«Он считал достаточным увлажнение корней волос бороды водой».
Передал нам Ибн ‘Уляййа от Ибн Джурейджа, от ‘Ата’, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) протер голову один раз.
«Кто совершает омовение, пусть прополощет рот и нос, а уши — часть головы».
Передал нам ‘Абдуллах ибн Идрис от ибн Джурейджа, от ‘Ата, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая омовение, приподнял чалму и совершил масх передней части головы.
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Ибн Джурейджа, со слов ‘Ата’, что он не видел ничего предосудительного в использовании остатков воды после осла.
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы двое оскверненных (джунуб) совершали омовение из одного сосуда».
«Я спросил ‘Ата об омовении из медного сосуда, и он ответил: “В этом нет ничего плохого”. Я сказал: “Но люди не одобряют это!” Он ответил: “Они не одобряют его запах”».
«Му‘авия сказал: “Мне было запрещено совершать омовение из медной посуды”».
«Следует совершить омовение, если из заднего прохода выйдет глист».
«Абдуллах говорил: “Нет ничего страшного, если ты начнешь с ног, а не с рук при омовении”».
«Если они были влажными, пусть смоет их, а если сухими, то они не повредят ему».
«Она совершает омовение по причине осквернения (джанаба), а когда очистится [от менструации], совершает омовение по причине менструации».
«Если хочет повторить, пусть совершит омовение».
«Я спросил его: "Что такое очищение?" Он ответил: "Белое, сухое, в котором нет желтизны и нет влаги". Аль-джуфуф — это белое [выделение]».
«Один человек спросил ‘Ата: "Менструирующая женщина очистилась, а на ее одежде осталась кровь. Достаточно ли ей просто вымыть кровь и оставить свою одежду после этого?" Он ответил: "Да"».
«Когда женщина очистилась от менструации и не нашла воды, она совершает таяммум, и муж может вступать с ней в близость».
«Я видел его, когда на него попал помет одной из птиц Мекки, и он стал стирать его рукой».
«Я спросил Ату: «Нужно ли стирать одежду, если на неё попала моча или испражнения младенца, который ещё не ест обычную пищу?» Он ответил: «Побрызгай на это место водой или полей его». Я спросил: «А если младенец до того, как начал есть
«Установилась сунна, что мочу младенца, который ещё не ест обычную пищу, достаточно окропить водой, а сунна относительно мочи детей, которые уже едят обычную пищу, заключается в её смывании».
«И вода, оставшаяся после омовения людей, стекала обратно в него». Я спросил ‘Ата, и он ответил: «В этом нет ничего плохо