Хадисы передатчика

Найдено: 9 273

Хадис 20919Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что не принимается свидетельство вероломного мужчины, вероломной женщины, человека, питающего злобу к своему брату, подозреваемого лица и противника
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَصْمٍ ، وَلَا ظَنِينٍ
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джа`фар аз-Зуваки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, что до него дошло, будто Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Не принимается свидетельство противника и подозреваемого ли
Хадис 20930Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُرَيْدَةَ يُحَدِّثُ : أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ قَالَ :
كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ فِي الْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ ، فَانْطَلَقْنَا حُجَّاجًا أَنَا ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَلَمَّا قَدِمْنَا قُلْنَا : لَوْ لَقِينَا بَعْضَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ الْق
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Адль в Багдаде: «Передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ар-Раззаз, передал нам Иса ибн Абдуллах ат-Таялиси, передал нам Абу Абдуррахман аль-Мукри, передал нам Кахмас ибн аль-Хасан, который сказал: „Я слышал, как Абдуллах ибн Бур
Хадис 20931Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведений
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ
فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَغَيْرِهِ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَشَوَاهِدُهُ كَثِيرَةٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ ،
«Сахихе» из хадиса Кахмаса и других. Также привели ег
Хадис 20932Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ [١]بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الْهُذَلِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ ، وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад Бакр ибн Мухаммад ас-Сайрафи в Мерве, передал нам Абдус-Самад ибн аль-Фадль аль-Балхи, передал нам Абдуллах ибн Язид аль-Мукри, передал мне Саид ибн Абу Айюб, передал мне Ата ибн Динар, передал мне Хаким ибн Шарик аль-Хузали, от Яхьи ибн Майм
Хадис 21009Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве употребляющих напитки
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
كُنْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، فَإِذَا نَحْنُ بِرَاكِبٍ فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَرَى هَذَا يَطْلُبُنَا قَالَ : فَجَاءَ الرَّجُلُ فَبَكَى قَالَ : مَا شَأْنُكَ إِنْ كُنْتَ غَارِمًا أَعَنَّاكَ ، وَإِنْ كُنْتَ خَائِفًا أَمَّنَّاكَ إِ
Сообщил нам Абуль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал Исхак бин аль-Хасан аль-Харби, передал ‘Аффан, передал Хаммад бин Салама, передал Симак бин Харб от Абдуллаха бин Шаддада бин аль-Хада, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Я был с ‘Умаром бин аль-
Хадис 21074Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который не приписывает себе пение, к которому не побуждают его и которое он не ищет, но известно, что у него возникает склонность к мелодиям, и он напевает их
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ :
بَيْنَا نَحْنُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي طَرِيقِ الْحَجِّ وَنَحْنُ نَؤُمُّ مَكَّةَ اعْتَزَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الطَّرِيقَ ، ثُمَّ قَالَ لِرَبَاحِ بْنِ الْمُغْتَرِفِ : غَنِّنَا يَا أَبَا حَسَّانَ وَكَانَ يُحْسِنُ النَّصْبَ فَبَيْنَا رَبَاحٌ يُغَنِّيهِمْ أَدْرَكَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кады, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Халид аль-Химси, передал нам Бишр ибн Шу‘айб ибн Аби Хамза от своего отца, от аз-Зухри, который сказал: Са‘ид ибн Язид сказал: Когда
Хадис 21117Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об украшении голоса при чтении Корана и поминании Аллаха (зикр)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :
كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذَا جَلَسَ عِنْدَ أَبِي مُوسَى قَالَ لَهُ : ذَكِّرْ يَا أَبَا مُوسَى فَيَقْرَأُ
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдаллах бин Яхья бин ‘Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам ‘Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Саламы, который сказал: ‘Умар, да будет доволен им Аллах, когда садился
Хадис 21244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что приходит относительно свидетельства юноши до достижения совершеннолетия и раба до его освобождения
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَعَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
شَهَادَتُهُمْ جَائِزَةٌ
(Сказал он:) И передал нам Абу Бкр, передал нам Ибн Махди от Хаммада бин Салямы, от Абд аль-Карима, от Амра бин Шу'айба и Ата, что Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Их свидетельство дозволено».
Хадис 21267Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ قَالَ
أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا ، وَقَالَ هَذَا كِتَابُ عُمَرَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . فَذَكَرَهُ وَفِيهِ الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ
«Это книга Умара к Абу Мусе аль-Аш’ари (да будет доволен ими обоими Аллах)», —
Хадис 21318Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ :
أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَاعَيَا وَلَدًا فَدَعَا لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْقَافَةَ فَقَالُوا لَقَدِ اشْتَرَكَا فِيهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَالِ أَيَّهُمَا شِئْتَ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуb, сообщил нам ар-Раби бин Сулайман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Анас бин Ияд от Хишама бин Урвы, от его отца, от Яхьи бин Абдуррахмана бин Ха
Хадис 21319Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَكَفَانِيُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
أَتَى رَجُلَانِ إِلَى عُمَرَ ( بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخْتَصِمَانِ فِي غُلَامٍ مِنْ وِلَادِ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُ هَذَا هُوَ ابْنِي وَيَقُولُ هَذَا هُوَ ابْنِي فَدَعَا عُمَرُ ) رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَائِفًا مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَسَأَلَهُ عَنِ الْغُلَامِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ الْمُصْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах бин Ибрахим аль-Акафани, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Абд ар-Рахман бин Аби аз-Зинад от Хишама бин Урвы от его отца от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба от его отца, котор
Хадис 21320Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَضَى فِي رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا رَجُلًا لَا يُدْرَى أَيُّهُمَا أَبُوهُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِلرَّجُلِ : اتَّبِعْ أَيَّهُمَا شِئْتَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Абу Усама от Хишама бин Урвы от его отца от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба от его отца о том, что Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) в
Хадис 21321Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُلِيطُ أَوْلَادَ الْجَاهِلِيَّةِ بِمَنِ ادَّعَاهُمْ فِي الْإِسْلَامِ . قَالَ سُلَيْمَانُ فَأَتَى رَجُلَانِ كِلَاهُمَا يَدَّعِي وَلَدَ امْرَأَةٍ فَدَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَائِفًا فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ الْقَائِف
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Катада, сообщил нам Абу Амр бин Нуджейд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Яхьи бин Саида от Сулаймана бин Ясара о том, что Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) присоединял детей времен
Хадис 21322Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :
بَاعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَارِيَةً كَانَ يَقَعُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا فَظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ عِنْدَ الْمُشْتَرِي فَخَاصَمُوهُ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ فَدَعَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَيْهِ الْقَافَةَ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَأَلْحَقُوهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Абу Бакр бин Айяш от Аслама аль-Минкари от Абдуллаха бин Убейда бин Умайра, который сказал: «Абд ар-Рахман бин Ауф (да будет доволен им Аллах) продал нев
Хадис 21323Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا فِي طُهْرِ امْرَأَةٍ فَوَلَدَتْ وَلَدًا فَارْتَفَعُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَدَعَا لَهُمْ ثَلَاثَةً مِنَ الْقَافَةِ فَدَعَوْا بِتُرَابٍ فَوَطِئَ فِيهِ الرَّجُلَانِ وَالْغُلَامُ ثُمَّ قَالَ لِأَحَدِهِمُ انْظُرْ فَنَظَرَ فَاسْتَقْبَلَ وَاسْتَعْر
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, они сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, передал нам Хаммам бин Яхья от Катады от Саида бин аль-Мусайяба о том, что двое мужчин имели близость с женщиной во время
Хадис 21324Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
دَعَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْقَافَةَ فِي رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا فِي امْرَأَةٍ ادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْوَلَدَ فَقَالُوا اشْتَرَكَا فِيهِ فَجَعَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَيْنَهُمَا
(И сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Асбахани, сообщил нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, сообщил нам Исмаил бин Ибрахим аль-Каттан, передал нам аль-Хасан бин Иса, сообщил нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Шуба от Катады от Саида бин аль-Мусайяба, который сказал: «Умар (да будет доволен им
Хадис 21325Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنْبَأَ يَزِيدُ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
فِي رَجُلَيْنِ وَطِئَا جَارِيَةً فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ فَارْتَفَعَا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَدَعَا لَهُ ثَلَاثَةً مِنَ الْقَافَةِ فَاجْتَمَعُوا عَلَى أَنَّهُ قَدْ أَخَذَ الشَّبَهَ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَائِفًا يَقُوفُ فَقَالَ قَدْ كَانَتِ ا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид, они сказали: передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Яхья, сообщил нам Язид от Мубарака бин Фадалы от аль-Хасана об Умаре (да будет доволен им Аллах) в случае с двумя мужчинами, которые имели близость с невольницей в один период очищения (тухр), и она
Хадис 21348Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о ребенке, который принимает ислам вслед за принятием ислама одним из его родителей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَشْعَثٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
الْوَلَدُ لِلْوَالِدِ الْمُسْلِمِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Валид, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, который сказал: Абу Абдуллах, то есть Мухаммад бин Наср, сказал: передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Абу Му‘авия от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «
Хадис 21373Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто освободил часть принадлежащего ему раба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ ذَكَرَ سُفْيَانُ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِعَرَفَةَ فَقَالَ : إِنِّي أَعْتَقْتُ شِقْصًا مِنْ غُلَامِي هَذَا قَالَ : أُعْتِقَ كُلُّهُ لَيْسَ لِلهِ شَرِيكٌ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Мухаммад бин Юсуф, который сказал: Суфьян упомянул от Халида бин Саламы аль-Махзуми, который сказал: Пришел мужчина к Умару, да будет доволен им Аллах, в Арафате и сказал: «Поистине,
Хадис 21393Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто освободил свою долю раба, будучи состоятельным
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :
كَانَ عَبْدٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَرَكِبَ شَرِيكُهُ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَكَتَبَ أَنْ يُقَوَّمَ أَغْلَى الْقِيمَةِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр, передал нам Азхар ас-Самман от Ибн ‘Ауна від Мухаммада, который сказал: раб был у двух мужчин, и один из них освободил свою долю. Его сотоварищ поехал к ‘Умару, да будет доволен им