Гудайф ибн аль-Харис

Полное имя

Гудайф ибн аль-Харис ибн Зунаймغضيف بن الحارث بن زنيم

Кунья

Абу Асма’أبو أسماء

Происхождение

ас-Сакуни, аль-Кинди, а также говорят: ас-Сумали, аль-Химси, а также говорят: аль-Ямани, аш-Шами, а также говорят: аль-Аздиالسكوني , الكندي , ويقال : الثمالي , الحمصي ,ويقال اليماني , الشامي , و يقال : الأزدي

Родственные связи

Отец ‘Ияда бин Гадыфаوالد عياض بن غضيف

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ31
• الْحَارِثِ بْنِ غُطَيْفٍ3
• الْحَارِثِ بْنِ غُضَيْفٍ2
• غُصَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ2
• غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ2
• غُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ2
• الْحَارِثِ بْنِ غُطَيْفٍ - أَوْ غُطَيْفِ بْنِ1
• جَدِّهِ1
• عَفِيفِ بْنِ الْحَارِثِ الْيَمَانِيِّ1
• عِيَاضِ بْنِ غُضَيْفٍ الْكِنْدِيِّ1
• غُضَيْفٍ أَوْ أَبِي غُصَيْفٍ1
• غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ -1
• غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الثُّمَالِيِّ1
• غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ رَجُلٍ مِنْ أَيْلَةَ1
• غُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  И сказал ас-Саури о хадисе: «Гудайф ибн аль-Харис» — и это ошибка (вахм).

  وقال الثوري في حديث : غضيف بن الحارث وهو وهم

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Гудаиф ибн аль-Харис — шамиец, таби‘ин, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : غضيف بن الحارث شامي تابعي ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Гудаиф ибн аль-Харис — шамиец, таби‘ин, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : غضيف بن الحارث شامي ، تابعي ، ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘д и аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика)».

  وقال محمد بن سعد والعجلي : تابعي ثقة .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца и Абу Зур‘и: «Гудаиф ибн аль-Харис Абу Асма’ ас-Сумали имеет сподвижничество (ляхy сухба)».

  وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه وأبي زرعة : غضيف بن الحارث أبو أسماء الثمالي له صحبة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Он имеет сподвижничество, и разошлись во мнениях относительно его имени: некоторые сказали — аль-Харис ибн Гудайф. А мой отец и Абу Зур‘а сказали: «Гудаиф ибн аль-Харис имеет сподвижничество»».

  قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : له صحبة ، واختلف في اسمه فقال بعضهم الحارث بن غطيف . وقال أبي ، وأبو زرعة : غضيف بن الحارث له صحبة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим: «Сказал мой отец и Абу Зур‘а: «Гудаиф ибн аль-Харис имеет сподвижничество»».

  قال ابن أبي حاتم : قال أبي ، وأبو زرعة : غضيف بن الحارث له صحبة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Имеет сподвижничество. Передавал от Биляля. От него передавали: его сын ‘Ияд ибн Гудайф, Абу Рашид аль-Хубрани, Хабиб ибн ‘Убайд ар-Рахби, Юнус ибн Сайф, Макхуль и ‘Убада ибн Нусай. Я слышал, как мой отец говорил это.

  له صحبة ، روى عن : بلال ، روى عنه : ابنه عياض بن غضيف ، وأبو راشد الحبراني ، وحبيب بن عبيد الرحبي ، ويونس بن سيف ، ومكحول ، وعبادة بن نسي سمعت أبي يقول ذلك .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И упомянул Ибн Хиббан нечто подобное, но не сказал, что он имеет сподвижничество, а сказал: «Из числа жителей Йемена, видел Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — кладущим правую руку на левую, и поселился в Шаме, и его хадис у жителей Шама. А тот, кто сказал, что он — аль-Харис ибн Гудайф, тот ошибся».

  وذكر ابن حبان نحوه ، ولم يقل له صحبة ، لكن قال : من أهل اليمن ، رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - واضعا يده اليمنى على اليسرى ، وسكن الشام ، وحديثه في أهلها ، ومن قال إنه الحارث بن غضيف فقد وهم .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан среди таби‘инов в книге «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал под буквой «‘Айн»: «‘Ияд ибн Гудайф, и это тот, о ком говорит Салим ибн ‘Амир: „Гудаиф ибн аль-Харис — его имя не было зафиксировано точно“».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال في حرف العين : عياض بن غضيف ، وهو الذي يقول فيه سليم بن عامر غضيف بن الحارث لم يضبط اسمه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сахаба»: «Гудаиф ибн аль-Харис ас-Сумали, Абу Асма’ ас-Сукуни, из числа жителей Йемена. Видел Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, молящимся, положив правую руку на левую во время молитвы. Поселился в Шаме, его хадис у его жителей. Умер во времена Марвана ибн аль-Хакама в период его смуты. И тот, кто сказал, что он — аль-Харис ибн Гудайф, тот ошибся».

  وقال ابن حبان في " الصحابة " : غضيف بن الحارث الثمالي ، أبو أسماء السكوني ، من أهل اليمن ، رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة ، سكن الشام ، وحديثه عند أهلها ، مات في زمن مروان بن الحكم في فتنته ، ومن قال : إنه الحارث بن غضيف فقد وهم

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, Ибн Хиббан и другие: «Он имеет сподвижничество».

  قال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وابن حبان وغيرهم : له صحبة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И тот, кто сказал, что он — аль-Харис ибн Гудайф, тот ошибся.

  ومن قال : إنه الحارث بن غضيف فقد وهم

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Упомянул его среди таби‘инов Ибн Са‘д, аль-‘Иджли, ад-Даракутни и другие.

  ذكره في التابعين ابن سعد والعجلي والدارقطني وغيرهم

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Надёжный из числа жителей Шама».

  وقال الدار قطني : ثقة من أهل الشام

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Надёжный из числа жителей Шама».

  وقال الدارقطني : ثقة من أهل الشام

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, Ибн Хиббан и другие: «Он имеет сподвижничество».

  قال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وابن حبان وغيرهم : له صحبة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, Ибн Хиббан и другие: «Он имеет сподвижничество».

  قال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وابن حبان وغيرهم : له صحبة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Шама: «Гудаиф ибн аль-Харис аль-Кинди, и он был надёжным (сика)».

  وقال محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندي ، وكان ثقة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Шама: «Гудаиф ибн аль-Харис аль-Кинди был надёжным (сика)».

  وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندي كان ثقة

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим: «Абу Асма’ ас-Сукуни аль-Кинди имеет сподвижничество».

  قال ابن أبي حاتم : أبو أسماء السكوني الكندي له صحبة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘д и аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика)».

  وقال محمد بن سعد والعجلي : تابعي ثقة .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Дискуссионно в отношении его сподвижничества (мухталяф фи сухбатихи).

  مختلف في صحبته

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Дискуссионно в отношении его сподвижничества (мухталяф фи сухбатихи).

  مختلف في صحبته

• Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

  Дискуссионно в отношении его сподвижничества (мухталяф фи сухбатихи).

  مختلف في صحبته

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Его хадис о сподвижниках в «ас-Сунан», группа ученых упомянула его среди таби‘инов.

  حديثه عن الصحابة في السنن ، ذكره جماعة في التابعين

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Хадис с хорошим иснадом.

  حديث حسن الإسناد

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Дискуссионно в отношении его сподвижничества (мухталяф фи сухбатихи).

  مختلف في صحبته

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я говорю: тот, от кого передавал хадисы его сын ‘Ияд — это не тот, кто упомянут в заголовке, как я это разъясню; потому что аль-Бухари сказал в «ат-Тарих аль-аусат»: «Рассказал нам ‘Абдуллах, то есть сын Салиха, рассказал нам Му‘авия со слов Азхара ибн Са‘ида, который сказал: „Спросил ‘Абд аль-Малик ибн Марван Гудаифа ибн аль-Хариса ас-Сумали, а он — Абу Асма’ ас-Сукуни аш-Шами: застал ли ты Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует?“»

  قلت : الذي روى عنه ابنه عياض غير صاحب الترجمة كما سأبينه ؛ لأن البخاري قال في " تاريخه الأوسط " : حدثنا عبد الله ، يعني ابن صالح ، حدثنا معاوية ، عن أزهر بن سعيد قال : سأل عبد الملك بن مروان غضيف بن الحارث الثمالي ، وهو أبو أسماء السكوني الشامي ، أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Некоторые из них разделили между Гудаифом ибн аль-Харисом, утвердив его сподвижничество, и Гутайфом ибн аль-Харисом, сказав: «Поистине, он — таби‘ин», и это более вероятно.

  ومنهم من فرق بين غضيف بن الحارث فأثبت صحبته ، وغطيف بن الحارث ، فقال : إنه تابعي وهو أشبه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Дискуссионно в отношении его сподвижничества (мухталяф фи сухбатихи).

  مختلف في صحبته

• Умар ибн аль-Хаттаб? — 24 г.х.

  Сказал Макхуль со слов Гутайфа ибн аль-Хариса: «Проходил Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: «Прекрасный юноша Гутайф ибн аль-Харис»».

  وقال مكحول ، عن غطيف بن الحارث : مررت بعمر بن الخطاب فقال : نعم الفتى غطيف بن الحارث

• Ахмад ибн Абу Хайсама аль-Багдади205 — 297 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хайсама: «Гудаиф ибн аль-Харис, а порой говорят: аль-Харис ибн Гудайф, но правильным является первое. Он имеет сподвижничество, поселился в Шаме».

  وقال ابن أبي خيثمة : غضيف بن الحارث ، وقيل : الحارث بن غضيف ، والصحيح الأول ، له صحبة ، نزل الشام

• ат-Табарани260 — 360 г.х.

  И упомянул его ас-Сукуни в «ас-Сахаба», [а также] аль-Бухари, Ибн Аби Хатим, ат-Тирмизи, Халифа, Ибн Аби Хайсама, ат-Табарани и другие.

  وذكره السكوني في الصحابة ، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي ، وخليفة وابن أبي خيثمة ، والطبراني وآخرون

• ат-Табарани260 — 360 г.х.

  И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама: «Гудаиф ибн аль-Харис, а порой говорят: аль-Харис ибн Гудайф, но правильным является Гудайф, а порой говорят: аль-Харис. Он имеет сподвижничество, поселился в Шаме, и это через букву „дад“. А что касается...» И разделили между ними также Абу аль-Касым ‘Абд ас-Самад аль-Кады в «Тарих ас-сахаба аллязина назалю Химс», Абу аль-Касым ат-Табарани в «аль-Му‘джам аль-Кабир» и другие.

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : غضيف بن الحارث ، وقيل : الحارث بن غضيف ، والصحيح غضيف ، وقيل : الحارث ، له صحبة ، نزل الشام ، وهو بالضاد ، فأما . وممن فرق بينهما أيضا أبو القاسم عبد الصمد القاضي في " تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص " ، وأبو القاسم الطبراني في " المعجم الكبير " وغيرهما

• ат-Табарани260 — 360 г.х.

  Упомянул его ат-Табарани в «ас-Сахаба», и за ним последовал Абу Ну‘айм:

  ذكره الطبراني في الصحابة ، وتبعه أبو نعيم :

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад9 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир8 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака4 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
• Сунан ан-Насаи3 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela