Передатчики · #3490

Абдуль-Азиз ибн ‘Умар ибн Абдуль-Азиз

عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز

ум. 150 г.х.7-е поколение (седьмое)Куфа, Мекка, Медина

220

Хадисы передатчика · марфу‘ 143 · маукуф 51 · макту‘ 26 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, совершающий ошибки (садук юхти‘)

صدوق يخطئ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абдуль-Азиз ибн ‘Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван ибн аль-Хакамعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение: аль-Кураши, аль-Умави, аль-Маданиالقرشي ، الأموي ، المدني
Родственные связи: Его братья: ‘Абдуль-Малик, ‘Асим, Адам и Ибрахим. Его мать — умм валяд. Управлял Мадиной и Меккой от имени Язида бин аль-Валида бин ‘Абдуль-Маликаإخوته : عبد الملك ، وعاصم ، وآدم ، وإبراهيم ، وأمه : أم ولد ، وولي المدينة ومكة ليزيد بن الوليد بن عبد الملك .

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ64
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ55
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ44
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ39
عَبْدُ الْعَزِيزِ7
عَبْدِ الْعَزِيزِ3
عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ1
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ1
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ1
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ1
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ1
لِعُمَرَ1
وَعَبْدُ الْعَزِيزِ1
وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ1

Мнения имамов · 33

все (33)похвала (22)порицание (3)смешанное (1)сведения (7)◈ только имамы (18)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 18 — похвала 16 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Яхьи: «Надёжный (сика), нет в нем проблем».
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى : ثقة ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Фадль бин Гассан со слов Яхьи: «Прочный (сабт), передал немного хадисов».
وقال المفضل بن غسان ، عن يحيى : ثبت روى شيئا يسيرا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И также Ибн Ма‘ин сказал: «Прочный (сабт), мало передавал от своего отца».
وقال ابن معين أيضا : ثبت ، روى عن أبيه يسيرا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Упомянул мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар [ибн] ‘Абд аль-‘Азиз — нет в нем проблем»».
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد العزيز بن عمر [ بن ] عبد العزيز ليس به بأس .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И пересказал аль-Хаттаби со слов Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «Он не из числа обладателей твердого запоминания и безупречности (хифз ва иткан)».
وحكى الخطابي عن أحمد بن حنبل قال : ليس هو من أهل الحفظ والإتقان
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем (ля ба‘са би-хи)».
وقال أبو زرعة : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем (ля ба‘са би-хи)».
وقال أبو زرعة : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у об ‘Абд аль-‘Азизе ибн ‘Умаре ибн ‘Абд аль-‘Азизе, и он ответил: «Нет в нем проблем (ля ба‘са би-хи)»».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، فقال : لا بأس به .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали ‘Аббас ад-Дури и Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Надёжный (сика)».
قال عباس الدوري وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются (юктубу хадисуху)».
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Давуд: «Надёжный (сика)».
وقال أبو داود : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются (юктубу хадисуху)».
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Слышал своего отца, ‘Абдуллаха ибн Мухаиба, ‘Аррака ибн Малика, Макхуля и Нафи‘а (?). Передавали от него Ибн Джурайд, Яхья ибн Хамза, Ваки‘ и Абу Ну‘айм. Я слышал, как мой отец говорил [это].
سمع أباه ، وعبد الله بن موهب ، وعراك بن مالك ، ومكحول ، ونافع (؟) . روى عنه ابن جريج ، ويحيى بن حمزة ، ووكيع ، وأبو نعيم . سمعت أبي يقول [ ذلك ]
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца об ‘Абд аль-‘Азизе ибн ‘Умаре ибн ‘Абд аль-‘Азизе, и он ответил: «Его хадисы записываются (юктубу хадисуху)»».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، فقال : يكتب حديثه .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи: «Нет в нем проблем». И так же сказал ан-Насаи.
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)». И сказал однажды: «Нет в нем проблем». И так же сказал ан-Насаи.
قال ابن معين : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس . وكذا قال النسائي .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Ошибается, его хадисы принимаются к сведению (юк‘табару), если ниже него находятся надёжные передатчики. Умер после сто сорок седьмого года».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ ، يعتبر حديثه إذا كان دونه ثقات . مات بعد سنة سبع وأربعين ومائة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Передает от: Нафи‘а и аз-Зухри. Передавали от него: Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари и Ваки‘. Ошибается, его хадисы принимаются к сведению (юк‘табару би-хадисихи), если ниже него находится надёжный передатчик, и умер ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз после сто сорок седьмого года.
يروي عن : نافع ، والزهري . روى عنه : يحيى بن سعيد الأنصاري ، ووكيع . يخطئ ، يعتبر بحديثه إذا كان دونه ثقة ، ومات عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بعد سنة سبع وأربعين ومائة
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал нам Абу Ну‘айм, сказавший: «Рассказал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, и он надёжный (сика)»».
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وهو ثقة
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Исхак ибн Сейяр ан-Насиби: «Я слышал, как Абу Мусхир говорил, и он полагал, что ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз слабый (да‘иф), и все дела его таковы».
وقال إسحاق بن سيار النصيبي : سمعت أبا مسهر ، وزعم أن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ضعيف ، وكل شيء من أمره
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Маймун бин аль-Асба‘ со слов Абу Мусхира: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال ميمون بن الأصبع ، عن أبي مسهر : ضعيف الحديث
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Маймун ибн аль-Асбаг со слов Абу Мусхира: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال ميمون بن الأصبغ ، عن أبي مسهر : ضعيف الحديث
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Надёжный (сика), нет среди людей разногласий относительно него».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ثقة ليس بين الناس فيه اختلاف
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал Ибн ‘Аммар: «Надёжный (сика), нет разногласий среди людей [относительно него]».
وقال ابن عمار : ثقة ، ليس بين الناس اختلاف
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал нам Абу Ну‘айм, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз, и он надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عبد العزيز ، وهو ثقة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И было сказано: Яхья ибн Исма‘ил ибн Джарир (си), и это правильно
وقيل : يحيى بن إسماعيل بن جرير ( سي ) ، وهو الصحيح
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Хумейд ибн ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, а правильным является то, что между ними находится Исма‘ил ибн Мухаммад ибн Са‘д ибн Аби Ваккас
وحميد بن عبد الرحمن بن عوف ، والصحيح : أن بينهما إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Къаза‘а ибн Яхья (си), а было сказано: между ними находится Яхья ибн Исма‘ил ибн Джарир (си)
وقزعة بن يحيى ( سي ) ، وقيل بينهما يحيى بن إسماعيل بن جرير ( سي )
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Абу ‘Алькама (д) вольноотпущенник племени Бану Умайя, а правильно: от Абу Ту‘мы (къ)
وأبي علقمة ( د ) مولى بني أمية ، والصواب : عن أبي طعمة ( ق )
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правильно (сахь)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Передавал от Хумейда ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, сказал аль-Миззи: «И правильно то, что между ними находится Исма‘ил ибн Мухаммад ибн Са‘д ибн Аби Ваккас», а также передавал от Къаза‘ы ибн Яхьи, и было сказано: между ними находится Яхья ибн Исма‘ил ибн Джарир, и оба они упоминаются в «‘Амаль аль-явм ва ал-лейля» ан-Насаи.
روى عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، قال المزي : والصحيح أن بينهما إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، وروى أيضا عن قزعة بن يحيى ، وقيل : بينهما يحيى ابن إسماعيل بن جرير وكلاهما في عمل اليوم والليلة للنسائي .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, ошибающийся (садук юхти‘)
صدوق يخطئ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 26

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 48

показать все (48)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela