Мухаммад ибн Исхак

Полное имя

Мухаммад ибн Исхак ибн Йесар ибн Хияр, также говорится: Кусан, а также сказано: ибн Йесар ибн Кусанمحمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثان

Кунья

Абу Бакр, а также говорят: Абу ‘Убайдаллахأبو بكر ، ويقال : أبو عبد الله

Прозвище

аль-Ахвальالأحول

Происхождение

аль-Мадани, аль-Курайши, аль-Мутталиби, их мавля, аль-Ахвальالمدني ، القرشي ، المطلبي مولاهم ، الأحول

Родственные связи

Его дед Ясар был из числа пленных ‘Айн ат-Тамра; его дяди по отцу: ‘Абдуррахман бин Ясар и Муса; его писец — Харун бин Абу ‘Иса, вольноотпущенник Кайса бин Махрамы бин аль-Мутталиба бин ‘Абд Манафа; его братья — Абу Бакр и ‘Умар, сыновья Исхакаجده يسار من سبي عين التمر ، عماه : عبد الرحمن بن يسار وموسى ، كاتبه هارون بن أبي عيسى ، مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف ، إخوان أبو بكر وعمر ابنا إسحاق

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ1 640
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ918
• ابْنِ إِسْحَاقَ908
• ابْنُ إِسْحَاقَ140
• مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ65
• مُحَمَّدٌ37
• مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ18
• مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق14
• أَبِي إِسْحَاقَ10
• مُحَمَّدِ بْنِ10
• ابْنَ إِسْحَاقَ8
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق8
• مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ8
• ابْنِ7
• ابْنُ إِسْحَاق6
• ابْنِ إِسْحَاق5
• مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ5
• مُحَمَّدٌ ، هُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ5
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ5
• وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ5
• مُحَمَّدٌ - هُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ -4
• مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ4
• مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ -4
• مُحَمَّدُ4
• مُحَمَّدُ بْنُ4
• أَبُو إِسْحَاقَ3
• مُحَمَّدٌ ( يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ )3
• مُحَمَّدٌ يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ3
• وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ3
• ابْنِ إِسْحَاقَ .2
• مُحَمَّدٌ - وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ2
• مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ -2
• مُحَمَّدٌ ، يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ2
• مُحَمَّدٌ ابْنَ إِسْحَاقَ2
• مُحَمَّدٍ2
• مُحَمَّدٍ ، يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ2
• مُحَمَّدٍ يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ2
• مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ2
• مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُطَّلِبِيِّ2
• وَابْنِ إِسْحَاقَ2

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  И Шу‘ба и Суфьян говорили: «Мухаммад ибн Исхак — повелитель правоверных в хадисе, и он из числа лучших людей по части изложения преданий (сийак аль-ахбар), лучший из них в заучивании их текстов наизусть. И то, в чем его упрекали, произошло лишь потому, что он занимался тадлисом в отношении слабых передатчиков, из-за чего в его передачах появлялись мункар-хадисы (манакир) от тех людей. Если же он явно указывает на то, что слышал то, что передает, то он — надежный авторитет (сабит), на чьи передачи опираются как на доводы».

  وكان شعبة وسفيان يقولان : محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث ، ومن أحسن الناس سياقا للأخبار ، وأحسنهم حفظا لمتونها ، وإنما أتى ما أتى لأنه كان يدلس على الضعفاء فوقع المناكير في روايته من قبل أولئك فأما إذا بين السماع فيما يرويه فهو ثبت يحتج بروايته

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сообщил нам Йусуф б. Йа‘куб, сказавший: «Сообщил нам Зайд б. аль-Хасан, сказавший: «Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман б. Мухаммад, сказавший: «Сообщил нам Абу Бакр Ахмад б. ‘Али аль-Хафиз, сказавший: «Сообщил нам Мухаммад б. аль-Хусайн аль-Куттан, сказавший: «Сообщил нам Да‘ладж б. Ахмад, сказавший: «Сообщил нам Ахмад б. ‘Али аль-Аббар, сказавший: «Рассказал нам Исма‘ил б. Абу Крима аль-Харрани, сказавший: «Рассказал нам Язид б. Харун со слов Шу‘бы, сказавшего: «Если бы кто-то возвеличился в хадисе, то возвеличился бы Мухаммад ибн Исхак»»»»»»»».

  أخبرنا يوسف بن يعقوب ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبي كريمة الحراني ، قال : حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة ، قال : لو سود أحد في الحديث لسود محمد بن إسحاق

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И с этим иснадом до Абу Бакра аль-Хафиза, сказавшего: «Сообщил нам ‘Али б. аль-Мухсин ат-Танухи, сказавший: «Рассказал нам ‘Али б. аль-Хасан б. ‘Али ар-Раззаз, сказавший: «Рассказал нам аль-Хусайн б. Исхак аль-Махамили, сказавший: «Рассказал нам аль-‘Аббас б. Язид аль-Бахрани, сказавший: «Рассказал нам Суфьян ибн ‘Уейна, сказавший: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Мухаммад ибн Исхак — повелитель правоверных в хадисе»»»»»».

  وبهذا الإسناد إلى أبي بكر الحافظ ، قال : أخبرنا علي بن المحسن التنوخي ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن علي الرزاز ، قال : حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قال : حدثنا العباس بن يزيد البحراني ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : سمعت شعبة يقول : محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И сказал ибн ‘Уейна: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Мухаммад ибн Исхак — повелитель правоверных в хадисе». И в одной из версий от Шу‘бы: его спросили: «Почему?» Он ответил: «Из-за его заучивания». И в другой версии от него: «Если бы кто-то возвеличился в хадисе, то возвеличился бы Мухаммад ибн Исхак»».

  وقال ابن عيينة : سمعت شعبة يقول : محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث . وفي رواية عن شعبة فقيل له : لم ؟ قال : لحفظه . وفي رواية عنه : لو سود أحد في الحديث لسود محمد بن إسحاق

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Рассказал нам ибн Са‘ид, рассказал нам Мухаммад б. Язид аль-Асфати, рассказал нам Йахья б. Касир аль-‘Анбари, я слышал, как Шу‘ба говорил: «Мухаммад ибн Исхак — повелитель правоверных в хадисе».

  حدثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن يزيد الأسفاطي ، ثنا يحيى بن كثير العنبري ، سمعت شعبة يقول : محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, рассказал нам Ибрахим б. аль-Мунзир, рассказал нам Исма‘ил б. ‘Уллайя, сказавший: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Мухаммад ибн Исхак правдив (садук) в хадисе»».

  نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا إبراهيم بن المنذر ، نا إسماعيل ابن علية قال : سمعت شعبة يقول : محمد بن إسحاق صدوق في الحديث

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Рассказал нам ибн Хамад, рассказал мне Абу ‘Аун Мухаммад б. ‘Амру б. ‘Аун, рассказал мне Мухаммад б. Яхья б. Са‘ид аль-Каттан, сказавший: «Сказал Абу Са‘ид, то есть его отец: «Я слышал, как Малик б. Анас говорил: «О жители Ирака, пусть после Мухаммада ибн Исхака никто вами не завладеет (не одурачит)»».

  حدثنا ابن حماد ، حدثني أبو عون محمد بن عمرو بن عون ، حدثني محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال : قال أبو سعيد -يعني أباه - : سمعت مالك بن أنس يقول : يا أهل العراق ، لا يغت عليكم بعد محمد بن إسحاق أحد .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Когда спросили Ибн аль-Мубарака, он сказал: «Мы нашли его правдивым» — трижды.

  ولما سئل ابن المبارك قال : إنا وجدناه صدوقا ثلاث مرات

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Передал мне Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман, сказавший: сообщил нам ибн Кахзад, сказавший: сообщил нам ‘Али ибн аль-Хусайн ибн Вакид, сказавший: «Я зашел к Ибн аль-Мубараку, когда он был один, и сказал: «О Абу ‘Абд ар-Рахман, я хотел встретиться с тобой в таком состоянии». Он сказал: «Говори». Я сказал: «Что ты скажешь о Мухаммаде ибн Исхаке?» Он ответил: «Поистине, мы нашли его правдивым» — трижды».

  حدثني محمد بن عبد الرحمن قال : ثنا بن قهزاد قال : ثنا علي بن الحسين بن واقد قال : دخلت على ابن المبارك وإذا هو وحده فقلت : يا أبا عبد الرحمن ، كنت أشتهي أن ألقاك على هذه الحالة قال : هات ، قلت : ما تقول في محمد بن إسحاق ؟ فقال : أما إنا وجدناه صدوقا ثلاث مرات

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И Аль-Муфдаль ибн Гассан аль-Галляби сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мухаммаде ибн Исхаке, и он сказал: «Он был надёжным (сика) и хорошим рассказчиком хадисов». Я сказал: «Они утверждают, что он видел Са‘ида ибн аль-Мусайяба». Он ответил: «Поистине, он из ранних»».

  وقال المفضل بن غسان الغلابي : سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق ، فقال : كان ثقة ، وكان حسن الحديث ، فقلت : إنهم يزعمون أنه رأى سعيد بن المسيب ، فقال : إنه لقديم

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину, упомянув хадис-довод (худжа), и спросил его: «Мухаммад ибн Исхак среди них?» Он ответил: «Он был надёжным (сика), поистине, довод (худжа) — это ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, Малик ибн Анас» — и упомянул других людей».

  وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت ليحيى بن معين ، وذكرت له الحجة ، فقلت له : محمد بن إسحاق منهم ؟ فقال : كان ثقة ، إنما الحجة : عبيد الله بن عمر ، ومالك بن أنس وذكر قوما آخرين

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И Я‘куб ибн Шейба ас-Судуси сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нем и сказал: «Есть ли у тебя сомнения насчет его правдивости?» Он ответил: «Нет, он правдивый (садук)»».

  وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : سألت يحيى بن معين عنه ، فقلت : في نفسك من صدقه شيء ؟ قال : لا ، هو صدوق

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И Аль-Муфдаль аль-Галляби сказал: «Я спросил Ибн Ма‘ина о нем, и он сказал: «Он был надёжным (сика) и хорошим рассказчиком хадисов». Я сказал: «Они утверждают, что он видел Ибн аль-Мусайяба». Он ответил: «Поистине, он из ранних»».

  وقال المفضل الغلابي : سألت ابن معين عنه فقال : كان ثقة ، وكان حسن الحديث ، فقلت : إنهم يزعمون أنه رأى ابن المسيب فقال : إنه لقديم

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И Я‘куб ибн Шейба сказал: «Я спросил Ибн Ма‘ина о нем и сказал: «Есть ли у тебя сомнения насчет его правдивости?» Он ответил: «Нет, он правдивый (садук)»».

  وقال يعقوب بن شيبة : سألت ابن معين عنه فقلت : في نفسك من صدقه شيء ؟ قال : لا ، هو صدوق

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Я сказал Ибн Ма‘ину, упомянув довод (худжа): «Мухаммад ибн Исхак среди них?» Он ответил: «Он был надёжным (сика), поистине, довод (худжа) — это Малик и ‘Убайдуллах ибн ‘Умар»».

  وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لابن معين ، وذكرت له الحجة : محمد بن إسحاق منهم ؟ فقال : كان ثقة ، إنما الحجة مالك وعبيد الله بن عمر

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сообщил нам Мухаммад ибн Халаф аль-Марзубани: «Я слышал, как аль-‘Аббас ибн Мухаммад говорил: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Лейс бин Са‘д сильнее в передачах от Язида бин Хабиба, чем Мухаммад бин Исхак»».

  أخبرنا محمد بن خلف المرزباني ، سمعت العباس بن محمد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : ليث بن سعد أثبت في يزيد بن حبيب من محمد بن إسحاق .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  «И я слышал, как Я‘куб ибн Исхак ибн Ибрахим ибн Язид говорил: я слышал, как Абу Зур‘а ад-Димашки говорил: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мухаммаде ибн Исхаке: «Он — довод (худжа)?» Он ответил: «Он — правдивый (садук), но доводом (худжа) являются ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, аль-Авза‘и и Са‘ид ибн ‘Абд аль-‘Азиз»»».

  وسمعت يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد يقول : سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول : سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق ، هو حجة ؟ فقال : هو صدوق ، ولكن الحجة عبيد الله بن عمر الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  «Я слышал, как Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи говорил: я слышал, как Аль-Муфдаль ибн Гассан говорил: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Мухаммад ибн Исхак был прочным (сабит) в хадисах»».

  سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول : سمعت المفضل بن غسان يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : كان محمد بن إسحاق ثبتا في الحديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Мухаммад ибн Харун аль-Фалляс аль-Мухрами, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мухаммаде ибн Исхаке, и он сказал: «Я не люблю использовать его хадисы как довод в вопросах наследственного права (фараид)»».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن هارون الفلاس المخرمي قال : سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق فقال : ما أحب أن أحتج به في الفرائض

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И ‘Али ибн ‘Абдаллах сказал мне: «Я заглянул в книги Ибн Исхака и не нашел к чему придраться, кроме как в двух хадисах, и возможно, что они оба достоверные».

  وقال لي علي بن عبد الله : نظرت في كتب ابن إسحاق فما وجدت عليه إلا في حديثين ويمكن أن يكونا صحيحين

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Абу аль-‘Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид аль-Хафиз сказал: сообщил нам Муса ибн Харун ибн Исхак, сказавший: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр говорил: «Мухаммада ибн Исхака обвиняли в къадаре, в то время как он был дальше всех от него»».

  وقال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ : حدثنا موسى بن هارون بن إسحاق ، قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : كان محمد بن إسحاق يرمى بالقدر وكان أبعد الناس منه

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр, упоминая Ибн Исхака, сказал: «Если он передает от тех, кого он слышал из числа известных людей, то он — хороший передатчик (хасан аль-хадис), правдивый (садук). А порицают его лишь за то, что он передает от неизвестных (маджхулин) ложные хадисы».

  وقال يعقوب بن شيبة : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير وذكر ابن إسحاق فقال : إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق ، وإنما أتي من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайба: «Я спросил ‘Али о Мухаммаде ибн Исхаке, и он сказал: «Он праведный, средний (салих васат)».

  وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت عليا عن محمد بن إسحاق ، فقال : هو صالح وسط

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Я видел, как ‘Али ибн ‘Абдаллах опирался на хадис Ибн Исхака». Он сказал: «И ‘Али сказал: «Я не видел никого, кто обвинял бы Ибн Исхака».

  وقال البخاري : رأيت علي بن عبد الله يحتج بحديث ابن إسحاق . قال : وقال علي : ما رأيت أحدا يتهم ابن إسحاق

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Если он передает от тех, кого он слышал из числа известных людей, то он — хороший передатчик (хасан аль-хадис), правдивый (садук). А порицают его лишь за то, что он передает от неизвестных (маджхулин) ложные хадисы».

  وقال يعقوب بن شيبة : سمعت ابن نمير يقول : إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق ، وإنما أتي من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайба: «Я спросил ‘Али о нем, и он сказал: «Праведный, средний (салих васат)».

  وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت عليا عنه فقال : صالح وسط

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика), и не понизило его в моих глазах ничего, кроме его передачи от людей Писания».

  وقال ابن المديني : ثقة لم يضعه عندي إلا روايته عن أهل الكتاب

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Суфьян сказал: «Сказал ибн Шихаб», — когда его спросили о его военных походах, и он сказал: «Это самый знающий люди о них», то есть ибн Исхак».

  وقال علي ابن المديني : سمعت سفيان يقول : قال ابن شهاب ، وسئل عن مغازيه ، فقال : هذا أعلم الناس بها ، يعني ابن إسحاق

• Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.

  Ахмад ибн Абу Хайсама также сказал: сообщил нам Харун бин Ма‘руф, сказавший: «Я слышал, как Абу Му‘авия говорил: «Ибн Исхак был одним из людей с наилучшей памятью. Если у какого-то человека было пять хадисов или больше, он приходил и оставлял их на хранение у Мухаммада ибн Исхака, говоря: «Сохрани их для меня, ибо если я забуду их, ты сохранил их для меня»»».

  وقال أحمد بن أبي خيثمة أيضا : حدثنا هارون بن معروف ، قال : سمعت أبا معاوية يقول : كان ابن إسحاق من أحفظ الناس فكان إذا كان عند الرجل خمسة أحاديث أو أكثر جاء فاستودعها محمد بن إسحاق . قال : احفظها علي فإن نسيتها كنت قد حفظتها علي

• Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.

  Ибн Абу Хайсама передал от Харуна ибн Ма‘руфа: «Я слышал, как Абу Му‘авия говорил: «Ибн Исхак был одним из людей с наилучшей памятью, и если у какого-то человека было пять хадисов или больше, он приходил и отдавал их на хранение Ибн Исхаку»».

  وقال ابن أبي خيثمة عن هارون بن معروف : سمعت أبا معاوية يقول : كان ابن إسحاق من أحفظ الناس ، فكان إذا كان عند الرجل خمسة أحاديث أو أكثر جاء فاستودعها ابن إسحاق

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), и некоторые люди критикуют его».

  وقال ابن سعد : كان ثقة ، ومن الناس من يتكلم فيه

• ‘Асым ибн Умар аз-Зафари? — 129 г.х.

  И сказал ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Суфьян сказал: «Сказал ибн Шихаб», — когда его спросили о его военных походах (магази), и он ответил: «Это самый знающий люди о них». И сказал ибн Абу Хайсама со слов ибн Ма‘ина: «Сказал ‘Асым ибн ‘Умар ибн Катада: «Не перестанет среди людей быть знание, пока остается ибн Исхак»»».

  وقال ابن المديني : سمعت سفيان قال : قال ابن شهاب ، وسئل عن مغازيه فقال : هذا أعلم الناس بها . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : قال عاصم بن عمر بن قتادة : لا يزال في الناس علم ما بقي ابن إسحاق

• Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр61 — 147 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, рассказал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Йахья, то есть ибн Са‘ид аль-Каттан, говорил: «Я сказал Хишаму ибн ‘Урве: «Поистине, ибн Исхак передает от Фатимы бинт аль-Мунзир». На что он ответил: «Разве он заставал ее лично?» И я спросил Йахью: «Был ли Мухаммад ибн Исхак в Куфе, когда ты был там?» Тот ответил: «Да». Я спросил: «Ты оставил его намеренно?» Он ответил: «Да, я оставил его намеренно и не записал от него ни единого хадиса»».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد القطان - يقول : قلت لهشام بن عروة : إن ابن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر فقال : أهو كان يصل إليها ؟ فقلت ليحيى : كان محمد بن إسحاق بالكوفة وأانت بها ؟ قال : نعم ، قلت : تركته متعمدا ؟ قال : نعم تركته متعمدا ولم أكتب عنه حديثا قط

• Мухаммад ибн Фулейх ибн Сулейман аль-Аслами? — 197 г.х.

  Сказал: Ибрахим ибн аль-Мунзир передал от Мухаммада ибн Фуляха: «Малик запретил мне [общаться] с двумя шейхами из курайшитов, хотя он много передавал от них в «аль-Муватта», и они входят в число тех, чьи хадисы принимаются как довод (ухтадж би-хим)». И сказал: «Многие люди не спаслись от слов некоторых людей о них — подобно тому, что передается от слов Ибрахима о аш-Ша‘би, и слов аш-Ша‘би об ‘Икриме. И знатоки хадисов не обращали внимания на подобные вещи иначе как при наличии ясных доказательств и доводов, и их ‘адаля (надежность) не аннулировалась без убедительных доказательств и доводов».

  قال : وقال إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح : نهاني مالك عن شيخين من قريش ، وقد أكثر عنهما في الموطأ ، وهما ممن يحتج بهما . قال : ولم ينج كثير من الناس من كلام بعض الناس فيهم نحو ما يذكر عن إبراهيم من كلامه في الشعبي ، وكلام الشعبي في عكرمة ، ولم يلتفت أهل العلم في هذا النحو إلا ببيان وحجة ، ولم تسقط عدالتهم إلا ببرهان وحجة

• Яхья ибн Яхья аль-Ханзали142 — 226 г.х.

  «Я слышал, как Мухаммад ибн Ахмад аль-Маснади говорил: я слышал, как Мухаммад ибн Наср аль-Фарра говорил: я слышал, как Яхья ибн Яхья при нем упомянули Мухаммада ибн Исхака, и он назвал его надежным (вассака-ху)».

  سمعت محمد بن أحمد المسندي يقول : سمعت محمد بن نصر الفراء يقول : سمعت يحيى بن يحيى وذكر عنده محمد بن إسحاق فوثقه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад638 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир453 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра409 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба308 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн264 хадиса
• Муснад аль-Баззара192 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара180 хадисов
• Сунан Абу Дауда167 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили155 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар144 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар132 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат114 хадисов
• Сунан ад-Даракутни101 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра99 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма94 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан85 хадисов
• Сунан Ибн Маджа83 хадиса
• Муснад ад-Дарими73 хадиса
• Джами ат-Тирмизи53 хадиса
• Сунан ан-Насаи41 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд25 хадисов
• Аль-Мунтака21 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака11 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд11 хадисов
• Муснад аль-Хумайди8 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр8 хадисов
• Сахих Муслим7 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур7 хадисов
• Муснад ат-Таялиси6 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя6 хадисов
• Сахих аль-Бухари2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela