Мухаммад ибн Исхак

Полное имя

Мухаммад ибн Исхак ибн Йесар ибн Хияр, также говорится: Кусан, а также сказано: ибн Йесар ибн Кусанمحمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثان

Кунья

Абу Бакр, а также говорят: Абу ‘Убайдаллахأبو بكر ، ويقال : أبو عبد الله

Прозвище

аль-Ахвальالأحول

Происхождение

аль-Мадани, аль-Курайши, аль-Мутталиби, их мавля, аль-Ахвальالمدني ، القرشي ، المطلبي مولاهم ، الأحول

Родственные связи

Его дед Ясар был из числа пленных ‘Айн ат-Тамра; его дяди по отцу: ‘Абдуррахман бин Ясар и Муса; его писец — Харун бин Абу ‘Иса, вольноотпущенник Кайса бин Махрамы бин аль-Мутталиба бин ‘Абд Манафа; его братья — Абу Бакр и ‘Умар, сыновья Исхакаجده يسار من سبي عين التمر ، عماه : عبد الرحمن بن يسار وموسى ، كاتبه هارون بن أبي عيسى ، مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف ، إخوان أبو بكر وعمر ابنا إسحاق

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ1 640
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ918
• ابْنِ إِسْحَاقَ908
• ابْنُ إِسْحَاقَ140
• مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ65
• مُحَمَّدٌ37
• مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ18
• مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق14
• أَبِي إِسْحَاقَ10
• مُحَمَّدِ بْنِ10
• ابْنَ إِسْحَاقَ8
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق8
• مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ8
• ابْنِ7
• ابْنُ إِسْحَاق6
• ابْنِ إِسْحَاق5
• مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ5
• مُحَمَّدٌ ، هُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ5
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ5
• وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ5
• مُحَمَّدٌ - هُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ -4
• مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ4
• مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ -4
• مُحَمَّدُ4
• مُحَمَّدُ بْنُ4
• أَبُو إِسْحَاقَ3
• مُحَمَّدٌ ( يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ )3
• مُحَمَّدٌ يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ3
• وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ3
• ابْنِ إِسْحَاقَ .2
• مُحَمَّدٌ - وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ2
• مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ -2
• مُحَمَّدٌ ، يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ2
• مُحَمَّدٌ ابْنَ إِسْحَاقَ2
• مُحَمَّدٍ2
• مُحَمَّدٍ ، يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ2
• مُحَمَّدٍ يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ2
• مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ2
• مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُطَّلِبِيِّ2
• وَابْنِ إِسْحَاقَ2

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сказал: «И сказал ‘Убайд ибн Ya‘иш: «Рассказал нам Юнус б. Букейр, сказавший: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Мухаммад ибн Исхак — повелитель мухаддисов по степени своего заучивания»»».

  قال : وقال عبيد بن يعيش : حدثنا يونس بن بكير ، قال : سمعت شعبة يقول : محمد بن إسحاق أمير المحدثين بحفظه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И он же сказал: «Сообщил нам Абу Са‘ид Мухаммад б. Муса ас-Сайрафи, сказавший: «Рассказал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад б. Йа‘куб аль-Ас̧амм, сказавший: «Рассказал нам Мухаммад б. ‘Али аль-Варрак, сказавший: «Рассказал нам ‘Убайд ибн Ya‘иш, сказавший: «Рассказал нам Юнус б. Букейр, сказавший: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Мухаммад ибн Исхак — повелитель мухаддисов». Его спросили: «Почему?» Он ответил: «Из-за его способности заучивать»»»»»».

  وبه ، قال : أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا محمد بن علي الوراق ، قال : حدثنا عبيد بن يعيش ، قال : حدثنا يونس بن بكير ، قال : سمعت شعبة يقول : محمد بن إسحاق أمير المحدثين فقيل له : لم ؟ قال : لحفظه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сказал: «И сказал ‘Убайд ибн Ya‘иш: «Рассказал нам Юнус б. Букейр, я слышал, как Шу‘ба говорил: «Ибн Исхак — повелитель правоверных» — из-за его заучивания».

  قال : وقال عبيد بن يعيش : حدثنا يونس بن بكير ، سمعت شعبة يقول : ابن إسحاق أمير المؤمنين - لحفظه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Рассказал нам Ахмад б. Мухаммад б. ‘Амру, рассказал нам ‘Усман б. Са‘ид, я слышал, как аль-Хулвани говорил: «Я слышал, как Язид б. Харун говорил: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Если бы у меня была власть, я бы назначил ибн Исхака главой над мухаддисами»»».

  حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو ، ثنا عثمان بن سعيد ، سمعت الحلواني يقول : سمعت يزيد بن هارون يقول : سمعت شعبة يقول : لو كان لي سلطان لأمرت ابن إسحاق على المحدثين .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Рассказал нам Ахмад б. ‘Али б. Бахр и Мухаммад б. Джа‘фар б. Язид, которые сказали: «Рассказал нам ‘Абдуллах б. Ахмад б. ад-Даураки, сказавший: «Рассказал нам Ибрахим б. Махди, я слышал, как Исма‘ил б. ‘Уллайя говорил: «Сказал Шу‘ба: «Что касается Джабира и Мухаммада ибн Исхака, то они оба правдивы (садукан)»»».

  حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ومحمد بن جعفر بن يزيد ، قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن الدورقي ، قال : حدثنا إبراهيم بن مهدي ، سمعت إسماعيل بن علية يقول : قال شعبة : أما جابر ومحمد بن إسحاق فصدوقان .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Рассказал нам ибн Са‘ид, сказавший: «Рассказал нам Мухаммад б. Язид аль-Асфати, сказавший: «Рассказал нам Йахья б. Касир, сказавший: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Мухаммад ибн Исхак — повелитель в хадисе»»».

  ثنا ابن صاعد قال : ثنا محمد بن يزيد الأسفاطي ، قال : ثنا يحيى بن كثير ، قال : سمعت شعبة يقول : محمد بن إسحاق أمير في الحديث .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам мой отец, рассказал нам ‘Убайд ибн Ya‘иш, сказавший: «Я слышал, как Юнус б. Букейр упоминал со слов Шу‘бы, сказавшего: «Мухаммад ибн Исхак — повелитель мухаддисов»».

  نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عبيد بن يعيش قال : سمعت يونس بن بكير يذكر عن شعبة قال : محمد بن إسحاق أمير المحدثين

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  В отношении Ибн Исхака высказались два человека: Хишам ибн ‘Урва и Малик ибн Анас. Что касается Хишама ибн ‘Урвы, то передал мне Мухаммад ибн Зияд аз-Зияди, сказавший: сообщил нам ибн Абу Шейба, сказавший: сообщил нам ‘Али ибн аль-Мадини, сказавший: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Я спросил Хишама ибн ‘Урвы: «Поистине, Ибн Исхак передает от Фатимы бнт аль-Мунзир». Он спросил: «Разве он имел к ней доступ?»» Абу Хатим (да будет доволен им Аллах) сказал: «То, что сказал Хишам ибн ‘Урва, не является тем, за что человека можно подвергать джарху в хадисе. Это потому, что такие таби‘ины, как аль-Асвад и ‘Алькама из числа жителей Ирака, и Абу Саляма, ‘Ата и те, кто ниже их, из числа жителей Хиджаза, слышали от ‘Аиши без того, чтобы смотреть на нее — они слышали ее голос. И люди принимали их сообщения без того, чтобы кто-либо из них доходил до нее, пока не увидит ее воочию. Подобным образом и Ибн Исхак слышал от Фатимы, когда между ними была опущена завеса или была преграда, откуда он слышал ее речь. Это достоверное слушание (сама‘ сахих), и тот, кто порочит его за это, — несправедлив».

  وقد تكلم في ابن إسحاق رجلان : هشام بن عروة ومالك بن أنس ، فأما هشام بن عروة : فحدثني محمد بن زياد الزيادي قال : ثنا ابن أبي شيبة قال : ثنا علي ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : قلت لهشام بن عروة : إن ابن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر قال : وهل كان يصل إليها ؟ قال أبو حاتم - رضي الله عنه - : وهذا الذي قاله هشام بن عروة ليس مما يجرح به الإنسان في الحديث ، وذلك أن التابعين مثل الأسود وعلقمة من أهل العراق وأبي سلمة وعطاء ودونهما من أهل الحجاز قد سمعوا من عائشة من غير أن ينظروا إليها سمعوا صوتها ، وقبل الناس أخبارهم من غير أن يصل أحدهم إليها حتى ينظر إليها عيانا ، وكذلك ابن إسحاق كان يسمع من فاطمة والستر بينهما مسبل أو بينهما حائل من حيث يسمع كلامها ، فهذا سماع صحيح ، والقادح فيه بهذا غير منصف

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Абу Са‘ид, сообщил нам ибн Идрис, который сказал: «Я сказал Малику ибн Анасу, упомянувши о марази (военных походах), и сказал: «Ибн Исхак говорит: «Я — ее ветеринар»». На что он ответил: «Он сказал тебе: «Я ее ветеринар»? Мы изгнали его из Медины».

  نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد ، نا ابن إدريس قال : قلت لمالك بن أنس وذكر المغازي فقلت : قال ابن إسحاق : أنا بيطارها فقال : قال لك ، أنا بيطارها ؟ نحن نفيناه ، عن المدينة

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Салих ибн Ахмад ибн Ханбал передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Суфьяна спросили о Мухаммаде ибн Исхаке, и ему сказали: «Почему жители Медины не передавали от него?» Суфьян сказал: «Я сидел в обществе Ибн Исхака уже более семидесяти лет, и никто из жителей Медины не обвинял его и ничего не говорил о нем». Я спросил Суфьяна: «Сидел ли Ибн Исхак с Фатимой бинт аль-Мунзир?» Он ответил: «Ибн Исхак сообщил мне, что она передала ему хадис и что он заходил к ней»».

  وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت سفيان وسئل عن محمد بن إسحاق ، قيل له : لم لم يرو أهل المدينة عنه ؟ قال سفيان : جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة وما يتهمه أحد من أهل المدينة ولا يقول فيه شيئا . قلت لسفيان : كان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر ؟ فقال : أخبرني ابن إسحاق أنها حدثته ، وأنه دخل عليها

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Салих ибн Ахмад передал от ‘Али ибн аль-Мадини, от Ибн ‘Уйайны, который сказал: «Я сидел в обществе Ибн Исхака более семидесяти лет, и никто из жителей Медины не обвинял его и ничего не говорил о нем». Я спросил Суфьяна: «Сидел ли Ибн Исхак с Фатимой бинт аль-Мунзир?» Суфьян ответил: «Ибн Исхак сообщил мне, что она передала ему хадис и что он заходил к ней».

  وقال صالح بن أحمد ، عن علي ابن المديني ، عن ابن عيينة قال : جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة ، وما يتهمه أحد من أهل المدينة ، ولا يقول فيه شيئا . قلت لسفيان : كان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر ؟ فقال : أخبرني ابن إسحاق أنها حدثته ، وأنه دخل عليها

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, сообщил нам ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), сказавший: «Я слышал, как Суфьяна ибн ‘Уйайну спросили о Мухаммаде ибн Исхаке, и ему сказали: «Почему жители Медины не передают от него?» Он ответил: «Я сидел с Ибн Исхаком более семидесяти лет, и никто из жителей Медины не обвинял его и ничего не говорил о нем»».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني قال : سمعت سفيان بن عيينه سئل عن محمد بن إسحاق فقيل له : لم يرو أهل المدينة عنه ، قال : جالست ابن إسحاق بضعا وسبعين سنة وما يتهمه أحد من أهل المدينة ولا يقول فيه شيئا

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Салих ибн Ахмад, сообщил нам ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), сказавший: «Я спросил Суфьяна: «Сидел ли Ибн Исхак с Фатимой бинт аль-Мунзир?» Суфьян ответил: «Ибн Исхак сообщил мне, что она передала ему хадис и что он заходил к ней»».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني : ابن المديني قال : قلت لسفيان كان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر ؟ فقال : سفيان : أخبرني ابن إسحاق أنها حدثته وأنه دخل عليها

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Рассказал нам Муса ибн аль-‘Аббас, сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Джунайд, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Гейлан говорил: «Я оставил хадисы Мухаммада ибн Исхака только ради Всевышнего Аллаха»».

  حدثنا موسى بن العباس ، ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد قال : سمعت يحيى بن غيلان يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما تركت حديث محمد بن إسحاق إلا لله .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам мой отец, сказавший: «Я слышал, как Абу Хафс аль-Фалляс говорил: «Мы были у Вахба ибн Джарира, затем ушли от него и прошли мимо Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана, который спросил: «Где вы были?» Мы ответили: «Мы были у Вахба ибн Джарира» — то есть он читал нам книгу о марази от своего отца от Ибн Исхака. На это он сказал: «Вы расходитесь от него с большим количеством лжи»».

  نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أبا حفص الفلاس قال : كنا عند وهب بن جرير فانصرفنا من عنده فمررنا بيحيى بن سعيد القطان فقال : أين كنتم ؟ قلنا : كنا عند وهب بن جرير - يعني يقرأ علينا كتاب المغازي ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، قال : تنصرفون من عنده بكذب كثير

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Мухаммад ибн Исхак слышал от Абана ибн ‘Усмана, слышал от ‘Ата, слышал от Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахмана, а также слышал от аль-Касима ибн Мухаммада». И в другом месте он сказал: «И он слышал от Макхуля и слышал от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قد سمع محمد بن إسحاق من أبان بن عثمان وسمع من عطاء ، وسمع من أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وسمع أيضا من القاسم بن محمد . وقال في موضع آخر : وسمع من مكحول ، وسمع من عبد الرحمن بن الأسود

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И Аль-Дури передал от Ибн Ма‘ина: «Мухаммад ибн Исхак слышал от Абана ибн ‘Усмана, Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахмана, аль-Касима ибн Мухаммада и ‘Ата».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : قد سمع محمد بن إسحاق من أبان بن عثمان ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، والقاسم بن محمد ، وعطاء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Упомянул Ибн Абу Бакр со слов Аббаса: «Я слышал, как Яхья говорил: «Мухаммад бин ‘Амр любимей мне, чем Мухаммад бин Исхак»».

  ذكر ابن أبي بكر ، عن عباس ، سمعت يحيى يقول : محمد بن عمرو أحب إلي من محمد بن إسحاق .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, сообщил нам ‘Убайдуллах ибн Ахмад ад-Дураки, сказавший: Яхья ибн Ма‘ин сказал: «От Мухаммада ибн ‘Амра передавал Яхья аль-Каттан, и он сказал: «Он любимей мне, чем Мухаммад ибн Исхак»».

  أخبرنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبيد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيى بن معين : محمد بن عمرو روي عنه يحيى القطان ، وقال : هو أحب إلي من محمد بن إسحاق .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мада‘и, сообщил нам Ал-Лейс ибн ‘Абда: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Ал-Лейс выше у меня, чем Мухаммад ибн Исхак»».

  حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : الليث أرفع عندي من محمد بن إسحاق .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ибн Абу Бакр, сообщил нам Аббас: «Я слышал, как Яхья говорил: «Мухаммад ибн Исхак слышал от Абана ибн ‘Усмана, слышал от ‘Ата, слышал от Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахмана, а также слышал от аль-Касима ибн Мухаммада, от Макхуля и от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада»».

  حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : قد سمع محمد بن إسحاق من أبان بن عثمان ، وسمع من عطاء ، وسمع من أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وسمع أيضا من القاسم بن محمد ، ومن مكحول ، ومن عبد الرحمن بن الأسود

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Аллян, сказавший: сообщил нам ибн Абу Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Ал-Лейс выше у меня, чем Мухаммад ибн Исхак»».

  حدثنا علان قال : ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : الليث أرفع عندي من محمد بن إسحاق .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ибн Абу Бакр, сказавший: сообщил нам аль-‘Аббас: «Я слышал, как Яхья говорил: «Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн брата аз-Зухри любимей мне в вопросах аз-Зухри, чем Мухаммад ибн Исхак»».

  حدثنا ابن أبي بكر ، قال : ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري أحب إلي من محمد بن إسحاق في الزهري

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  «И я слышал, как Яхья говорил: «Мухаммад ибн Исхак ничего не слышал от Тальхи ибн Нафи‘»».

  وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Он ничего не слышал от Тальхи ибн Нафи‘».

  وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Основа хадисов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, держится на шести [людях]» — затем перечислил их, а после сказал: «Затем знание этих шести перешло к двенадцати, и один из них — Мухаммад ибн Исхак».

  وقال علي ابن المديني : مدار حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ستة ، فذكرهم ، ثم قال : فصار علم الستة عند اثنى عشر ، أحدهم محمد بن إسحاق

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Суфьян аль-Фариси: «‘Али сказал: «Я не нашел у Ибн Исхака ничего, кроме двух отвергаемых (мункар) хадисов: от Нафи‘а от Ибн ‘Умара от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Если кого-то из вас одолеет дремота в пятницу», и от аз-Зухри от ‘Урвы от Зайда ибн Халида: «Если кто-то из вас коснется своего полового органа». Эти два он не передавал ни от кого, а в остальных он говорит: «Упомянул такой-то», но в этом есть: «Рассказал нам».

  وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : قال علي : لم أجد لابن إسحاق إلا حديثين منكرين : نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا نعس أحدكم يوم الجمعة " ، والزهري عن عروة ، عن زيد بن خالد " إذا مس أحدكم فرجه " هذان لم يروهما عن أحد والباقون ، يقول ذكر فلان ، ولكن هذا فيه : حدثنا

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Суфьян также: «Я слышал от одного из потомков Джувайрии ибн Асмы, который был близок к ‘Али, что он сказал: «Я слышал, как ‘Али говорил: «Мне попалось кое-что из хадисов Ибн Исхака, и я не нашел в них ничего предосудительного, кроме четырех хадисов, о которых я подумал, что часть из них принадлежит ему, а часть — нет».

  وقال يعقوب بن سفيان أيضا : سمعت بعض ولد جويرية بن أسماء وكان ملازما لعلي . قال : سمعت عليا يقول : ووقع إلي من حديث ابن إسحاق شيء فما أنكرت منه إلا أربعة أحاديث ظننت أن بعضه منه وبعضه ليس منه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Он сказал: «И ‘Али ибн ‘Абдаллах сказал мне: «Я просмотрел книги Ибн Исхака и не нашел в них ничего, кроме двух хадисов, и возможно, что они достоверны».

  قال : وقال لي علي بن عبد الله : نظرت في كتب ابن إسحاق فما وجدت عليه إلا في حديثين ، ويمكن أن يكونا صحيحين

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал Муса ибн Харун: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр говорил: «Мухаммада ибн Исхака обвиняли в приверженности к кадаризму, но он был дальше всех людей от этого».

  وقال موسى بن هارون : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : كان محمد بن إسحاق يرمى بالقدر ، وكان أبعد الناس منه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Он сказал: «И я слышал, как ‘Али говорил: «В хадисе Ибн Исхака видна правдивость: иногда он передает: «Рассказал мне Абу аз-Зинад», а иногда: «Упомянул Абу аз-Зинад», и он — один из самых знающих хадисы от Салима Абу ан-Надра, и он передавал от человека от него, и он — один из самых знающих хадисы от ‘Амра ибн Шу‘айба, и передавал от человека от Айюба от него».

  قال : وسمعت عليا يقول : إن حديث ابن إسحاق ليتبين فيه الصدق يروي مرة حدثني أبو الزناد ، ومرة ذكر أبو الزناد ، وهو من أروى الناس عن سالم أبي النضر ، وروى عن رجل عنه ، وهو من أروى الناس عن عمرو بن شعيب ، وروى عن رجل عن أيوب عنه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «‘Али сказал: «Я не нашел у Ибн Исхака ничего, кроме двух отвергаемых (мункар) хадисов: от Нафи‘а от Ибн ‘Умара от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Если кого-то из вас одолеет дремота в пятницу», и от аз-Зухри от ‘Урвы от Зайда ибн Халида: «Если кто-то из вас коснется своего полового органа». А остальное — то есть отвергаемое в его хадисах — он говорит: «Упомянул такой-то», но в этом есть: «Рассказал нам».

  وقال يعقوب بن سفيان : قال علي : لم أجد لابن إسحاق إلا حديثين منكرين : نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا نعس أحدكم يوم الجمعة " ، والزهري ، عن عروة ، عن زيد بن خالد : " إذا مسن أحدكم فرجه " ، والباقي - يعني : المناكير في حديثه - يقول : ذكر فلان ، ولكن هذا فيه حدثنا

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  И сказал Ну‘айм ибн Хамад со слов Суфьяна ибн ‘Уейны: «Я видел аз-Зухри, к нему пришел Мухаммад ибн Исхак, и он счел его приход долгим и сказал ему: «Где ты был?» Мухаммад ибн Исхак ответил ему: «Разве кто-нибудь может дойти до тебя вместе с твоим привратником?» Тот позвал своего привратника и сказал ему: «Не преграждай ему путь, когда он приходит»».

  وقال نعيم بن حماد ، عن سفيان بن عيينة : رأيت الزهري أتاه محمد بن إسحاق فاستبطأه فقال له : أين كنت ؟ فقال له محمد بن إسحاق : وهل يصل إليك أحد مع حاجبك ؟ قال : فدعا حاجبه ، فقال له : لا تحجبه إذا جاء

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  И сказал Сулейман ибн Исхак аль-Джалляб: «Я спросил Ибрахима аль-Харби: «Кто-нибудь отзывался об ибн Исхаке?» На что он ответил: «Что касается Суфьяна, то есть ибн ‘Уейны, то он говорил, — то есть со слов аз-Зухри: «Не перестанет быть в Медине знание, пока жив этот юноша, то есть ибн Исхак»»».

  وقال سليمان بن إسحاق الجلاب : سألت إبراهيم الحربي : تكلم أحد في ابن إسحاق ؟ فقال : أما سفيان يعني ابن عيينة فكان يقول - يعني عن الزهري - : لا يزال بالمدينة علم ما عاش هذا الغلام ، يعني ابن إسحاق

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Адам и Йахья ибн Закария ибн Хайвайх, которые сказали: «Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абд аль-Хакам, сказавший: «Я слышал, как аш-Шафи‘и, да помилует его Аллах, говорил: «Сказал аз-Зухри: «Не перестанет быть на этой Харре знание, пока на ней находится тот косоглазый», имея в виду Мухаммада ибн Исхака»»».

  حدثنا محمد بن يحيى بن آدم ، ويحيى بن زكريا بن حيويه ، قالا : ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : سمعت الشافعي - رحمه الله - يقول : قال الزهري : لا يزال بهذه الحرة علم ما دام بها ذاك الأحول ؛ يريد محمد بن إسحاق .

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  Сообщил нам ‘Умар ибн Синан, рассказал нам Мухаммад ибн Ма‘дан, рассказал нам ибн ‘Айюн, сказавший: «Я слышал, как Суфьян говорил: «Мы были у аз-Зухри, и ибн Исхак встал, на что аз-Зухри сказал: «Не перестанет быть на ней знание, пока он остается»»».

  أخبرنا عمر بن سنان ، ثنا محمد بن معدان ، ثنا ابن أعين ، قال : سمعت سفيان يقول : كنا عند الزهري ونهض ابن إسحاق ، فقال الزهري : لا يزال بها علم ما بقي .

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  Сообщил нам Ахмад ибн аль-Хасан ибн ‘Абд аль-Джаббар, рассказал нам Мухаммад ибн Кудама, я слышал, как ибн ‘Уейна говорил: «Я видел ибн Исхака до того, как увидел аз-Зухри, и я видел, как он пришел к аз-Зухри, и аз-Зухри сказал ему: «Как дела, о Мухаммад, почему я тебя не вижу?» Тот ответил: «Как я могу дойти до тебя с этим твоим швейцаром?!» Суфьян сказал: «Тогда аз-Зухри позвал своего швейцара и сказал ему: «Когда придет этот, не задерживай его от меня, не перестанет быть в Медине знание, пока он в ней находится»»».

  أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، ثنا محمد بن قدامة ، سمعت ابن عيينة يقول : رأيت ابن إسحاق قبل أن أرى الزهري ، ورأيته جاء إلى الزهري ، فقال له الزهري : كيف أنت يا محمد ، ما لي لم أرك ؟ قال : كيف أصل إليك مع بوابك هذا ؟! قال سفيان : فدعا الزهري بوابه فقال : إذا جاء هذا فلا تحبسه عني ، لا يزال بالمدينة علم ما كان بها .

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, рассказал нам Абу Къуляба, рассказал мне Мухаммад ибн Ибрахим со слов ибн ‘Уейны: «Я слышал, как ибн Шихаб говорил: «Не осталось никого более знающего о военных походах, чем мавля ибн Махрамы», имея в виду Мухаммада ибн Исхака».

  حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا أبو قلابة ، حدثني محمد بن إبراهيم ، عن ابن عيينة ، سمعت ابن شهاب يقول : ما بقي أحد أعلم بغزاه من مولى ابن مخرمة ، يعني محمد بن إسحاق .

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, сказавший: «Нам рассказал ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уейна говорил: «Я видел ибн Исхака, и аль-Хузали был с ним, и ибн Исхак передавал хадисы, будучи юношей. И когда аль-Хузали встал, он сказал: «Сказал ибн Шихаб: «Не перестанет быть в Медине знание, пока этот остается в ней», — то есть ибн Исхак»»».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : نا علي - يعني ابن المديني قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : رأيت ابن إسحاق والهذلي معه فحدث ابن إسحاق وهو شاب فقال : الهذلي حين قام قال ابن شهاب : لا يزال بالمدينة علم ما بقي هذا بها ، - يعني : ابن إسحاق

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Абу Умайя ат-Тарсуси из того, что он написал мне, сказавший: «Нам рассказал ‘Али б. аль-Хасан ан-Насаи, рассказал нам Файяд б. Мухаммад ар-Ракки, сказавший: «Я слышал, как ибн Абу Зи’б говорил: «Мы были у аз-Зухри, и он посмотрел на идущего Мухаммада ибн Исхака, и аз-Зухри сказал: «Не перестанет быть в Хиджазе обильное знание, пока этот косоглазый находится среди них»»».

  نا عبد الرحمن ، نا أبو أمية الطرسوسي فيما كتب إلي قال : نا علي بن الحسن النسائي ، نا فياض بن محمد الرقي قال : سمعت ابن أبي ذئب يقول : كنا عند الزهري فنظر إلى محمد بن إسحاق مقبلا فقال الزهري : لا يزال بالحجاز علم كثير ما دام هذا الأحول بين أظهرهم

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, рассказал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказавший: «Сказал Суфьян ибн ‘Уейна: «Я видел, как Мухаммад ибн Исхак пришел к ибн Шихабу и сказал: «Как ты, о Мухаммад? Где ты бываешь?» Тот ответил: «Я не могу дойти до тебя из-за этого твоего разрешения». Тогда он позвал привратника и сказал ему: «Когда он придет к тебе, не задерживай его от меня»»».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني ، قال : قال سفيان بن عيينة : رأيت محمد بن إسحاق جاء إلى ابن شهاب فقال : كيف أنت يا محمد ؟ أين تكون ؟ قال : لست أصل إليك مع إذنك هذا ، فدعا البواب فقال : إذا جاءك فلا تحبسه عني

• Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.

  Написал мне Мухаммад ибн Айюб: сообщил нам Мухаммад ибн аль-Минхаль: я слышал, как Язид ибн Зурей‘ говорил: «Мухаммад ибн Исхак был кадаритом, и когда он рассказывал нам хадисы, он выходил, а на нем была одежда, окрашенная мусаффаром (шафраном)».

  كتب إلي محمد بن أيوب ، ثنا محمد بن المنهال ، سمعت يزيد بن زريع يقول : كان محمد بن إسحاق قدريا ، وكان إذا حدثنا يخرج وعليه معصفرة .

• Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.

  Рассказал нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказавший: сообщил нам Хаджджадж ибн аш-Ша‘ир, сказавший: ‘Аттаб ибн Зияд сказал: и я слышал, как Язид ибн Зурей‘ говорил: «Ибн Исхак был кадаритом, и он был практикующим человеком».

  حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : ثنا حجاج بن الشاعر ، قال عتاب بن زياد : وقال : سمعت يزيد بن زريع يقول : كان ابن إسحاق قدريا ، وكان رجلا عاملا .

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Хармала ибн Яхья передал от аш-Шафи‘и: «Тот, кто хочет глубоко погрузиться в изучение марази, тот является иждивенцем Мухаммада ибн Исхака».

  وقال حرملة بن يحيى ، عن الشافعي : من أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن إسحاق

• ‘Асым ибн Умар аз-Зафари? — 129 г.х.

  И сказал Ахмад ибн Абу Хайсама: «Я спросил Йахью ибн Ма‘ина о Мухаммаде ибн Исхаке, на что он сказал: «Сказал ‘Асым ибн ‘Умар ибн Катада: «Среди людей не перестанет быть знание, пока жив Мухаммад ибн Исхак»»».

  وقال أحمد بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق فقال : قال عاصم بن عمر بن قتادة : لا يزال في الناس علم ما عاش محمد بن إسحاق

• Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр61 — 147 г.х.

  Рассказал нам ибн Хамад, рассказал мне Салих ибн Ахмад, рассказал нам ‘Али, сказавший: «Я слышал, как Йахья сказал Хишаму ибн ‘Урве: «Поистине, ибн Исхак передает от Фатимы бинт аль-Мунзир». На тот ответил: «Разве он заставал ее лично?»».

  حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي قال : سمعت يحيى قال : قلت لهشام بن عروة : إن ابن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر فقال : أهو كان يصل إليها ؟ .

• Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр61 — 147 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Нам рассказал Исма‘ил б. Абу аль-Харис, нам рассказал Ахмад б. Мухаммад б. Ханбаль со слов Йахья б. Са‘ида, то есть аль-Каттана, сказавшего: «Сказал Хишам ибн ‘Урва: «Разве он заходил к моей жене?» — имея в виду Мухаммада ибн Исхака, — выразив неодобрение».

  نا عبد الرحمن قال : نا إسماعيل بن أبي الحارث ، نا أحمد بن محمد بن حنبل ، عن يحيى بن سعيد - يعني القطان قال : قال هشام بن عروة هو كان يدخل على امرأتي ؟ - يعني محمد بن إسحاق - كالمنكر

• Мухаммад ибн Исхак? — 153 г.х.

  Сообщил нам ‘Али б. Са‘ид, рассказал нам Ахмад б. Ибрахим ад-Даураки, я слышал, как Абу Дауд говорил: «Рассказал мне кто-то из наших товарищей, сказавший: «Я слышал, как Мухаммад ибн Исхак говорил: «Мне передал надежный (ас-сика)». У него спросили: «Кто?» Он ответил: «Я‘куб иудей»»».

  أخبرنا علي بن سعيد ، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، سمعت أبا داود يقول : حدثني بعض أصحابنا ، قال : سمعت محمد بن إسحاق يقول : حدثني الثقة ، فقيل له : من ؟ فقال : يعقوب اليهودي .

• Мухаммад ибн Исхак? — 153 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам мой отец, сказавший: «Я слышал, как ‘Убайд ибн Ya‘иш говорил: «Я слышал, как Юнус б. Букейр говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Исхак говорил: «Я заучил военные походы наизусть в Мекке однажды, затем они забылись у меня, потом я вернулся к ним и заучил их заново»»».

  نا عبد الرحمن حدثنا أبي قال : سمعت عبيد بن يعيش يقول : سمعت يونس بن بكير يقول : سمعت محمد بن إسحاق يقول : حفظت المغازي بمكة مرة ثم تفلت مني ثم عدت فيها فحفظتها

• Умар ибн ‘Усман ибн Умар? — 166 г.х.

  Сказал: «И сказал мне Ибрахим б. аль-Мунзир: «Рассказал нам ‘Умар б. ‘Усман, что аз-Зухри перенимал военные походы от ибн Исхака из того, что тот передавал со слов ‘Асыма б. ‘Умара б. Катады. А то, что упоминается со слов Малика об ибн Исхаке, едва ли понятно. И Исма‘ил б. Абу Увайс был одним из тех, кого мы видели наиболее следующим за Маликом, он вынес мне книги ибн Исхака от его отца о военных походах и других темах, и я отобрал из них многое»».

  قال : وقال لي إبراهيم بن المنذر : حدثنا عمر بن عثمان أن الزهري كان يتلقف المغازي من ابن إسحاق فيما يحدثه عن عاصم بن عمر بن قتادة ، والذي يذكر عن مالك في ابن إسحاق لا يكاد يتبين ، وكان إسماعيل بن أبي أويس من أتبع من رأينا لمالك ، أخرج إلي كتب ابن إسحاق عن أبيه في المغازي وغيرها ، فانتخبت منها كثيرا

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Рассказал нам Абу Шайба Дауд б. Ибрахим в Египте, рассказал нам Ахмад б. Ибрахим ад-Даураки, рассказал нам Абу Дауд ат-Тайалиси, сказавший: «Я слышал, как Хаммад б. Салама говорил: «Если бы не крайняя необходимость (идтирар), я бы не передал от ибн Исхака ничего»».

  حدثنا أبو شيبة داود بن إبراهيم بمصر ، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، ثنا أبو داود الطيالسي قال : سمعت حماد بن سلمة يقول : لولا الاضطرار ما رويت عن ابن إسحاق شيئا .

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам мой отец, рассказал мне Мукатиль б. Мухаммад ар-Рази, рассказал нам Абу Дауд, рассказал нам Хаммад б. Салама, сказавший: «Если бы не крайняя необходимость, я бы не передавал от Мухаммада ибн Исхака».

  ثنا عبد الرحمن ، نا أبي حدثني مقاتل بن محمد الرازي حدثنا أبو داود ، نا حماد بن سلمة قال : لولا الاضطرار ما حدثت عن محمد بن إسحاق

• Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди? — 189 г.х.

  аз-Зубайри передал от ад-Дараварди: «Ибн Исхак подвергался бичеванию», то есть из-за къадара (убеждений кадаритов).

  وقال الزبيري عن الدراوردي : وجلد ابن إسحاق يعني : في القدر

• Ибрахим ибн Хамза аз-Зубайри? — 230 г.х.

  Сказал: и Ибрахим ибн Хамза сказал мне: «У Ибрахима ибн Са‘да от Ибн Исхака было около семнадцати тысяч хадисов по предписаниям (ахкам), помимо марази. Ибрахим ибн Са‘д был одним из самых плодовитых хадисоведов жителей Медины своего времени». И сказал: «Если бы сообщения от Малика о его критике Ибн Исхака были достоверны, то ведь человек иногда может высказаться о ком-то и обвинить своего товарища в чем-либо, не обвиняя его во всех делах».

  قال : وقال لي إبراهيم بن حمزة : كان عند إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي ، وإبراهيم بن سعد من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه . قال : ولو صح عن مالك تناوله من ابن إسحاق فلربما تكلم الإنسان فيرمي صاحبه بشيء ، ولا يتهمه في الأمور كلها

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад638 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир453 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра409 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба308 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн264 хадиса
• Муснад аль-Баззара192 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара180 хадисов
• Сунан Абу Дауда167 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили155 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар144 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар132 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат114 хадисов
• Сунан ад-Даракутни101 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра99 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма94 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан85 хадисов
• Сунан Ибн Маджа83 хадиса
• Муснад ад-Дарими73 хадиса
• Джами ат-Тирмизи53 хадиса
• Сунан ан-Насаи41 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд25 хадисов
• Аль-Мунтака21 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака11 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд11 хадисов
• Муснад аль-Хумайди8 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр8 хадисов
• Сахих Муслим7 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур7 хадисов
• Муснад ат-Таялиси6 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя6 хадисов
• Сахих аль-Бухари2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela