Абдуллах ибн аль-Мубарак

Полное имя

Абдуллах ибн аль-Мубарак ибн Васиعبد الله بن المبارك بن واضح

Кунья

Абу ‘Абдуррахманأبو عبد الرحمن

Происхождение

аль-Ханзали, моляхум, ат-Тамими, моляхум, аль-Марвазиالحنظلي مولاهم , التميمي مولاهم , المروزي

Родственные связи

Вольноотпущенник бану Ханзала, а также вольноотпущенник ‘Абд Шамс из племени Тамимمولى بني حنظلة ، ومولى لعبد شمس من تميم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ اللهِ1 234
• ابْنُ الْمُبَارَكِ788
• عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ757
• ابْنُ مُبَارَكٍ231
• ابْنِ الْمُبَارَكِ179
• عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ87
• عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ68
• عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ37
• عَبْدِ اللهِ36
• ابْنِ مُبَارَكٍ28
• عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ19
• عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ17
• عَبْدُ اللهِ - هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ13
• عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ -13
• عَبْدُ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ12
• ابْنَ الْمُبَارَكِ7
• ابْنُ7
• عَبْدُ اللهِ يَعْنِي : ابْنَ الْمُبَارَكِ6
• عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ6
• ابْنُ الْمُبَارَكِ .5
• عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ5
• عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ الْمُبَارَكِ5
• عَبْدُ اللهِ ، هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ5
• ابْنُ الْمُبَارَك4
• عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ الْمُبَارَكِ -4
• عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ -4
• عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَك4
• عَبْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ4
• مُبَارَكٍ4
• وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ4
• الْمُبَارَكُ3
• عَبْدُ الله3
• عَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي : ابْنَ الْمُبَارَكِ3
• عَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ3
• وَابْنُ الْمُبَارَكِ3
• بْنُ الْمُبَارَكِ2
• عَبْدُ اللهِ ( يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ2
• عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ مُبَارَكٍ2
• عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ-2
• عَبْدُ اللهِ .2

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  И сказал Абу Бакр ибн Абу аль-‘Аввам ар-Рияхи со слов своего отца: «Я слышал, как Шу‘айб ибн Харб говорил: «Суфьян говорил: «Я желал бы в течение всей своей жизни быть хоть один год похожим на ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака, но не могу быть им даже три дня»»».

  وقال أبو بكر بن أبي العوام الرياحي ، عن أبيه : سمعت شعيب بن حرب يقول : قال سفيان : إني لأشتهي من عمري كله أن أكون سنة واحدة مثل عبد الله بن المبارك ، فما أقدر أن أكون ولا ثلاثة أيام .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  И сказал Шу‘айб ибн Харб со слов Суфьяна: «Я желал бы в течение всей своей жизни быть хоть один год похожим на Ибн аль-Мубарака, но не могу быть им и трех дней».

  وقال شعيب بن حرب ، عن سفيان : إني لأشتهي من عمري كله أن أكون سنة واحدة مثل ابن المبارك ، فما أقدر أن أكون ، ولا ثلاثة أيام

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Кахзад со слов ‘Абдул-‘Азиза ибн Абу Ризмы: «Сказал мне Шу‘ба: «Откуда ты?» Я ответил: «Из числа жителей Мерва». Он спросил: «Знаешь ли ты ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака?» Я ответил: «Да». Он сказал: «К нам не приезжал подобный ему»».

  وقال محمد بن عبد الله بن قهزاذ ، عن عبد العزيز بن أبي رزمة : قال لي شعبة من أين أنت ؟ قال : قلت : من أهل مرو . قال : تعرف عبد الله بن المبارك ؟ قال : قلت : نعم . قال : ما قدم علينا مثله .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И сказал Шу‘ба: «К нам не приезжал подобный ему».

  وقال شعبة : ما قدم علينا مثله

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И сказал Шу‘ба: «К нам не приезжал подобный ему, и он — самый знающий среди жителей [Востока] и Запада».

  وقال شعبة : ما قدم مثله علينا وهو أعلم أهل [الشرق] والغرب

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-‘Азиз (то есть Ибн Абу Ризма), сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сказал мне Шу‘ба: «Знаешь ли ты Ибн аль-Мубарака?» Я ответил: «Да». Он сказал: «К нам из тех краёв не приезжал подобный ему»»».

  ثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : أنا محمد بن عبد العزيز - يعني ابن أبي رزمة - قال : سمعت أبي قال : قال لي شعبة : عرفت ابن المبارك ؟ قلت : نعم ، قال : ما قدم علينا من ناحيته مثله

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  И сказал ‘Амр бин Мухаммад ан-Накид со слов Суфьяна бин ‘Уейны: «Никто из наших сподвижников не приезжал к нам похожим на этих двух мужей: ‘Абдуллаха бин аль-Мубарака и Яхью бин Закарию бин Абу Заида».

  وقال عمرو بن محمد الناقد ، عن سفيان بن عيينة : ما قدم علينا من أصحابنا أحد يشبه هذين الرجلين : عبد الله بن المبارك ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  И сказал Абу Вахб Ахмад бин Рафи‘ — писец Сувейда бин Насра: — Я слышал, как ‘Али бин Исхак бин Ибрахим говорил: «Сказал Ибн ‘Уейна: «Я рассмотрел положение сподвижников и не увидел у них никакого превосходства над Ибн аль-Мубараком, кроме их сподвижничества Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и их походов вместе с ним»».

  وقال أبو وهب أحمد بن رافع _ وراق سويد بن نصر _ : سمعت علي بن إسحاق بن إبراهيم يقول : قال ابن عيينة : نظرت في أمر الصحابة فما رأيت لهم فضلا على ابن المبارك إلا بصحبتهم النبي صلى الله عليه وسلم وغزوهم معه .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  И сказал Ибн ‘Уейна: «Я посмотрел на положение сподвижников и не увидел у них превосходства над Ибн аль-Мубараком, кроме их сподвижничества Пророку, да благословит его Аллах и его семейство и приветствует, и их военных походов вместе с ним».

  وقال ابن عيينة : نظرت في أمر الصحابة ، فما رأيت لهم فضلا على ابن المبارك إلا بصحبتهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وغزوهم معه

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, передал нам ‘Амр бин Мухаммад ан-Накид, сказавший: «Я слышал, как Суфьян бин ‘Уейна говорил: «Никто к нам не приезжал, похожий на ‘Абдуллаха бин аль-Мубарака и Яхью бин Закарию бин Абу Заида» — полагаю, он сказал: «в сообразительности»».

  ثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عمرو بن محمد الناقد قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : ما قدم علينا أحد يشبه عبد الله بن المبارك ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة أراه قال في الكيس .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал Мухаммад бин ‘Иса ибн ат-Табба‘ со слов ‘Абдуррахмана бин Махди: «Имамов четверо: Суфьян ас-Саури, Малик бин Анас, Хаммад бин Зейд и Ибн аль-Мубарак».

  وقال محمد بن عيسى ابن الطباع ، عن عبد الرحمن بن مهدي : الأئمة أربعة : سفيان الثوري ، ومالك بن أنس ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал Абу аль-Вазир Мухаммад бин ‘Аюн: «Я слышал, как ‘Абдуррахман бин Махди говорил — когда он прибыл в Багдад для продажи своего дома, и вокруг него собрались знатоки хадисов — и они сказали ему: «Ты заседал с Суфьяном ас-Саури, слышал от него и слышал от ‘Абдуллаха, так кто же из них предпочтительнее?» Он ответил: «‘Абдуллах. Что вы скажете, если бы Суфьян изо всех сил старался хотя бы один день быть подобным ‘Абдуллаху, он бы не смог»».

  وقال أبو الوزير محمد بن أعين : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول - وقدم بغداد في بيع دار له ، فاجتمع إليه أصحاب الحديث - فقالوا له : جالست سفيان الثوري ، وسمعت منه وسمعت من عبد الله فأيهما أرجح ؟ فقال : عبد الله ، ما تقولون لو أن سفيان جهد جهده على أن يكون يوما مثل عبد الله لم يقدر .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал Ну‘айм бин Хаммад: «Я сказал ‘Абдуррахману бин Махди: «Кто лучше: ‘Абдуллах бин аль-Мубарак или Суфьян ас-Саури?» Он ответил: «Ибн аль-Мубарак». Я сказал: «Но люди противоречат тебе». Он ответил: «Люди не испытывали [их на практике]. Я не видел никого подобного Ибн аль-Мубараку»».

  وقال نعيم بن حماد : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : أيهما أفضل : عبد الله بن المبارك أو سفيان الثوري ؟ فقال : ابن المبارك . فقلت : إن الناس يخالفونك . فقال : إن الناس لم يجربوا ، ما رأيت مثل ابن المبارك .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири: «‘Абдуррахман бин Махди не ставил в хадисах никого превыше Малика и Ибн аль-Мубарака».

  وقال عبيد الله بن عمر القواريري : لم يكن عبد الرحمن بن مهدي يقدم أحدا في الحديث على مالك وابن المبارك .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал Ибн Махди: «Имамов четверо: ас-Саури, Малик, Хаммад бин Зейд и Ибн аль-Мубарак».

  وقال ابن مهدي : الأئمة أربعة : الثوري ، ومالك ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал Ибн Махди, когда его спросили об Ибн аль-Мубараке и Суфьяне: «Если бы Суфьян изо всех сил старался хотя бы один день быть подобным ‘Абдуллаху, он бы не смог».

  وقال ابن مهدي لما سئل عن ابن المبارك ، وسفيان : لو جهد سفيان جهده على أن يكون يوما مثل عبد الله لم يقدر

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал аль-Каварири: «Ибн Махди не ставил никого выше него и Малика в хадисах».

  وقال القواريري : لم يكن ابن مهدي يقدم عليه ، وعلى مالك في الحديث أحدا

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал Ибн Махди: «Он был несравненным в своем роде, и он более воспитан у нас, чем Суфьян, и в каждом хадисе, с которым не пришел ‘Абдуллах, есть изъян».

  وقال ابن مهدي : كان نسيج وحده وهو آدب عندنا من سفيان وكل حديث لم يجئ به عبد الله ففيه شيء

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу НашиT Мухаммад бин Харун аль-Багдади, сказавший: «Я слышал, как Ну‘айм бин Хаммад говорил: «Я спросил ‘Абдуррахмана бин Махди: «Кто лучше по твоему мнению — Ибн аль-Мубарак или Суфьян?» Он ответил: «Ибн аль-Мубарак». Я сказал: «Но люди противоречат тебе». Он ответил: «Люди не испытывали [их]. Я не видел никого подобного Ибн аль-Мубараку»».

  نا عبد الرحمن ، نا أبو نشيط محمد بن هارون البغدادي قال : سمعت نعيم بن حماد قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : أيهما أفضل عندك ابن المبارك أو سفيان ؟ فقال : ابن المبارك ، فقلت : إن الناس يخالفونك ، فقال : إن الناس لم يجربوا ، ما رأيت مثل ابن المبارك

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, сказавший: «Я слышал, как Ибн ат-Табба‘ передавал со слов ‘Абдуррахмана бин Махди, сказавшего: «Имамов четверо: Суфьян ас-Саури, Малик бин Анас, Хаммад бин Зейд и Ибн аль-Мубарак»».

  نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت ابن الطباع يحدث عن عبد الرحمن بن مهدي قال : الأئمة أربعة : سفيان الثوري ، ومالك بن أنس ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб Ахмад бин Хумайд говорил: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: «Не было во времена Ибн аль-Мубарака никого более ищущего знания, чем он. Он совершал путешествия в Йемен, Шам, Басру и Куфу, был из числа передатчиков знания и людей этого дела, записывал от старших и младших, записывал от ‘Абдуррахмана бин Махди и Абу Исхака аль-Фазари, и собрал великое дело»»».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لم يكن في زمان ابن المبارك أحد أطلب للعلم منه ، رحل إلى اليمن ، وإلى الشام والبصرة والكوفة ، وكان من رواة العلم ، وكان أهل ذلك ، كتب عن الكبار والصغار ، كتب عن عبد الرحمن بن مهدي ، وأبي إسحاق الفزاري ، وجمع أمرا عظيما .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «В ‘Абдуллахе бин аль-Мубараке соединились: фикх, щедрость, храбрость, военные походы и прочие вещи»».

  نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : عبد الله بن المبارك اجتمع فيه : فقه ، وسخاء ، وشجاعة ، وغزو ، وأشياء

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал Ан-Насаи: «Мы не знаем в эпоху Ибн аль-Мубарака никого величественнее Ибн аль-Мубарака, никого выше него и никого более собравшего в себе каждое похвальное качество».

  وقال النسائي : لا نعلم في عصر ابن المبارك أجل من ابن المبارك ، ولا أعلى منه ، ولا أجمع لكل خصلة محمودة منه

• Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Абу Бакр ибн Абу д-Дунья [из того, что он написал мне], передал мне Мухаммад ибн Хассан ас-Самити, передал мне Абу ‘Усман аль-Кальби, сказавший: «Сказал мне аль-Ауза‘и: «Видел ли ты ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Если бы ты увидел его, твои глаза успокоились бы»».

  نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا [ فيما كتب إلي ] ، حدثني محمد بن حسان السمتي ، حدثني أبو عثمان الكلبي قال : قال لي الأوزاعي : رأيت عبد الله بن المبارك ؟ قلت : لا ، قال : لو رأيته لقرت عينك

• аль-Халили? — 446 г.х.

  И сказал Аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Ибн аль-Мубарак — тот, в ком единогласны, у него бесчисленные чудеса».

  وقال الخليلي في " الإرشاد " : ابن المبارك المتفق عليه له من الكرامات ما لا يحصى

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Его достоинства и добродетели весьма многочисленны.

  ومناقبه وفضائله كثيرة جدا

• Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

  И сказал Ибн Джурайд: «Я не видел никого из жителей Ирака красноречивее его».

  وقال ابن جريج : ما رأيت عراقيا أفصح منه

• Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

  И сказал Ибн Джурайд: «Я не видел никого из жителей Ирака красноречивее его».

  وقال ابن جريج : ما رأيت عراقيا أفصح منه

• Салям ибн Абу Муты аль-Хузаи? — 173 г.х.

  И сказал Муса ибн Исма‘иль со слов Саляма ибн Абу Мути‘а: «На Востоке не осталось равного ему».

  وقال موسى بن إسماعيل ، عن سلام بن أبي مطيع : ما خلف بالمشرق مثله .

• Салям ибн Абу Муты аль-Хузаи? — 173 г.х.

  И сказал Салям ибн Абу Мути‘: «На Востоке не осталось равного ему».

  وقال سلام بن أبي مطيع : ما خلف بالمشرق مثله

• Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахваль108 — 182 г.х.

  И сказал Вахб бин Зам‘а со слов Му‘аза бин Халида бин Шакика: «Я познакомился с Исма‘илем бин ‘Айяшем благодаря ‘Абдуллаху бин аль-Мубараку. И сказал Исма‘иль бин ‘Айяш: «Нет на поверхности земли никого подобного ‘Абдуллаху бин аль-Мубараку, и я не знаю, чтобы Аллах создал какое-либо из достоинств добра, не вложив его в ‘Абдуллаха бин аль-Мубарака. И рассказывали мне мои товарищи, что они сопровождали его из Египта в Мекку, и он угощал их хабисом, будучи при этом вечно постящимся»».

  وقال وهب بن زمعة عن معاذ بن خالد بن شقيق : تعرفت إلى إسماعيل بن عياش بعبدالله بن المبارك . فقال إسماعيل بن عياش : ما على وجه الأرض مثل عبد الله بن المبارك ، ولا أعلم أن الله خلق خصلة من خصال الخير ، إلا وقد جعلها في عبد الله بن المبارك ، ولقد حدثني أصحابي : أنهم صحبوه من مصر إلى مكة ، فكان يطعمهم الخبيص ، وهو الدهر صائم .

• Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахваль108 — 182 г.х.

  И сказал Исма‘иль ибн ‘Айяш: «Нет на поверхности земли подобного Ибн аль-Мубараку, и я не знаю, чтобы Аллах сотворил хоть одно качество из качеств добра, не поместив его в нем».

  وقال إسماعيل بن عياش : ما على وجه الأرض مثل ابن المبارك ، ولا أعلم أن الله خلق خصلة من خصال الخير إلا وقد جعلها فيه

• аль-Фудайль ибн ‘Ияд? — 187 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи: «Я слышал, как Махмуд бин Мухаммад бин Абу аль-Муда аль-Халаби говорил: «Я слышал, как ‘Абдуррахман бин ‘Убайдуллах говорил: «Мы были у Фудайля бин ‘Ийяда, когда пришел юноша в месяце рамадан сто восемьдесят первого года и возвестил ему о смерти Ибн аль-Мубарака. И сказал Фудайль: «Поистине, мы принадлежим Аллаху! Воистину, он не оставил после себя подобного себе»»».

  وقال محمد بن إسحاق الثقفي : سمعت محمود بن محمد بن أبي المضاء الحلبي يقول : سمعت عبد الرحمن بن عبيد الله يقول : كنا عند الفضيل بن عياض فجاء فتى في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين ومائة فنعى إليه ابن المبارك . فقال فضيل : إنا لله ، أما إنه ما خلف بعده مثله .

• Му‘тамир ибн Сулейман107 — 188 г.х.

  И сказал Аль-Мусайяб бин Васих: «Я слышал, как Му‘тамир бин Сулейман говорил: «Я не видел никого подобного Ибн аль-Мубараку, у него можно найти то, чего не сыщешь ни у кого другого»».

  وقال المسيب بن واضح : سمعت معتمر بن سليمان يقول : ما رأيت مثل ابن المبارك نصيب عنده الشئ الذي لا يصاب عند أحد .

• аль-Фудайль ибн ‘Ияд? — 187 г.х.

  И сказал Фудайль ибн ‘Ийяд: «Воистину, он не оставил после себя никого подобного ему».

  وقال فضيل بن عياض : أما إنه لم يخلف بعده مثله

• Му‘тамир ибн Сулейман107 — 188 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал мне мой отец, передал нам аль-Мусайяб бин Васих, сказавший: «Я слышал, как Му‘тамир бин Сулейман говорил: «Я не видел никого подобного Ибн аль-Мубараку, у него можно найти то, чего не сыщешь ни у кого другого»».

  نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا المسيب بن واضح قال : سمعت معتمر بن سليمان يقول : ما رأيت مثل ابن المبارك ، نصيب عنده الشيء الذي لا يصاب عند أحد

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Идрис: «Мы отрекаемся от каждого хадиса, которого не знает ‘Абдуллах».

  وقال عبد الله بن إدريس : كل حديث لا يعرفه عبد الله فنحن منه براء

• аль-Фадль ибн Муса ас-Синани115 — 192 г.х.

  И сказал Ахмад бин Мухриз аль-Ханрави со слов Хасана бин ‘Исы: «Собралась группа сподвижников Ибн аль-Мубарака, таких как Аль-Фадль бин Муса, Махляд бин Хусейн и Мухаммад бин ан-Надр, и сказали: «Давайте перечислим качества Ибн аль-Мубарака из разделов благ». И они сказали: «Собрал в себе знание, фикх, благовоспитанность, синтаксис, языкознание, поэзию, красноречие, аскетизм, благочестие, справедливость, выстаивание ночной молитвы, поклонение, хадж, военные походы, храбрость, конное искусство, телесную силу, оставление пустых разговоров, редко противоречил своим товарищам». И он часто читал стихи: «И если дружишь, дружи с тем, кто обладает скромностью, целомудрием и благородством; чьим словом на «нет» будет «нет», а когда скажешь «да», он ответит «да»»».

  وقال أحمد بن محرز الهروي عن الحسن بن عيسى : اجتمع جماعة من أصحاب ابن المبارك ، مثل الفضل بن موسى ، ومخلد بن حسين ، ومحمد بن النضر ، فقالوا : تعالوا حتى نعد خصال ابن المبارك من أبواب الخير ، فقالوا : جمع العلم ، والفقه ، والأدب ، والنحو ، واللغة ، والشعر ، والفصاحة ، والزهد والورع ، والإنصاف ، وقيام الليل ، والعبادة ، والحج ، والغزو ، والشجاعة ، والفروسية ، والشدة في بدنه ، وترك الكلام في ما لا يعنيه ، وقلة الخلاف على أصحابه ، وكان كثيرا ما يتمثل : وإذا صاحبت فاصحب صاحبا ذا حياء وعفاف وكرم قوله للشئ لا إن قلت لا وإذا قلت نعم ، قال نعم

• аль-Фадль ибн Муса ас-Синани115 — 192 г.х.

  И сказал Хасан ибн ‘Иса: «Собралась группа сподвижников Ибн аль-Мубарака, таких как Аль-Фадль ибн Муса, Махляд ибн Хусейн и другие, и сказали: «Давайте перечислим качества Ибн аль-Мубарака из разделов благ». Они сказали: «Он объединил в себе знание, фикх, этику, синтаксис, языкознание, поэзию, красноречие, аскетизм, благочестие, справедливость,стастаивание ночной молитвы, поклонение, хадж, военные походы, конное искусство, храбрость, физическую силу, оставление разговоров о том, что его не касается, и редкие разногласия со своими товарищами»».

  وقال الحسن بن عيسى : اجتمع جماعة من أصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسى ، ومخلد بن حسين ، وغيرهما فقالوا : تعالوا حتى نعد خصال ابن المبارك من أبواب الخير فقالوا : جمع العلم ، والفقه ، والأدب ، والنحو ، واللغة ، والشعر ، والفصاحة ، والزهد ، والورع ، والإنصاف ، وقيام الليل ، والعبادة ، والحج ، والغزو ، والفروسية ، والشجاعة ، والشدة في بدنه ، وترك الكلام فيما لا يعنيه ، وقلة الخلاف على أصحابه

• Шу‘айб ибн Харб аль-Абнави? — 197 г.х.

  И сказал ‘Али бин Садака со слов Шу‘айба бин Харба: «Ибн аль-Мубарак не встречал ни одного человека, чтобы Ибн аль-Мубарак не превосходил его».

  وقال علي بن صدقة ، عن شعيب بن حرب : ما لقي ابن المبارك رجلا إلا وابن المبارك أفضل منه .

• Шу‘айб ибн Харб аль-Абнави? — 197 г.х.

  И сказал Шу‘айб: «Ибн аль-Мубарак не встречал ни одного человека, которого он не превосходил бы».

  وقال شعيب : ما لقي ابن المبارك رجلا إلا وابن المبارك أفضل منه

• Саляма ибн Сулейман аль-Марвази? — 204 г.х.

  И сказал Саляма ибн Сулейман: «Когда в Хорасане говорят „‘Абдуллах“, то это Ибн аль-Мубарак».

  وقال سلمة بن سليمان : إذا قيل بخراسان عبد الله فهو ابن المبارك

• Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.

  И сказал Абу Усама: «Я не видел никого более стремящегося к знанию, чем ‘Абдуллах бин аль-Мубарак: ни в Шаме, ни в Египте, ни в Йемене, ни в Хиджазе».

  وقال أبو أسامة : ما رأيت أطلب للعلم من عبد الله بن المبارك : الشامات ومصر واليمن والحجاز .

• Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.

  Сказал Абу Усама: «Я не видел никого более ищущего знания, чем ‘Абдуллах бин аль-Мубарак».

  قال أبو أسامة : ما رأيت أطلب للعلم من عبد الله بن المبارك

• Йахья ибн Адам? — 203 г.х.

  И сказал Ну‘айм бин Хаммад: «Я слышал, как Яхья бин Адам говорил: «Когда я искал тонкие вопросы [права] и не находил их в книгах Ибн аль-Мубарака, я терял надежду найти их»».

  وقال نعيم بن حماد : سمعت يحيى بن آدم يقول : كنت إذا طلبت الدقيق من المسائل فلم أجده في كتب ابن المبارك أيست منه .

• Мухаммад ибн Музахим аль-Амири? — 211 г.х.

  И сказал Вахб бин Зам‘а со слов Абу Вахба Мухаммада бин Музахима: «‘Абдуллах унаследовал от своего отца шестьсот тысяч наличных дирхамов, и он израсходовал на поиски знания и благодеяния в разных местах четыреста шестьдесят или пятьдесят тысяч, а умер, оставив девяносто тысяч».

  وقال وهب بن زمعة ، عن أبي وهب محمد بن مزاحم : ورث عبد الله عن أبيه ست مائة ألف درهم صامت ، فأنفق في طلب العلم والخير في المواضع أربع مائة ألف وستين أو خمسين ألفا ، ومات عن تسعين ألفا .

• Мухаммад ибн Музахим аль-Амири? — 211 г.х.

  И сказал Абу Вахб: «‘Абдуллах прошел мимо слепого человека и сказал: «Я прошу тебя помолиться за меня». И он помолился, и Аллах возвратил ему зрение, а я смотрел на это».

  وقال أبو وهب : مر عبد الله برجل أعمى ، فقال : أسألك أن تدعو لي ، فدعا فرد الله عليه بصره ، وأنا أنظر

• Али ибн аль-Хасан ибн Шакик137 — 215 г.х.

  И сказал ‘Али бин Хасан бин Шакик: «До нас дошло, что он сказал Фудайлю бин ‘Ийяду: «Если бы не ты и твои сподвижники, я бы не торговал»». И он сказал: «Он расходовал на бедняков каждый год сто тысяч дирхамов».

  وقال علي بن الحسن بن شقيق : بلغنا أنه قال للفضيل بن عياض : لولا أنت وأصحابك ما اتجرت ، قال : وكان ينفق على الفقراء في كل سنة مائة ألف درهم

• Вахб ибн Зам‘а ат-Тамими? — 220 г.х.

  И сказал Вахб: «Ученые Востока и Запада сошлись на том, что за ним следует следовать».

  وقال وهب اتفق عليه علماء الشرق والغرب أنه يقتدى به

• Абдуллах ибн Усман ибн Джабаля145 — 222 г.х.

  И сказал ‘Абдан бин ‘Усман: «‘Абдуллах отправился в Ирак в самый первый раз в сто сорок первом году».

  وقال عبدان بن عثمان : خرج عبد الله إلى العراق أول ما خرج سنة إحدى وأربعين ومائة .

• Аль-Хасан ибн ‘Иса аль-Масарджиси? — 240 г.х.

  И сказал Хасан бин ‘Иса: «Его мольбы получали ответ».

  وقال الحسن بن عيسى : كان مجاب الدعوة

• Аль-Хасан ибн ‘Иса аль-Масарджиси? — 240 г.х.

  И сказал Хасан бин ‘Иса: «‘Абдуллах был тем, чьи мольбы принимались, и кого бы он ни проклял, на того отвечали его мольбой».

  وقال الحسن بن عيسى : كان عبد الله مجاب الدعوة ما دعا على أحد إلا استجيبت دعوته فيه

• Аммар ибн аль-Хасан аль-Хиляли159 — 242 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Валан: «Я слышал, как ‘Аммар бин аль-Хасан восхвалял Ибн аль-Мубарака: «Когда ‘Абдуллах отправляется в путь из Мерва на ночь глядя, вместе с ним уходят его свет и его красота. Если упоминают праведников в каждом городе, то они там — звезды, а ты — их месяц молодой»».

  وقال محمد بن والان : سمعت عمار بن الحسن يمدح ابن المبارك : إذا سار عبد الله من مرو ليلة فقد سار عنها نورها وجمالها إذا ذكر الأخيار في كل بلدة فهم أنجم فيها وأنت هلالها

• Аббас ибн Мус‘аб аль-Марвази

  И сказал Аль-‘Аббас бин Мус‘аб: «‘Абдуллах бин аль-Мубарак объединил в себе хадис, фикх, арабский язык, дни [историю] людей, храбрость, торговлю, щедрость и любовь среди различных групп».

  وقال العباس بن مصعب : جمع عبد الله بن المبارك الحديث ، والفقه ، والعربية ، وأيام الناس ، والشجاعة ، والتجارة ، والسخاء ، والمحبة عند الفرق .

• Аббас ибн Мус‘аб аль-Марвази

  И сказал Аль-‘Аббас бин Мус‘аб: «Он объединил хадис, фикх, арабский язык, храбрость, торговлю, щедрость и любовь при расставании».

  وقال العباس بن مصعب : جمع الحديث ، والفقه ، والعربية ، والشجاعة ، والتجارة ، والسخاء ، والمحبة عند الفراق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Ас-Сунан аль-Кубра565 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра401 хадис
• Муснад Ахмад378 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба301 хадис
• Сунан ан-Насаи295 хадисов
• Сахих аль-Бухари246 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир164 хадиса
• Джами ат-Тирмизи152 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан140 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн132 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар112 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар90 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур78 хадисов
• Сунан Абу Дауда58 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили52 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат52 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака51 хадис
• Сунан ад-Даракутни49 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара48 хадисов
• Сахих Муслим46 хадисов
• Муснад ат-Таялиси41 хадис
• Муснад ад-Дарими33 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма31 хадис
• Муснад аль-Баззара30 хадисов
• Сунан Ибн Маджа30 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд30 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд19 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя8 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр7 хадисов
• Аль-Мунтака4 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela