مُحَدِّث
Передатчики · #4401

‘Ата ибн Динар аль-Хана‘и

عطاء بن دينار الخناعى

ум. 126 г.х.6-е поколение (шестое)Египет
48
Хадисы передатчика · марфу‘ 28 · маукуф 13 · макту‘ 7 →
6
Передавал от
4
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Абу Дауд признал его надёжным (саккаха Абу Дауд)

وثقه أبو داود

Сведения

Полное имя
‘Ата ибн Динарعطاء بن دينار
Кунья
Абу ар-Райян, а также говорят: Абу Тальхаأبو الريان , وقيل : أبو طلحة
Происхождение
аль-Мисри, аль-Хузайли, аль-Хана‘иالمصري ، الهذلى مولاهم ، الخناعى مولاهم
Родственные связи
Вольноотпущенник бану Хана‘а — ветви племени хузайлمولى بني خناعة بطن من هذيل

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ33
  • عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ6
  • عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ الْهُذَلِيِّ5
  • عَطَاءَ بْنَ دِينَارٍ1
  • عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ الْهُذَلِيُّ1
  • عَلِيٍّ أَبِي دِينَارٍ الْهُذَلِيِّ1

Мнения имамов · 26

все (26)похвала (22)порицание (1)смешанное (0)сведения (3)◈ только имамы (16)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 16 — похвала 14 · порицание 1 · сведения 1

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Абуль-Касим ат-Табарани упомянул в части «Те, кого зовут ‘Ата», что Ахмад ибн Ханбаль ослабил этого ‘Ату ибн Динара.

    ذكر أبو القاسم الطبراني في جزء " من اسمه عطاء " أن أحمد بن حنبل ضعف عطاء بن دينار هذا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Хаммавайх ибн аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «‘Ата ибн Динар из жителей Египта, надёжный (сика)».

    نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عطاء بن دينار من أهل مصر ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Ахмад сказал: «Я не вижу в нем ничего плохого».

    ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد : ما أرى به بأسا .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля, а также Абу Дауд сказали: «Надёжный (сика)».

    قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وأبو داود : ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Хадисы его приемлемы (салих аль-хадис), однако тафсир он взял из дивана (архива), так как ‘Абдуль-Малик ибн Марван написал Са‘иду ибн Джубайру с просьбой написать ему тафсир Корана, и Са‘ид ибн Джубайр написал ему этот тафсир, а ‘Ата ибн Динар нашел его в диване, взял его и передал от Са‘ида ибн Джубайра».

    وقال أبو حاتم : صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان ، فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فوجده عطاء بن دينار في الديوان ، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Ахмад и Абу Дауд сказали: «Надёжный (сика)».

    قال أحمد ، وأبو داود : ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Хадисы его приемлемы, однако тафсир он взял из дивана...» (повтор истории).

    وقال أبو حاتم : صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان ، وكان عبد الملك بن مروان سأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بهذا التفسير فوجده عطاء بن دينار في الديوان ، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Аль-‘Аляи сказал: «Абу Хатим сказал: «‘Абдуль-Малик ибн Марван написал Са‘иду ибн Джубайру...» (повтор истории).

    قال العلائي : وقال أبو حاتم : كتب عبد الملك بن مروان إلى سعيد بن جبير أن يكتب إليه تفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فأخذه عطاء من الديوان - يعني فرواه ، انتهى

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман: «Моего отца спросили об ‘Ате ибн Динаре, и он сказал: «Хадисы его приемлемы, однако тафсир он взял из дивана...» (повтор истории).

    ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عطاء بن دينار فقال : هو صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه ، فوجده عطاء بن دينار في الديوان فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Абу Дауд признал его надёжным.

    وثقه أبو داود

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Нет в нем ничего плохого».

    وقال النسائي : ليس به بأس

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Нет в нем ничего плохого».

    وقال النسائي : ليس به بأس

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля, а также Абу Дауд сказали: «Надёжный (сика)».

    قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وأبو داود : ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Ахмад и Абу Дауд сказали: «Надёжный (сика)».

    قال أحمد ، وأبو داود : ثقة

  • Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

    ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «‘Ата ибн Динар — из надёжных жителей Египта, а его тафсир, который он передает от Са‘ида ибн Джубайра, — это свиток (сахифа), и нет доказательств того, что он слышал от Са‘ида ибн Джубайра».

    وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت أحمد بن صالح يقول : عطاء بن دينار من ثقات أهل مصر وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة ، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير

  • Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

    ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани со слов Ахмада ибн Салиха: «‘Ата ибн Динар — из надёжных египтян, а его тафсир, который он передает от Са‘ида ибн Джубайра, — это свиток, и нет доказательств того, что он слышал от Са‘ида ибн Джубайра».

    وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد بن صالح : عطاء بن دينار من ثقات المصريين ، وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة ، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير

  • Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

    Ахмад ибн Салих сказал: «Он из надёжных жителей Египта, а его тафсир, который мы видим от Са‘ида ибн Джубайра, — это свиток, и нет доказательств того, что он слышал от Са‘ида ибн Джубайра».

    قال أحمد بن صالح : هو من ثقات أهل مصر ، وتفسيره فيما نرى عن سعيد بن جبير صحيفة وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير

  • Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «‘Ата ибн Динар — из надёжных жителей Египта, а его тафсир, который он передает от Са‘ида ибн Джубайра, — это свиток, и нет доказательств того, что он слышал от Са‘ида ибн Джубайра».

    نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : عطاء بن دينار هو من ثقات أهل مصر وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة ، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Са‘ид ибн Джубайр, и говорят, что он не слышал от него.

    وسعيد بن جبير وقيل لم يسمع منه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Передавал от Са‘ида ибн Джубайра, и говорят, что он не слышал от него.

    روى عن : سعيد بن جبير ، وقيل لم يسمع منه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый (садук), однако его передача от Са‘ида ибн Джубайра — из свитка. Из шестого поколения.

    صدوق ، إلا أن روايته عن سعيد بن جبير من صحيفة . من السادسة

  • Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.

    Абу Хатим ибн Хиббан привел его хадис в своем «Сахихе», так же как аль-Хаким и ат-Туси.

    خرج أبو حاتم ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي .

  • Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

    Абу Са‘ид ибн Юнус сказал: «Хадисы его прямые (мустаким аль-хадис), надёжный, известный в Египте...».

    وقال أبو سعيد بن يونس : مستقيم الحديث ، ثقة ، معروف بمصر وداره بها في الحمراء في بني بحر نحو دار الليث بن داود لها بابان عظيمان

  • Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

    Ибн Юнус сказал: «Хадисы его прямые, надёжный, известный в Египте».

    وقال ابن يونس : مستقيم الحديث ، ثقة ، معروف بمصر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 4

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela