Мухаммад ибн Исхак ибн Манда

Полное имя

Мухаммад ибн Абу Я‘куб, его имя — Исхак ибн Абу Абдуллах, его имя — Мухаммад ибн Яхья ибн Манда, его имя — Ибрахим ибн аль-Валид ибн Санда ибн Батта ибн Астандар ибн Джахар Бахт; говорят, что имя Астандар — Файрузанمحمد بن أبي يعقوب : إسحاق بن أبي عبد الله : محمد بن يحيى بن منده : إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن أستندار بن جهار بخت ، وقيل اسم : أستندار هو فيرزان

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-джавваль, аль-‘Абди, аль-Асбаханиالحافظ ، الجوال ، العبدي ، الأصبهاني

Родственные связи

Его сыновья: ‘Убайдаллах, ‘Абд ар-Рахман, ‘Абд ар-Рахим и Абу ‘Амр ‘Абд аль-Ваххаб; дядя его отца: ‘Абд ар-Рахман ибн Яхья; его брат: Ахмад; мать его детей: Асма бинт Абу Са‘д Мухаммад ибн ‘Абдаллах аш-Шайбаниبنوه : عبيد الله ، وعبد الرحمن ، وعبد الرحيم ، وأبو عمرو عبد الوهاب ، عم أبيه : عبد الرحمن بن يحيى ، أخوه : أحمد ، أم أولاده : أسماء بنت أبى سعد محمد بن عبد الله الشيبانى

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي4
• أَبُو عَبْدِ اللهِ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ مَنْدَهْ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ1
• أَبِي أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ1

• аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

  И сказал аль-Хаким: «Я слышал, как Абу ‘Али ан-Найсабури говорил: „Абу ‘Абдуллах — из семьи хадиса и хивза“», и он превознес его похвалой, сказав: «Разве вы не видите его сообразительности?»

  وقال الحاكم : سمعت أبا علي النيسابوري يقول : أبو عبد الله ، من بيت الحديث والحفظ ، وأحسن الثناء عليه ، وقال : ألا ترون إلى قريحته

• аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

  И сказал аль-Хаким: «Мы встретились в Бухаре в триста шестьдесят первом году, и он проявил заметный рост [в знаниях], затем он приехал к нам в Найсабур в триста семьдесят пятом году по пути на родину. И сказал наш шейх Абу ‘Али аль-Хафиз: „Бану Манда — знаменосцы хафизов в мире, как в древности, так и ныне. Разве вы не видите сообразительности Абу ‘Абдуллаха?“»

  وقال الحاكم : التقينا ببخارى في سنة إحدى وستين وثلاثمائة ، وقد زاد زيادة ظاهرة ، ثم جاءنا إلى نيسابور سنة خمس وسبعين ذاهبا إلى وطنه ، فقال شيخنا أبو علي الحافظ : بنو منده أعلام الحفاظ في الدنيا قديما وحديثا ، ألا ترون إلى قريحة أبي عبد الله

• Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ас-Суварджани: «Я слышал, как Ибн Манда говорил: „Я записал [хадисы] от тысячи шейхов и не видел среди них более точного (аткан), чем Абу Ахмад аль-‘Ассаль“»

  وقال عبد الله بن أحمد السوذرجاني : سمعت ابن منده يقول : كتبت عن ألف شيخ ، لم أر فيهم أتقن من أبي أحمد العسال

• Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.

  И сообщили нам со слов Захира ас-Сакафи: сообщил нам аль-Хусейн аль-Халляль, передал нам Абу аль-Фаварис аль-‘Анбари, слышавший, как Абу аль-Хасан ‘Али ибн аль-Хусейн аль-Искаф сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах ибн Манда говорил: „Я видел тридцать тысяч шейхов: десять тысяч из них — те, от кого я передаю хадисы и за кем следую; десять тысяч — те, от кого я передаю, но за кем не следую; и десять тысяч — мои ровесники. И нет ни единого из них всех, от кого я бы не заучил наизусть по меньшей мере десять хадисов“»

  وأنبؤونا عن زاهر الثقفي : أخبرنا الحسين الخلال ، أنبأنا أبو الفوارس العنبري ، سمع أبا الحسن علي بن الحسين الإسكاف ، سمعت أبا عبد الله بن منده يقول : رأيت ثلاثين ألف شيخ ، فعشرة آلاف ممن أروي عنهم ، وأقتدي بهم ، وعشرة آلاف أروي عنهم ، ولا أقتدي بهم ، وعشرة آلاف من نظرائي ، وليس من الكل واحد إلا وأحفظ عنه عشرة أحاديث أقلها

• Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.

  Передал Яхья ибн Манда в своем «Тарихе» со слов своего отца и дяди, что Абу ‘Абдуллах сказал: «Я никогда не пускал себе кровь (аль-мифсад), никогда не пил лекарств и никогда ничего ни от кого не принимал»

  روى يحيى بن منده في " تاريخه " ، عن أبيه وعمه : أن أبا عبد الله قال : ما افتصدت قط ، ولا شربت دواء قط ، وما قبلت من أحد شيئا قط

• Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

  Сказал хафиз Абу аль-Касим ибн ‘Асакир: «У Ибн Манды в книге „Ма‘рифат ас-сахаба“ много заблуждений (аухам)»

  قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر : لابن منده في كتاب " معرفة الصحابة " أوهام كثيرة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Он путешествовал, объездил весь мир, собирал, составлял труды и записал неисчислимое количество [знаний].

  رحل وطوف الدنيا ، وجمع ، وصنف ، وكتب ما لا ينحصر

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Я говорю: Абу Ну‘айм часто нападал на Ибн Манду из-за вероубеждения и их разногласий в мазхабе. И он сказал в своем «Тарихе»: «Ибн Манда — хафиз из числа детей мухаддисов, скончавшийся в конце зуль-ка‘да, у которого в конце жизни смешался рассудок, и он стал передавать от Абу Усейда, ‘Абдуллаха ибн ахи Абу Зур‘а и Ибн аль-Джаруда после того, как слышал от них, что у него есть от них иджаза. Он запутался в своих „Амали“ и приписал группе людей такие высказывания в вероубеждении, которые они не исповедовали. Просим у Аллаха защиты и благополучия». Я говорю: Клянусь Аллахом, да, мы просим у Аллаха защиты и отречения от страстей и фанатизма. И далее в жизнеописании Абу Ну‘айма придет нечто из его ослабления [Ибн Манды], но это не является основанием для признания его слабым, равно как и его слова не являются основанием для признания Ибн Манды слабым. Если бы мы прислушивались к словам современников друг о друге, то трещина стала бы слишком широкой.

  قلت : وكان أبو نعيم كثير الحط على ابن منده ، لمكان المعتقد واختلافهما في المذهب ، فقال في تاريخه : ابن منده ، حافظ من أولاد المحدثين ، توفي في سلخ ذي القعدة ، واختلط في آخر عمره ، فحدث عن أبي أسيد ، وعبد الله ابن أخي أبي زرعة ، وابن الجارود ، بعد أن سمع منه أن له عنهم إجازة ، وتخبط في أماليه ، ونسب إلى جماعة أقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها ، نسأل الله الستر والصيانة . قلت : أي والله ، نسأل الله الستر وترك الهوى والعصبية . وسيأتي في ترجمة أبي نعيم شيء من تضعيفه ، فليس ذلك موجبا لضعفه ، ولا قوله موجبا لضعف ابن منده ، ولو سمعنا كلام الأقران ، بعضهم في بعض لاتسع الخرق .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Имам, хафиз, странник (аль-джавваль), мухаддис ислама.

  الإمام الحافظ الجوال ، محدث الإسلام

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И я не знаю никого, кто совершил бы более обширные путешествия, чем он, или имел бы больше хадисов при наличии [мощной] памяти и надежности. До нас дошло, что число его шейхов составило тысячу семьсот шейхов.

  ولم أعلم أحدا كان أوسع رحلة منه ، ولا أكثر حديثا منه مع الحفظ والثقة ، فبلغنا أن عدة شيوخه ألف وسبعمائة شيخ

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Я посвятил отдельный труд Ибн Манде и его родственникам. И я не знаю среди передатчиков семьи, подобной роду Бану Манда: передача хадисов оставалась у них со времен халифата аль-Му‘тасима и до после тридцатых годов шестого [хиджрийского] века. И мы уже упоминали, что отец Абу ‘Абдуллаха, шейх Абу Я‘куб, умер в триста сорок первом году, передавая от Абу Бакра ибн Аби ‘Асима и целой группы [ученых].

  وقد أفردت تأليفا بابن منده وأقاربه . وما علمت بيتا في الرواة مثل بيت بني منده ؛ بقيت الرواية فيهم من خلافة المعتصم وإلى بعد الثلاثين وستمائة ، وقد ذكرنا أن والد أبي عبد الله الشيخ أبا يعقوب مات في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة ، يروي عن أبي بكر بن أبي عاصم ، وجماعة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Когда он передавал хадис и хранил молчание — он делал это превосходно, а когда разделял на главы или рассуждал от себя — сбивался с пути и искажал. Однако грех его и грех Абу Ну‘айма заключается в том, что они оба передавали слабые и вымышленные хадисы и не разоблачали их. Просим у Аллаха прощения.

  وإذا روى الحديث وسكت ، أجاد ، وإذا بوب أو تكلم من عنده ، انحرف ، وحرفش بلى ذنبه وذنب أبي نعيم أنهما يرويان الأحاديث الساقطة والموضوعة ، ولا يهتكانها ، فنسأل الله العفو

• Ибрахим ибн Мухаммад аль-Асбахани270 — 359 г.х.

  И не один человек передал со слов Абу Исхака ибн Хамзы аль-Хафиза, что он сказал: «Я не видел подобных Абу ‘Абдуллаху ибн Манде»

  وذكر غير واحد ، عن أبي إسحاق بن حمزة الحافظ أنه قال : ما رأيت مثل أبي عبد الله بن منده

• Ибрахим ибн Мухаммад аль-Асбахани270 — 359 г.х.

  И передал не один человек со слов Абу Исхака ибн Хамзы, что он сказал: «Я не видел подобных Абу ‘Абдуллаху ибн Манде»

  ونقل غير واحد عن أبي إسحاق بن حمزة أنه قال : ما رأيت مثل أبي عبد الله بن منده

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  И сказал Исма‘ил ибн Мухаммад ат-Тейми аль-Хафиз: «Я слышал, как ‘Умар ас-Симани не единожды говорил: „Когда при Абу Ну‘айме упомянули Абу ‘Абдуллаха ибн Манду, он сказал: „Он был подобен горе среди гор““»

  وقال إسماعيل بن محمد التيمي الحافظ : سمعت عمر السمناني غير مرة يقول : ذكر أبي عبد الله بن منده عند أبي نعيم ، فقال : كان جبلا من الجبال

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  Сказал Абу Ну‘айм в своем «Тарихе»: «Он — хафиз из числа детей мухаддисов. Умер в конце зуль-ка‘да триста девяносто пятого года. В конце жизни у него смешался рассудок...» — до конца его слов.

  قال أبو نعيم في " تاريخه " : هو حافظ من أولاد المحدثين . مات في سلخ ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاثمائة ، اختلط في آخر عمره إلى آخر كلامه

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  И было сказано: поистине, хафиз Абу Ну‘айм упомянул при нем Ибн Манду и сказал: «Он был подобен горе среди гор». И это говорит Абу Ну‘айм несмотря на сильную вражду (аш-вахша), которая была между ними.

  وقيل : إن أبا نعيم الحافظ ذكر له ابن منده ، فقال : كان جبلا من الجبال . فهذا يقوله أبو نعيم مع الوحشة الشديدة التي بينه وبينه

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  И сказал Абу Ну‘айм в «Тарих Асбахан»: «Ибн Манда — хафиз из числа детей мухаддисов. В конце жизни у него смешался рассудок, и он стал передавать от Ибн Усейда, сына брата Абу Зур‘и ар-Рази и Ибн аль-Джаруда после того, как слышал от них, что у него есть от них иджаза (разрешение). Он запутался в своих «Амали» и приписал группе людей такие высказывания в вероубеждении, которые они не исповедовали. Просим у Аллаха защиты и благополучия».

  وقال أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " : ابن منده حافظ من أولاد المحدثين ، اختلط في آخر عمره ، فحدث عن ابن أسيد ، وابن أخي أبي زرعة الرازي ، وابن الجارود بعد أن سمع منه أن له عنهم إجازة ، وتخبط في أماليه ، ونسب إلى جماعة أقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها ، نسأل الله الستر والصيانة .

• Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Мустагфири350 — 432 г.х.

  И сказал Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Мустагфири аль-Хафиз: «Я не видел никого более обладающего хорошей памятью, чем Ибн Манда. Я спросил его в Бухаре: „Сколько насчитывается записей (сама‘ат) шейха?“ Он ответил: „Их около пяти тысяч от...“»

  وقال جعفر بن محمد المستغفري الحافظ : ما رأيت أحفظ من ابن منده ، سألته ببخارى : كم تكون سماعات الشيخ ؟ قال : تكون خمسة آلاف من

• Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Мустагфири350 — 432 г.х.

  Сказал Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Мустагфири: «Я не видел никого более обладающего хорошей памятью, чем Абу ‘Абдуллах ибн Манда. Однажды я спросил его: „Сколько насчитывается записей шейха?“ Он ответил: „Их около пяти тысяч от...“»

  قال جعفر بن محمد المستغفري : ما رأيت أحدا أحفظ من أبي عبد الله بن منده ، سألته يوما : كم تكون سماعات الشيخ ؟ فقال : تكون خمسة آلاف من

• Ахмад ибн аль-Фадль аль-Батаркани372 — 460 г.х.

  Сказал аль-Батыркани: «Дозволил нам передавать Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Исхак аль-‘Абди, имам имамов — да одарит его Аллах Своим довольством»

  قال الباطرقاني : حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق العبدي إمام الأئمة - لقاه الله رضوانه

• Ахмад ибн аль-Фадль аль-Батаркани372 — 460 г.х.

  Сказал аль-Батыркани: «Дозволил нам передавать Абу ‘Абдуллах ибн Манда, имам имамов в хадисе — да одарит его Аллах Своим довольством»

  قال الباطرقاني : حدثنا أبو عبد الله بن منده إمام الأئمة في الحديث - لقاه الله رضوانه

• Са‘д ибн ‘Али аз-Занджани380 — 471 г.х.

  И сказал Ибн Тахир: «Я слышал, как Са‘д ибн ‘Али аль-Хафиз в Мекке говорил — и его спросили о ад-Даракутни, Ибн Манде, аль-Хакиме и ‘Абд аль-Гани ибн Са‘иде: „Что касается ад-Даракутни, то он лучше всех их знает скрытые недостатки (‘иляль); что касается Ибн Манды, то у него больше всего риваятов при полном знании; что касается аль-Хакима, то он лучше всех составляет книги; а что касается ‘Абд аль-Гани, то он лучше всех знает родословные“»

  وقال ابن طاهر : سمعت سعد بن علي الحافظ بمكة يقول - وسئل عن الدارقطني ، وابن منده ، والحاكم ، وعبد الغني بن سعيد - فقال : أما الدارقطني فأعلمهم بالعلل ، وأما ابن منده فأكثرهم رواية ، مع المعرفة التامة ، وأما الحاكم فأحسنهم تصنيفا ، وأما عبد الغني فأعرفهم بالأنساب

• Са‘д ибн ‘Али аз-Занджани380 — 471 г.х.

  Сообщил нам Абу аль-Хусейн ‘Али ибн Мухаммад, сообщил нам ‘Абд аль-‘Азим аль-Хафиз, сообщил нам ‘Али ибн аль-МуФаддаль, сообщил нам ас-Салафи, сообщил нам Тахир аль-Макдиси: «Я слышал, как Са‘д ибн ‘Али аль-Хафиз в Мекке говорил, когда его спросили о ад-Даракутни, Ибн Манде, аль-Хакиме и ‘Абд аль-Гани: „Что касается ад-Даракутни, то он лучше всех их знает ‘иляль; что касается Ибн Манды, то у него больше всего хадисов при полном знании; что касается аль-Хакима, то он лучше всех составляет книги; а что касается ‘Абд аль-Гани, то он лучше всех знает родословные“»

  أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد ، أخبرنا عبد العظيم الحافظ ، أخبرنا علي بن المفضل ، أخبرنا السلفي ، أخبرنا طاهر المقدسي ، سمعت سعد بن علي الحافظ بمكة وسئل عن الدارقطني ، وابن منده ، والحاكم ، وعبد الغني فقال : أما الدارقطني فأعلمهم بالعلل ، وأما ابن منده فأكثرهم حديثا مع المعرفة التامة ، وأما الحاكم فأحسنهم تصنيفا ، وأما عبد الغني فأعرفهم بالأنساب

• Абу Исма‘иль аль-Харави396 — 481 г.х.

  И сказал шейх ислама Абу Исма‘ил аль-Ансари: «Абу ‘Абдуллах ибн Манда — господин людей своего времени»

  وقال شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري : أبو عبد الله بن منده سيد أهل زمانه

• Абу Исма‘иль аль-Харави396 — 481 г.х.

  И сказал шейх Герата Абу Исма‘ил аль-Ансари: «Абу ‘Абдуллах ибн Манда — господин людей своего времени»

  وقال شيخ هراة أبو إسماعيل الأنصاري أبو عبد الله بن منده سيد أهل زمانه

• Бурхануддин аль-Халяби753 — 841 г.х.

  И упомянул его автор «Аль-Игтиба»

  وذكره صاحب " الاغتباط "

• Ахмад ибн Джа‘фар аль-Асбахани

  И сказал Ахмад ибн Джи‘фар аль-Асбахани аль-Хафиз: «Я записал [хадисы] от более чем тысячи шейхов, и нет среди них более обладающего хорошей памятью, чем Абу ‘Абдуллах ибн Манда».

  وقال أحمد بن جعفر الأصبهاني الحافظ : كتبت عن أكثر من ألف شيخ ، ما فيهم أحفظ من أبي عبد الله بن منده .

• Другие

  И сказал Ахмад ибн Джи‘фар аль-Хафиз: «Я записал [хадисы] от более чем тысячи шейхов, и нет среди них более обладающего хорошей памятью, чем Ибн Манда»

  وقال أحمد بن جعفر الحافظ : كتبت عن أزيد من ألف شيخ ، ما فيهم أحفظ من ابن منده

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Ахадис аль-Мухтара11 хадисов

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela