Передатчики · #2790

Шу‘айб ибн Харб аль-Абнави

شعيب بن حرب الأبناوي

ум. 197 г.х.9-е поколение (девятое)Тарсус, Рамла, Аскалан, Мекка, Мадаин, Багдад

Хадисы передатчика · марфу‘ 33 · маукуф 4 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный аскет (сика ‘абид)

ثقة عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из аскетов (ахад аль-‘абидин), надёжный, прочный (сика сабт)

أحد العابدين , ثقة ثبت

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Шу‘айб ибн Харбشعيب بن حرب
Кунья: Абу Салихأبو صالح
Происхождение: аль-‘Абид, хорасанского происхождения, аль-Абнави, аль-Мадаини, аль-Багдадиالعابد ، الخرساني الأصل ، الأبناوي ، المدائني , البغدادي

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ29
شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو صَالِحٍ3
شُعَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ1
شُعَيْبٍ1
شُعَيْبُ بْنُ حَرْب1
شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ الْمَدَائِنِيُّ1
وَشُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ1

Мнения имамов · 28

все (28)похвала (22)порицание (1)смешанное (0)сведения (5)◈ только имамы (15)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 14 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали ‘Аббас ад-Дури, Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». ‘Аббас добавил: «Заслуживающий доверия (ма‘мун)». То же самое сказал и Абу Хатим.
قال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عباس : مأمون . وكذلك قال أبو حاتم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Я‘куб [ибн Исхак] в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман [ибн Са‘ид], сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Шу‘айбе ибн Харбе, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان [ بن سعيد ] ، قال : سألت يحيى بن معين عن شعيب بن حرب ، فقال : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец не слышал хадисов от Шу‘айба ибн Харба в Багдаде, а слышал от него только в Мекке. Отец сказал: «Мы пришли к нему — я и Абу Хайсама, а он останавливался в городе Абу Джа‘фара у кого-то из своих родственников. Он сказал: «Я сказал Абу Хайсаме: «Спроси его»». Тот подошел к нему и спросил его, а у того был длинный рукав. Он сказал: «Тот, кто записывает хадисы, должен иметь длинный рукав?! О мальчик, нож!» Он сказал: «И мы встали и он ничего нам не передал»».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : لم يسمع أبي من شعيب بن حرب ببغداد إنما سمع منه بمكة . قال أبي : جئنا إليه أنا وأبو خيثمة وكان ينزل مدينة أبي جعفر على قرابة له ، قال : فقلت لأبي خيثمة : سله ، فدنا إليه فسأله فرأى كمه طويلا ، فقال : من يكتب الحديث يكون كمه طويلا ؟ يا غلام الشفرة ، قال : فقمنا ولم يحدثنا بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он возлагал на себя тяжелое бремя в вопросах благочестия (вара‘)».
وقال أحمد بن حنبل : حمل على نفسه في الورع
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал имам Ахмад в книге «Аль-Вара‘» своего сочинения — в передаче аль-Маррузи от него — упоминая благочестие Шу‘айба ибн Харба, сказал: «Недопустимо для тебя обмазывать глиной твою стену снаружи, чтобы это не выступало на дорогу», и он поднял ступень на внешней двери своей мечети и сказал: «Я не поставлю на нее свою ногу, пока она не будет снесена».
وقال الإمام أحمد في كتاب « الورع » تأليفه: - برواية المروذي عنه - وذكر ورع شعيب بن حرب قال: ليس لك أن تطين حائطك من خارج لئلا يخرج في الطريق ، وزاده درجة على باب مسجده من خارج فقال: لا أضع رجلي عليها حتى تهد .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он был праведным, благочестивым человеком».
قال أحمد بن حنبل : كان رجلا صالحا ورعا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), праведный человек, умерший давно».
وقال العجلي : ثقة ، رجل صالح ، قديم الموت
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)». То же самое сказал и Абу Хатим.
وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ثقة مأمون . وكذا قال أبو حاتم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, и он сказал: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ثقة مأمون
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа лучших рабы Аллаха».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من خيار عباد الله
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Джумлят ас-Сикат», он назвал его куньей Абу Мухаммад и сказал: «Он был из числа лучших рабов Всевышнего Аллаха», и привёл его хадис в своем «Сахихе», равно как и аль-Хаким, который сказал: «Он был надёжным (сика)», упомянув его в «Ас-Су‘алят аль-кубра».
ولما ذكره ابن حبان في « جملة الثقات » : كناه أبا محمد، وقال: كان من خيار عباد الله تعالى، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم وقال: كان ثقة ذكره في « سؤالاته الكبرى »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И он был из числа лучших рабов Аллаха.
وكان من خيار عباد الله
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Надёжный (сика), был в Тарсусе, затем поселился в Рамле и ‘Аскаляне».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة كان بطرسوس ثم سكن الرملة وعسقلان .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был выходцем из Хорасана, из числа жителей Багдада, затем переселился в Мадаин и поселился там, удалившись от людей, и обладал достоинствами, а затем отправился в Мекку и поселился в ней, пока не умер там».
وقال محمد بن سعد : كان من أبناء خراسان من أهل بغداد فتحول إلى المدائن فنزلها واعتزل بها ، وكان له فضل ، ثم خرج إلى مكة ، فنزلها إلى أن مات بها .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был из сыновей хорасапцев, из числа жителей Багдада, переселился в Мадаин и поселился там, уединившись, и обладал достоинствами, а затем вышел в Мекку и поселился в ней до самой смерти».
قال ابن سعد : كان من أبناء خراسان من أهل بغداد ، فتحول إلى المدائن فنزلها ، واعتزل بها ، وكان له فضل ، ثم خرج إلى مكة فنزلها إلى أن مات
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказали ад-Даракутни и аль-Хаким: «Надёжный (сика)». Также сказал Ибн Са‘д перед своими словами: «И он обладал достоинствами».
وقال الدارقطني ، والحاكم : ثقة . وكذا قال ابن سعد قبل قوله : وكان له فضل
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Обладал достоинствами». Так упомянул это аль-Миззи вслед за автором «Аль-Камаль», будто бы они оба не видели книгу Ибн Са‘да из-за того, что упустили высшую формулировку: «Он был надёжным (сика) и обладал достоинствами».
قال محمد بن سعد : كان له فضل . كذا ذكره المزي تابعا صاحب « الكمال » وكأنهما لم يريا كتاب ابن سعد لإغفالهما منه الغاية القصوى وهي: كان ثقة وله فضل .
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Говорят, что он исполнял обязанности судьи в Мекке, обладал знаниями в фикхе, был праведным, добродетельным, поклоняющимся, аскетичным человеком, призывал к одобряемому и удерживал от порицаемого, и он — надёжный (сика), как об этом сказали Абу аль-Хасан ад-Даракутни, Ахмад ибн Салих и другие». Ибн Салих добавил: «Праведный человек, умерший давно».
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: يقال: إنه ولي قضاء مكة وكان يتفقه وكان رجلا صالحا فاضلا عابدا زاهدا وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وهو ثقة قاله أبو الحسن الدارقطني، وأحمد بن صالح وغيرهما، زاد ابن صالح : رجل صالح قديم الموت .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он умер в Мекке ночью, и у него были проблемы с желудком, так что мы испугались за него». И упомянул его Ибн Шахин в «ас-Сикат».
وقال أحمد بن حنبل : مات بمكة بالليل وكانت به البطن فخفنا عليه ، وذكره ابن شاهين في « الثقات » .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Был одним из тех, кто упоминался в связи с поклонением, праведностью, призывом к одобряемому и запретом порицаемого.
كان أحد المذكورين بالعبادة والصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Один из поклоняющихся (ахад аль-‘абидин).
أحد العابدين
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный, прочный (сика сабт).
ثقة ثبت
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
В «Аз-Ду‘афа» аль-Бухари: Шу‘айб ибн Харб. Сказал аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы), маджхуль», но очевидно, что это не он.
وفي " الضعفاء " للبخاري : شعيب بن حرب ، قال البخاري : منكر الحديث مجهول ، والظاهر أنه غير هذا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный поклоняющийся (сика ‘абид).
ثقة عابد
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
И сказал Ибн Ваддах: «Шу‘айб ибн Харб был прочным, надёжным (сабт сика), приверженцем сунны (сунний), перенимавшим манеры Суфьяна».
وقال ابن وضاح : كان شعيب بن حرب ثبتا ثقة سنيا كان يأخذ بأدب سفيان
Другие
И сказал Абу Джа‘фар ас-Сабти: «Шу‘айб находился в Мадаине и считал дозволенным проживание в Багдаде».
وقال أبو جعفر السبتي : كان شعيب بالمدائن وكان لا يستحل سكنى بغداد .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 22

От него передавали · 16

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela