Суфьян ас-Саури

Полное имя

Суфьян ибн Саид ибн Масрукسفيان بن سعيد بن مسروق

Кунья

Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله

Происхождение

ас-Саури, аль-Куфиالثوري , الكوفي

Родственные связи

Его братья: Хабиб, аль-Мубарак и ‘Умар. Его ученики и соратники: Ибн аль-Мубарак, Ваки‘, Абу Исхак аль-Фазари и Ибн Махдиإخوته : حبيب والمبارك وعمر ، وأصحابه : ابن المبارك ووكيع وأبو إسحاق الفزاري وابن مهدي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سُفْيَانُ6 462
• سُفْيَانَ5 507
• الثَّوْرِيِّ4 039
• الثَّوْرِيُّ696
• سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ613
• سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ288
• وَالثَّوْرِيِّ142
• سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ79
• وَالثَّوْرِيُّ66
• وَسُفْيَانُ56
• وَسُفْيَانَ50
• سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ30
• سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ20
• الثَّوْرِيَّ18
• سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ15
• وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ15
• سُفْيَانَ .14
• سُفْيَانُ .10
• سُفْيَانَ - هُوَ الثَّوْرِيُّ9
• سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ9
• سُفْيَان8
• سُفْيَانُ - هُوَ الثَّوْرِيُّ8
• سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ7
• سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدٍ6
• سُفْيَانُ - يَعْنِي الثَّوْرِيَّ6
• سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ5
• وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ5
• سُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ4
• سُفْيَانُ - هُوَ الثَّوْرِيُّ -4
• لِسُفْيَانَ4
• وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ4
• أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ3
• الثَّوْرِي3
• سُفْيَانَ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ3
• سُفْيَانَ - يَعْنِي الثَّوْرِيَّ3
• سُفْيَانَ ، يَعْنِي الثَّوْرِيَّ3
• سُفْيَانَ هُوَ الثَّوْرِيُّ3
• سُفْيَانَ.3
• سُفْيَانُ ، يَعْنِي الثَّوْرِيَّ3
• سُفْيَانُ الثَّوْرِي3

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  ‘Абд ар-Раззак сказал: «Я слышал, как Суфьян говорил: «Я никогда не доверял своему сердцу что-либо, чтобы оно меня предало».

  وقال عبد الرزاق : سمعت سفيان يقول : ما استودعت قلبي شيئا قط فخانني .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  От Суфьяна: «Моему отцу не нравилось, когда он видел, что я не берусь за хадисы». Также говорили, что Суфьян однажды взял подарок от некоторых правителей, а затем оставил это и больше ни от кого ничего не принимал».

  وعن سفيان قال: كان أبي إذا رآني وما آخذ فيه من الحديث لا يعجبه قال: وكانوا يرون أن سفيان أخذ مرة من بعض الولاة صلة ثم ترك ذلك بعد فلم يقبل من أحد شيئا .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Я спросил Суфьяна о хадисе ‘Амра ибн Мурры от Абу ‘Убайды о витре для людей Корана, он сказал: «Я не слышал его». Также его спросили о хадисе ‘Амра ибн Мурры: «‘Абдаллаху было тяжело говорить после рассвета», он сказал: «Мне рассказал человек от ‘Амра ибн Мурры».

  وقال عبد الرحمن بن مهدي : سألت سفيان عن حديث عمرو بن مرة عن أبي عبيدة في الوتر لأهل القرآن قال : لم أسمعه . قال : وسئل عن حديث عمرو بن مرة : كان يعز على عبد الله أن يتكلم بعد طلوع الفجر . قال : حدثني رجل عن عمرو بن مرة

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз ибн Аби Ризма передал от своего отца: «Один человек сказал Шу‘бе: «Суфьян противоречит тебе». Он ответил: «Ты меня сокрушил».

  وقال محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة عن أبيه : قال رجل لشعبة : خالفك سفيان . قال : دمغتني .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абу Катан сказал: «Шу‘ба сказал мне: «Суфьян превзошел людей своим благочестием и знанием».

  وقال أبو قطن : قال لي شعبة : إن سفيان ساد الناس بالورع والعلم

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абу Катан сказал: «Шу‘ба сказал мне: «Суфьян превзошел людей своим благочестием и знанием».

  وقال أبو قطن : قال لي شعبة : إن سفيان ساد الناس بالورع والعلم

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал от Мухаммада ибн Яхьи, от Юсуфа ибн Мусы ат-Тустари: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Если Суфьян противоречит мне в хадисе, то хадис — это то, что передал Суфьян».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا يوسف بن موسى التستري ، قال : سمعت أبا داود يقول : سمعت شعبة يقول : إذا خالفني سفيان في حديث ، فالحديث حديثه

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Малик сказал: «Иракцы заваливали нас дирхемами и одеждой, а затем стали заваливать нас знаниями с тех пор, как пришел Суфьян».

  وقال مالك : كانت العراق تجيش علينا بالدراهم والثياب ، ثم صارت تجيش علينا بالعلم منذ جاء سفيان

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Он сказал: «Мухаммад ибн Сама‘а передал нам от Махди ибн Ибрахима, от Малика, что когда при нем упомянули Суфьяна, он сказал: «Присоедините быка (саур) к коровам (бакар)».

  قال: وثنا محمد بن سماعة ، ثنا مهدي بن إبراهيم ، ثنا مالك وذكر له سفيان فقال: ألحق الثور بالبقر

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Ибн аль-Мубарак сказал: «Суфьян передавал хадис, и я пришел к нему, когда он занимался тадлисом (скрывал имя передатчика). Когда он увидел меня, он застеснялся и сказал: «Мы передадим его от тебя».

  وقال ابن المبارك : حدث سفيان بحديث ، فجئته وهو يدلسه ، فلما رآني استحيا ، وقال : نرويه عنك

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Ибн аль-Мубарак сказал: «Я не записал ни от кого лучше, чем от него».

  قال ابن المبارك : ما كتبت عن أفضل منه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  В «Тарих аль-Бухари»: ‘Абдан передал от Ибн аль-Мубарака: «Когда я хотел, я видел Суфьяна молящимся, когда хотел — видел его передающим хадисы, а когда хотел — видел его погруженным в тонкости фикха».

  وفي «تاريخ البخاري» : قال لنا عبدان عن ابن المبارك كنت إذا شئت رأيت سفيان مصليا وإذا شئت رأيته محدثا وإذا شئت رأيته في غامض الفقه .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Ибн аль-Мубарак сказал: «Я не знаю на земле никого знающего больше него».

  وقال ابن المبارك : لا أعلم على الأرض أعلم منه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  От Ибн аль-Мубарака: «Я рассказал Суфьяну хадис, и я пришел к нему, когда он занимался тадлисом. Когда он увидел меня, он застеснялся и сказал: «Мы передадим его от тебя, мы передадим его от тебя».

  وعن ابن المبارك قال: حدثت سفيان بحديث فجئته وهو يدلسه فلما رآني استحيا وقال: نرويه عنك نرويه عنك،

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Суфьян ибн ‘Уйейна сказал: «Знатоков хадиса трое: Ибн ‘Аббас в свое время, аш-Ша‘би в свое время и ас-Саури в свое время».

  وقال سفيان بن عيينة : أصحاب الحديث ثلاثة : ابن عباس في زمانه ، والشعبي في زمانه ، والثوري في زمانه

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Я слышал, как Ибн аль-Мадини говорил: «Суфьяна спросили: «Ты видел Ибн Ашва‘а?». Он ответил: «Нет». Спросили: «А Мухариба?». Он ответил: «Я видел его, когда был мальчиком, он судил в мечети».

  وقال البخاري : سمعت ابن المديني يقول : سئل سفيان : هل رأيت ابن أشوع ؟ قال : لا . قيل : فمحارب ؟ قال : وأنا غلام رأيته يقضي في المسجد

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Суфьян ибн ‘Уйейна сказал: «Кто утверждает, что Суфьян ибн Са‘ид не брал от правителей, я брал для него от них».

  وقال سفيان بن عيينة : من يزعم أن سفيان بن سعيد لم يأخذ من السلطان أنا أخذت له منهم،

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Ибн ‘Уйейна сказал: «Избегавших правителей в свое время было трое: Абу Зарр в свое время, Тавус в свое время и Суфьян в свое время». ‘Умар ибн Зарр обижал Суфьяна и называл его «Бакари» (бычьим).

  وقال ابن عيينة : متجنبو السلطان في زمانهم ثلاثة أبو ذر في زمانه، وطاوس في زمانه وسفيان في زمانه، وكان عمر بن ذر يؤذي سفيان ويلقبه البقري.

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал от своего отца, от Харуна ибн Са‘ида аль-Айли: «Мне рассказал Халид, то есть ибн Наззар: «Ибн ‘Уйейна сказал: «Я из учеников ас-Саури».

  حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا هارون بن سعيد الأيلي ، قال : أخبرني خالد يعني : ابن نزاز ، قال : قال ابن عيينة : أنا من غلمان الثوري

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Кто тебе любимее: мнение Суфьяна или мнение Малика?». Он ответил: «Суфьян, без сомнения. Поистине, Суфьян выше Малика во всем».

  وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أيما أحب إليك رأي سفيان أو رأي مالك ؟ قال : سفيان لا شك ، فحق هذا سفيان فوق مالك في كل شيء

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Суфьян не встречал Абу Бакра ибн Хафса, ни Хайяна ибн Ийяса, и не слышал от Са‘ида ибн Аби Бурды».

  وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : لم يلق سفيان أبا بكر بن حفص ، ولا حيان بن إياس ، ولم يسمع من سعيد بن أبي بردة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ибн Махди сказал: «Имамов людей в их время было четверо», и начал с ас-Саури.

  وقال ابن مهدي : أئمة الناس في زمانهم أربعة فبدأ بالثوري .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Кто тебе любимее: мнение Суфьяна или мнение Малика?». Он ответил: «Суфьян, без сомнения. Поистине, Суфьян выше Малика во всем».

  وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أيما أحب إليك رأي سفيان أو رأي مالك ؟ قال سفيان: لا شك في هذا سفيان فوق مالك في كل شيء

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  В книге аль-Багави: Салих передал от ‘Али, от Яхьи: «Суфьян не слышал от Са‘ида ибн Аби Бурды, не встречал Абу Бакра ибн Хафса ибн ‘Умара ибн Са‘да ибн Аби Ваккаса, и не встречал Хайяна ибн Ийяса аль-Азди». Аль-Багави сказал: «И он не слышал ничего от Язида ар-Ракаши, между ними был ар-Раби‘ ибн Сабих».

  وفي كتاب البغوي : ثنا صالح ، ثنا علي عن يحيى قال: لم يسمع سفيان من سعيد بن أبي بردة، ولم يلق أبا بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، ولم يلق حيان بن إياس الأزدي. قال البغوي: ولم يسمع من يزيد الرقاشي شيئا بينهما الربيع بن صبيح .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ибн Махди сказал: «Не жил человек более мягкий, чем он».

  وقال ابن مهدي : ما عاش رجلا أرق منه،

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Аш-Ашджа‘и сказал: «Я вошел с Суфьяном к Хишаму ибн ‘Урве, и Суфьян начал спрашивать, а Хишам рассказывал ему. Когда он закончил, он сказал: «Повторить тебе?». Он ответил: «Да». Он повторил ему, затем вышел. Хишам разрешил войти знатокам хадиса, и я остался с ними, и они начали спрашивать его. Он сказал им: «Запоминайте так, как запомнил ваш товарищ». Они ответили: «Мы не можем запоминать так, как запомнил он». Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Иногда Суфьян передавал от Абу-ль-Фадля Бахра ибн Кунайза». Яхья ибн Са‘ид сказал: «Суфьян сказал мне через восемнадцать или девятнадцать лет: «Хадис Талика я уже рассказывал тебе однажды».

  وقال الأشجعي : دخلت مع سفيان على هشام بن عروة فجعل سفيان يسأل وهشام يحدثه قال فلما فرغ قال: أعيدها عليك؟ قال: نعم. فأعادها عليه ثم خرج وأذن هشام لأصحاب الحديث وتخلفت معهم وجعلوا يسألونه فقال لهم: احفظوا كما حفظ صاحبكم فيقولون: لا نقدر نحفظ كما حفظ. قال يحيى بن معين : وربما روى سفيان عن أبي الفضل بحر بن كنيز، وقال يحيى بن سعيد : قال لي سفيان بعد ثماني عشرة سنة أو تسع عشرة سنة: حديث طليق قد حدثتك به مرة.

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Яхья ибн Са‘ид сказал: «Я не боюсь за Суфьяна ничего, кроме его любви к хадису».

  وقال يحيى بن سعيد : ما أخشى على سفيان إلا حبه للحديث .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  В «Тарих Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави»: от Ибн Махди: «Я пошел с Суфьяном к ‘Икриме ибн ‘Аммару, а у того была тяжелая книга с плохим почерком. Я сказал: «Записать ее для тебя, о Абу ‘Абдаллах?». Он ответил: «Я не люблю ничего, кроме того, что написано моим почерком».

  وفي « تاريخ يعقوب بن سفيان الفسوي » : عن ابن مهدي قال: ذهبت مع سفيان [ق 109 \ب] إلى عكرمة بن عمار فإذا هو ثقيل الكتاب رديء الخط فقلت: أكتبه لك يا أبا عبد الله؟ فقال: لا أحب إلا أن يكون بخطي .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал от Салиха ибн Ахмада, от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Суфьян сказал: «Я приходил к Хаммаду, то есть ибн Аби Сулейману, и Хаммад сказал: «В этом юноше есть нечто искусственное».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قال سفيان : كنت آتي حمادا - يعني : ابن أبي سليمان - فقال حماد : إن في هذا الفتى مصطنعا

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал от Салиха ибн Ахмада, от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман говорил: «Вухайб ставил Суфьяна выше Малика в вопросах памяти».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني : ابن المديني - سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال كان : وهيب يقدم سفيان في الحفظ يعني : على مالك

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал от Салиха ибн Ахмада, от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Нет никого любимее для меня, чем Шу‘ба, и никто не сравнится с ним у меня, но если Суфьян противоречит ему, я принимаю мнение Суфьяна».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ليس أحد أحب إلي من شعبة ، ولا يعدله أحد عندي ، وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал от своего отца, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Умара аль-Асбахани: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман, то есть Ибн Махди, говорил: «Имамов людей в их время было четверо: Суфьян в Куфе».

  حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أئمة الناس [ في زمانهم ] أربعة : سفيان بالكوفة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал от своего отца, от Ибн ат-Табба‘а, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Когда я обсуждал с Суфьяном ас-Саури хадис Хаммада ибн Зейда, не называя его, а затем приходил Хаммад ибн Зейд и спрашивал его об этих хадисах, я удивлялся его проницательности».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا ابن الطباع ، نا عبد الرحمن بن مهدي قال : كنت إذا ذاكرت سفيان الثوري بحديث حماد بن زيد ولا أسميه له ، فإذا جاءه حماد بن زيد سأله عن تلك الأحاديث ، فجعلت أتعجب من فطنته

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Дауд сказал: «До меня дошло от Яхьи ибн Ма‘ина: «Никто не противоречил Суфьяну в чем-либо, кроме как слово было за Суфьяном».

  قال أبو داود : وبلغني عن يحيى بن معين : قال : ما خالف أحد سفيان في شيء إلا كان القول قول سفيان

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ад-Дури сказал: «Я видел, как Яхья ибн Ма‘ин не ставил никого выше Суфьяна в его время в фикхе, хадисе, аскетизме и во всем».

  وقال الدوري : رأيت يحيى بن معين لا يقدم على سفيان في زمانه أحدا في الفقه والحديث والزهد وكل شيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Дауд сказал: «До меня дошло от Ибн Ма‘ина: «Никто не противоречил Суфьяну в чем-либо, кроме как слово было за Суфьяном».

  وقال أبو داود : بلغني عن ابن معين قال : ما خالف أحد سفيان في شيء إلا كان القول قول سفيان

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Ма‘ин сказал: «Его мурсали (хадисы с пропущенным звеном) подобны ветру».

  وقال ابن معين : مرسلاته شبه الريح

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу-ль-Касим аль-Балхи упомянул, что Яхья (сказал): «Суфьян сказал Мубараку ибн Са‘иду: «О мой дядя, у Суфьяна не было такого знания, которое заслуживало бы такой славы, если только это не было что-то, что было в его сердце». Яхья сказал: «Его мурсали подобны ветру».

  وذكر أبو القاسم البلخي أن يحيى (قال) سفيان لمبارك بن سعيد: يا خالي خالي سفيان لم يكن عنده من العلم ما يستحق هذه الشهرة إلا أن يكون شيئا كان في قلبه قال يحيى: ومرسلاته شبه الريح،

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Никто не знал хадисы Мансура лучше него, и никто не знал хадисы Абу Исхака и аль-А‘маша лучше него».

  وقال يحيى بن معين : لم يكن أحد أعلم بحديث منصور منه ولا أعلم بحديث أبي إسحاق والأعمش منه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал от ‘Аббаса ибн Мухаммада ад-Дури: «Я видел, как Яхья ибн Ма‘ин не ставил никого выше Суфьяна ас-Саури в его время во всем».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : رأيت يحيى بن معين لا يقدم على سفيان الثوري في زمن سفيان أحدا في كل شيء

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я не знаю, чтобы Суфьян допустил ошибку в чем-либо, кроме имени жены Абу ‘Убайды, он говорил: «Хуфайна». То есть правильно: «Джуфайна», с буквой «джим».

  وقال علي ابن المديني : لا أعلم سفيان صحف في شيء قط إلا في اسم امرأة أبي عبيد ، وكان يقول : حفينة . يعنى أن الصواب : جفينة ، بالجيم

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Я не знаю, чтобы Суфьян допустил ошибку в чем-либо, кроме имени жены Абу ‘Убайды, он говорил: «Хуфайна». То есть правильно: «Джуфайна», с буквой «джим».

  وقال ابن المديني : لا أعلم سفيان صحف في شيء قط إلا في اسم امرأة أبي عبيد ، كان يقول : حفينة ، يعني أن الصواب : جفينة - بالجيم -

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Абд ар-Раззака4 438 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 606 хадисов
• Муснад Ахмад1 687 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 368 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир1 100 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра726 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн467 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар420 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар410 хадисов
• Сахих аль-Бухари353 хадиса
• Муснад аль-Баззара338 хадисов
• Сунан ан-Насаи322 хадиса
• Джами ат-Тирмизи313 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан297 хадисов
• Сунан ад-Даракутни291 хадис
• Муснад ад-Дарими277 хадисов
• Сахих Муслим261 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара252 хадиса
• Сунан Абу Дауда236 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили235 хадисов
• Сунан Ибн Маджа219 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат170 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма137 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд93 хадиса
• Аль-Мунтака73 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр52 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя36 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур28 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд27 хадисов
• Муснад ат-Таялиси16 хадисов
• Муснад аль-Хумайди6 хадисов

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela