجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ أَبُوهُمْ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Абдуллаха ибн ‘Усмана ибн Хусайма, от Макхуля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вам следует жениться на молодых девушках, ибо они более плодовиты, более покладисты в нраве и у них приятнее уста. Поист
- Хадис 1729Сунан Са‘ид бин МансурГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ :سُئِلَ مَكْحُولٌ : هَلْ يَجُوزُ نِكَاحُ امْرَأَةٍ لَا يَمْلِكُهَا إِلَّا نَفْسُهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا وَالِدٌ ، وَلَا أَخٌ ، وَلَا مَوْلًى ؟ قَالَ : « لَا يَجُوزُ ، وَلَكِنْ يُنْكِحُهَا الْإِمَامُ أَوْ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«Макхуля спросили: «Дозволен ли брак женщины, которая распоряжается только сама собой, если у нее нет ни отца, ни брата, ни покровителя?» Он ответил: «Это не дозволено, но ее выдает замуж имам или кто-либо
- Хадис 1856Сунан Са‘ид бин МансурГлава об условиях в бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي رَجُلٍ خَطَبَ إِلَى رَجُلٍ ابْنَتَهُ أَوْ أُخْتَهُ ، فَقَالَ : لَا أَفْعَلُ إِلَّا أَنْ تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ ، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ تَزَوَّجَ هَذِهِ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَ الْأُولَى ، قَالَ : « ذَلِكَ لَهُ » قَالَ : وَكَيْفَ إِنْ كَانَ قَالَ الَّذِي أَنْكَحَهُ : إِنَّمَا أَنْكَح
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллы ибн Убайда аль-Калаи, от Макхуля о человеке, который посватался к дочери или сестре другого человека, а тот сказал: "Я не сделаю этого, пока ты не разведешься со своей женой". Он развелся с ней один раз, затем женился на этой, а пото
- Хадис 1857Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об условиях в бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ فِي رَجُلٍ شَرَطَ لِامْرَأَةٍ دَارَهَا ، فَقَالَ : « لَا يُخْرِجُهَا إِلَّا أَنْ تَشَاءَ ; لِأَنَّ مَقَاطِعَ الْحُقُوقِ الشُّرُوطُ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллы ибн Убайда, от Макхуля, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал о человеке, который поставил условие женщине относительно её дома: «Он не должен выселять её, если только она сама не пожелает, ибо границы прав опред
- Хадис 2019Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке, который женится на запретной для него родственнице (махрем)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ،فِي رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَوَجَدَهَا أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَلَمْ يَعْلَمْ قَالَ : « إِذَا لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَلَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا وَيَقْبِضُ مَالَهُ ، وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا وَرَأَى مِنْهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يَمَسَّهَا ، وَجَبَ مَهْرُهَا كَامِلًا ، وَ
Передал нам Са‘ид, [сообщил нам] Исма‘ил ибн ‘Айяш, от ‘Убайдаллы ибн ‘Убайда, от Макхуля о человеке, который женился на женщине, а затем обнаружил, что она его молочная сестра, и не знал об этом: «Если он не вступил с ней в близость, то брака между ними нет, и он забирает свое имущество. Если же он
- Хадис 2398Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, и у нее проходят три менструальных цикла, после чего он входит к ней до того, как она очиститсяأَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، قَالَا مِثْلَ ذَلِكَ . في رجُلِ طلق امْرَأَتَهُ فحاضت ثَلَاثَ حِيَضٍ فدخل عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ تَطْهُرَ قَالَا هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ
… подобное. О человеке, который развелся со своей женой, и у нее прошло три менструальных цикла, а он вошел к ней до того, как она очистилась, они сказали: «Он име
- Хадис 2400Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, и у нее проходят три менструальных цикла, после чего он входит к ней до того, как она очиститсяحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَأَبَا الدَّرْدَاءِ وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالُوا : «هُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ
Передал нам Саид, передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллы ибн Убайда аль-Кала’и, от Макхуля, что Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Ибн Мас’уд, Абу Муса аль-Аш’ари, Абу ад-Дарда и Убада ибн ас-Самит сказали: «Он имеет больше прав на ее возвращение, пока она не совершит омовение после третьего менструально
- Хадис 2414Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто сказал своей жене: «Выжди срок идда»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : «إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : اعْتَدِّي أَوْ عُدِّي أَجَلَكِ ، فَإِنَّهَا تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا
«Если он говорит своей жене: "Отсчитывай срок" или "Отсчитывай свой срок", то это один развод, и он имеет больше прав на нее».
- Хадис 2421Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, кто сказал своей жене: «Ты разведена, если пожелаешь»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي مَمْلُوكٍ نَكَحَ الْوَلِيدَةَ فَأُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَقَدْ أَعْطَاهَا صَدَاقَهَا ، فَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، قَالَ : « يُرَدُّ إِلَيْهِ مَا أَعْطَاهَا
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллы ибн Убайда аль-Кала’и, от Макхуля о рабе, который женился на рабыне, а ее освободили до того, как он вступил с ней в близость, и он уже дал ей махр. Ей предоставили выбор, и она выбрала себя. Он сказал: «Ему возвращается то, что он е
- Хадис 2683Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا أَبُو وَهْبٍ الْكَلَاعِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، «رَخَّصَ لِلْمَرْأَةِ فِي غَيْرِ الرَّأْسِ وَالرَّأْسَيْنِ فِي غَيْرِ أَمْرِ الزَّوْجِ
Передал нам Сувайд ибн Абдуль-Азиз, сообщил нам Абу Вахб аль-Кала'и от Макхуля, что Умар ибн Абдуль-Азиз разрешил женщине (распоряжаться имуществом) помимо головы и двух голов (т.е. основного имущества) без ведома мужа.
- Хадис 2773Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ،أَنَّهُ سُئِلَ « عَنْ رَجُلٍ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ قَذَفَهَا ، فَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَيُرَاجِعُهَا إِنْ شَاءَ ، وَإِنْ هُوَ لَمْ يُكَذِّبْ نَفْسَهُ يُلَاعِنُهَا وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَجْتَمِعَا أَبَدًا
Передал нам Ибн ‘Айяш от ‘Убайдуллаха ибн ‘Убайда аль-Каля‘и, от Макхуля, что его спросили о человеке, который дал своей жене два развода, а затем обвинил её в прелюбодеянии: «Если он признает ложность своих слов, то на нем наказание (хадд), и он может вернуть её, если пожелает. Если же он не призна