Ибн Джурайдж

Полное имя

Абдуль-Малик ибн Абдуль-‘Азиз ибн Джурайджعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج

Кунья

Абу аль-Валид, Абу Халидأبو الوليد ، وأبو خالد

Происхождение

аль-Умави (вольноотпущенник), аль-Макки, римского происхождения, аль-Кураши (вольноотпущенник)الأموي مولاهم ، المكي ، الرومي الأصل ، القرشي مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник Халида бин ‘Этаба бин Асида, вольноотпущенник ‘Умара, вольноотпущенник Умайи бин Халида бин Асида аль-Кураши; также говорили: вольноотпущенник ‘Абдуллаха бин Умайи бин ‘Абдуллаха бин Халида бин Асида бин Абу аль-‘Айса бин Умайя аль-Умави. У него родились: ‘Абд аль-‘Азиз, Мухаммад и аль-Валид. У него был брат по имени Мухаммад, и у него была жена по имени Умм Халид. Он из числа сподвижников аз-Зухриمولى خالد بن عتاب بن أسيد ، مولى عمر ، مولى أمية بن خالد بن أسيد القرشي ، وقيل : مولى عبد الله بن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية الأموي ، ولد له : عبد العزيز ومحمد والوليد ، وله أخ اسمه: محمد ، وكانت له امرأة يقال لها : أم خالد ، وهو من أصحاب الزهري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• ابْنِ جُرَيْجٍ7 537
• ابْنُ جُرَيْجٍ3 591
• وَابْنِ جُرَيْجٍ86
• وَابْنُ جُرَيْجٍ66
• ابْنَ جُرَيْجٍ62
• عَبْدِ الْمَلِكِ41
• ابْنِ جُرَيْج20
• ابْنِ18
• ابْنُ14
• عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ13
• عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ11
• ابْنُ جُرَيْجٍ .9
• عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ8
• ابْنُ جُرَيْج7
• ابْنِ جُرَيْحٍ6
• عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ6
• ابْنُ جُرَيْجٍ.5
• ابْنُ جُرَيْحٍ5
• ابْنِ جُرَيْجٍ.5
• عَبْدُ الْمَلِكِ4
• ابْنِ جَرِيرٍ3
• أَبِي جُرَيْجٍ2
• ابْنُ جَرِيحٍ2
• ابْنُ جُرَيْجِ2
• ابْنِ جَرِيحٍ2
• جُرَيْجٍ2
• عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ2
• عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ2
• - وَابْنُ جُرَيْجٍ1
• أَبِي جَرِيرٍ1
• أَبِيهِ1
• ابْنٍ جُرَيْجٍ1
• ابْنَ جُرَيْج1
• ابْنُ جَرِيرٍ1
• ابْنُ جُرَيْجٍ -1
• ابْنُ جُرْجِيٍّ1
• ابْنِ أَبِي جُرَيْجٍ1
• ابْنِ جُرَيْجٍ .1
• ابْنِ جُرَيْجٍ الَّذِي أَمْلَاهُ عَلَيْهِمْ1
• ابْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ1

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Кто самый точный (асбат) из сподвижников Нафи‘а?». Он ответил: «Айюб, ‘Убайдуллах и Малик ибн Анас, а Ибн Джурайдж точнее Малика в (хадисах) Нафи‘а».

  وقال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد : من أثبت أصحاب نافع ؟ قال : أيوب ، وعبيد الله ، ومالك بن أنس ، وابن جريج أثبت من مالك في نافع

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Джа‘фар ибн ‘АбдульВахид передал от Яхйи ибн Са‘ида: «Ибн Джурайдж был правдивым (садук). Если он говорил: «Рассказал мне», то это слушание (сама‘). Если он говорил: «Нам сообщил» или «Мне сообщил», то это чтение (кираа). А если он говорил: «Сказал», то это подобно ветру».

  وقال جعفر بن عبد الواحد ، عن يحيى بن سعيد : كان ابن جريج صدوقا ، فإذا قال : " حدثني " فهو سماع ، وإذا قال : " أخبرنا " أو " أخبرني " فهو قراءة ، وإذا قال : " قال " فهو شبه الريح .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини передал от Яхйи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Ибн Джурайдж точнее в (хадисах) Нафи‘а, чем Малик».

  وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : ابن جريج أثبت في نافع من مالك .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Джа‘фар ибн ‘АбдульВахид передал от Яхйи ибн Са‘ида: «Ибн Джурайдж был правдивым (садук). Если он говорил: «Рассказал мне», то это слушание. Если он говорил: «Мне сообщил», то это чтение. А если он говорил: «Сказал», то это подобно ветру».

  وقال جعفر بن عبد الواحد ، عن يحيى بن سعيد : كان ابن جريج صدوقا ، فإذا قال : حدثني ، فهو سماع . وإذا قال : أخبرني ، فهو قراءة . وإذا قال : قال ، فهو شبه الريح .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Яхья ибн Са‘ид сказал: «Он — факих жителей Мекки».

  وقال يحيى بن سعيد : هو [ق28\ب] فقيه أهل مكة

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Абдуррахман передал от Салиха ибн Ахмада, от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Никто не был точнее в (хадисах) Нафи‘а, чем Ибн Джурайдж в том, что он записал, и он точнее Малика в (хадисах) Нафи‘а». И однажды сказал: «Ибн Джурайдж для меня не ниже Малика в (хадисах) Нафи‘а».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج فيما كتب ، وهو أثبت من مالك في نافع ، وقال مرة : لم يكن ابن جريج عندي بدون مالك في نافع

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям передал от Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика) во всём, что передано от него из книги».

  وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Аби Марьям передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика) во всём, что передано от него из книги».

  وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Абдуррахман передал: «При аль-‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури прочитали: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил — когда его спросили о Кайсе ибн Са‘де от ‘Ата, кто точнее, или Ибн Джурайдж от ‘Ата? — он ответил: «Ибн Джурайдж от ‘Ата точнее».

  نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول - وسئل عن قيس بن سعد ، عن عطاء أثبت ، أو ابن جريج [ عن عطاء ] ؟ - فقال : ابن جريج عن عطاء أثبت

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Абдуррахман передал: «Мой отец упомянул от Исхака ибн Мансура, от Яхйи ибн Ма‘ина, когда его спросили об Ибн Джурайдже: «Где он по сравнению с Кайсом ибн Са‘дом и ‘АбдульМаликом ибн Аби Сулейманом?». Он ответил: «Он точнее их обоих».

  ثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وسئل عن ابن جريج : أين يقع من قيس بن سعد ، وعبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : هو أثبت [ منهما ]

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «‘Амр ибн Динар... и Ибн Джурайдж — самые точные люди в (хадисах) ‘Ата».

  وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه عمرو بن دينار : وابن جريج أثبت الناس في عطاء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу аль-Хасан аль-Маймуни передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Если Ибн Джурайдж говорит: «Сказал», остерегайся его. А если он говорит: «Я слышал» или «Я спросил», он приносит то, в чём нет сомнений». Он сказал: «И я слышал, как Абу ‘Абдуллах не раз говорил: «Ибн Джурайдж был из сосудов знания».

  وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : إذا قال ابن جريج : " قال " فاحذره ، وإذا قال : " سمعت " أو " سألت " جاء بشيء ليس في النفس منه شيء . قال : وسمعت أبا عبد الله غير مرة يقول : كان ابن جريج من أوعية العلم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад сказал: «Ибн Джурайдж — самые точные люди в (хадисах) ‘Ата».

  وقال أحمد : ابن جريج أثبت الناس في عطاء .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  аль-Маймуни сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах не раз говорил: «Ибн Джурайдж был из сосудов знания».

  وقال الميمونى : سمعت أبا عبد الله غير مرة يقول : كان ابن جريج من أوعية العلم .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он был из сосудов знания».

  وقال أحمد بن حنبل : كان من أوعية العلم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдуррахман передал от Салиха ибн Ахмада: «Мой отец сказал: «Ибн Джурайдж — самые точные люди в (хадисах) ‘Ата».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي : ابن جريج أثبت الناس في عطاء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдуррахман передал от Мухаммада ибн Хамуйи: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Ибн Джурайдж — точный, достоверный в хадисах, он не рассказывал ничего, не сделав это безупречным». Суфьян сказал: «Ибн Джурайдж сказал, когда ему было сорок лет: «Читай мне Коран, чтобы я растолковал его тебе».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : ابن جريج ثبت صحيح الحديث ، لم يحدث بشيء إلا أتقنه ، قال سفيان : قال ابن جريج وهو ابن أربعين سنة : اقرأ علي القرآن حتى أفسره لك

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  аль-‘Иджли сказал: «Мекканец, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : مكي ثقة .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  аль-‘Иджли сказал: «Мекканец, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : مكي ثقة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘у спросили о нём, и он сказал: «О, он из числа имамов».

  وسئل عنه أبو زرعة ، فقال : بخ ، من الأئمة .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘у спросили о нём, и он сказал: «О, он из числа имамов».

  وسئل عنه أبو زرعة ، فقال : بخ من الأئمة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  ‘Абдуррахман передал: «Абу Зур‘у спросили об Ибн Джурайдже, и он сказал: «О, он из числа имамов».

  نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن ابن جريج ، فقال : بخ ، من الأئمة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Достоверный в хадисах (салих аль-хадис)».

  وقال أبو حاتم صالح الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  ‘Абдуррахман передал: «Я спросил своего отца об Ибн Джурайдже, и он сказал: «Он — достоверный в хадисах».

  نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن ابن جريج ، فقال : هو صالح الحديث

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа факихов жителей Хиджаза, их чтецов и их точных знатоков, и он занимался тадлисом».

  وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم ، وكان يدلس .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он перешагнул семидесятилетний рубеж, умер в 149 г.х., был из числа факихов жителей Хиджаза, их чтецов и их точных знатоков, и он занимался тадлисом. Было сказано, что он умер в 150 г.х.».

  ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : جاوز السبعين ، ومات سنة تسع وأربعين ومائة ، وكان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم ، وكان يدلس ، وقد قيل مات سنة خمسين

• Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

  В книге «ас-Сикат» Ибн Хальфуна: «Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли сказал: «Ибн Джурайдж, если говорит: «Рассказал мне» и «Я слышал», то его хадисы являются доводом, он входит в «первую категорию» сподвижников аз-Зухри».

  وفي كتاب " الثقات " لابن خلفون : قال محمد بن يحيى الذهلي : وابن جريج إذا قال : حدثني وسمعت فهو يحتج بحديثه داخل في " الطبقة الأولى " من أصحاب الزهري

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Ибн Хираш сказал: «Он был правдивым (садук)».

  وقال ابن خراش : كان صدوقا .

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Ибн Хираш сказал: «Он был правдивым (садук)».

  وقال ابن خراش : كان صدوقا

• Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.

  Также дату его смерти и рождения упомянул Ибн Манда в «ас-Сикат».

  وكذا ذكر وفاته ومولده في ابن منده في الثقات

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Факих, один из выдающихся имамов.

  الفقيه ، أحد الأعلام

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сах).

  صح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Абдульмалик ибн Абдульазиз ибн Джурайдж аль-Макки, факих Хиджаза, известный своими знаниями, точностью и обилием хадисов. Ан-Насаи и другие охарактеризовали его как занимающегося тадлисом. Ад-Даракутни сказал: «Худший вид тадлиса — это тадлис Ибн Джурайджа, ибо это скверный тадлис: он не делает тадлис, кроме как в том, что слышал от дискредитированного (маджрух) передатчика».

  المكي فقيه الحجاز مشهور بالعلم والثبت كثير الحديث وصفه النسائي وغيره بالتدليس قال الدارقطني شر التدليس تدليس بن جريج فإنه قبيح التدليس لا يدلس الا فيما سمعه من مجروح #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Абдульмалик ибн Абдульазиз ибн Джурайдж аль-Макки, факих Хиджаза, известный своими знаниями, точностью и обилием хадисов. Ан-Насаи и другие охарактеризовали его как занимающегося тадлисом. Ад-Даракутни сказал: «Худший вид тадлиса — это тадлис Ибн Джурайджа, ибо это скверный тадлис: он не делает тадлис, кроме как в том, что слышал от дискредитированного (маджрух) передатчика».

  المكي فقيه الحجاز مشهور بالعلم والثبت كثير الحديث وصفه النسائي وغيره بالتدليس قال الدارقطني شر التدليس تدليس بن جريج فإنه قبيح التدليس لا يدلس الا فيما سمعه من مجروح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  المكي فقيه الحجاز مشهور بالعلم والثبت كثير الحديث وصفه النسائي وغيره بالتدليس قال الدارقطني شر التدليس تدليس بن جريج فإنه قبيح التدليس لا يدلس الا فيما سمعه من مجروح #

  المكي فقيه الحجاز مشهور بالعلم والثبت كثير الحديث وصفه النسائي وغيره بالتدليس قال الدارقطني شر التدليس تدليس بن جريج فإنه قبيح التدليس لا يدلس الا فيما سمعه من مجروح #

• ‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.

  Исма‘иль ибн ‘Айяш передал со слов аль-Мусанны ибн ас-Саббаха и других, от ‘Ата ибн Аби Рабаха: «Господин молодёжи Хиджаза — Ибн Джурайдж, господин молодёжи Шама — Сулейман ибн Муса, а господин молодёжи Ирака — Хаджжадж ибн Арта».

  وقال إسماعيل بن عياش ، عن المثنى بن الصباح وغيره ، عن عطاء بن أبي رباح : سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج ، وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى ، وسيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطاة

• ‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.

  ‘Ата сказал: «Господин молодёжи Хиджаза — Ибн Джурайдж».

  وقال عطاء : سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج .

• Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

  Абу ‘Асим сказал: «Слуга Ибн Джурайджа спросил его о хадисе: «Ты слышал это от ‘Ата?». Он схватил его за ухо и сказал: «Приходи к ним (с вопросами) о ‘Ата. Я пробыл при ‘Ата двадцать один год, мои родители уезжали в Таиф, возвращаясь оттуда, а я оставался при ‘Ата, боясь, что ‘Ата может уйти из жизни».

  قال أبو عاصم : قال غلام لابن جريج في حديث : سمعت هذا من عطاء ؟ قال : فأخذ بأذنه وقال ائتهم على عطاء . لقد أقمت على عطاء إحدى وعشرين حجة يخرج أبواي إلى الطائف يترددان بها ، وأقيم أنا على عطاء خوفا أن يفجعني عطاء بنفسه .

• Махляд ибн аль-Хусейн аль-Мухаллаби? — 196 г.х.

  Сулейман ибн ан-Надр передал от Махляда ибн аль-Хусейна: «Я не видел более правдивого в речи, чем Ибн Джурайдж».

  وقال سليمان بن النضر ، عن مخلد بن الحسين : ما رأيت أصدق لهجة من ابن جريج .

• аль-Вакиди130 — 207 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Умар (аль-Вакиди) сказал: «Нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад: «Я был свидетелем, как Ибн Джурайдж пришёл к Хишаму ибн ‘Урве и сказал: «О Абу аль-Мунзир, тот свиток, который ты дал такому-то, это из твоих хадисов?». Он ответил: «Да». Мухаммад ибн ‘Умар сказал: «После этого я слышал, как Ибн Джурайдж говорил: «Нам рассказал Хишам» бесчисленное количество раз». Он сказал: «Ибн Джурайдж умер в начале десяти дней зуль-хиджа 150 г.х., в возрасте 70 лет, и он был надёжным (сика), передавшим много хадисов».

  أخبرنا محمد بن عمر ، يعني : الواقدي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، قال : شهدت ابن جريج جاء إلى هشام بن عروة ، فقال : يا أبا المنذر ، الصحيفة التي أعطيتها فلانا هي من حديثك ؟ قال : نعم . قال محمد بن عمر : فسمعت ابن جريج بعد ذلك يقول : حدثنا هشام ما لا أحصي . قال : ومات ابن جريج في أول عشر ذي الحجة سنة خمسين ومائة ، وهو ابن (70) سنة ، وكان ثقة كثير الحديث .

• аль-Вакиди130 — 207 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Умар сказал: «Ибн Джурайдж умер в начале десяти дней зуль-хиджа 150 г.х., в возрасте семидесяти лет, и он был надёжным (сика), передавшим много хадисов».

  قال محمد بن عمر : مات ابن جريج في أول عشر ذي الحجة سنة خمسين ومائة ، وهو ابن سبعين سنة ، وكان ثقة . كثير الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Абд ар-Раззака4 931 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 115 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра881 хадис
• Муснад Ахмад693 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир445 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра406 хадисов
• Сахих Муслим310 хадисов
• Сунан ад-Даракутни262 хадиса
• Сунан ан-Насаи223 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар198 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар193 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн189 хадисов
• Сахих аль-Бухари185 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат180 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан177 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма156 хадисов
• Муснад аль-Баззара150 хадисов
• Сунан Абу Дауда138 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара124 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили104 хадиса
• Муснад ад-Дарими77 хадисов
• Сунан Ибн Маджа74 хадиса
• Джами ат-Тирмизи60 хадисов
• Аль-Мунтака53 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур38 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд34 хадиса
• Муснад аль-Хумайди23 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр23 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд16 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя6 хадисов
• Муснад ат-Таялиси1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela