Сообщил нам Фарва, передал нам Яхья бин Закария от своего отца, от Абу Исхака, от Саида бин Абу Курайба, от Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: Кусок дерева застонал стоном верблюдицы, потерявшей своего детеныша.
Хадисы передатчика
- Хадис 35Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был почтен тоской (плачем) минбараأَخْبَرَنَا فَرْوَةُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كُرَيْبٍ ، [١]عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :حَنَّتِ الْخَشَبَةُ حَنِينَ النَّاقَةِ الْخَلُوجِ
- Хадис 737Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффэй)أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي سَفَرٍ ، فَقَالَ : أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَمَشَى حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فِي سَوَادِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ جَاءَ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ
Передал нам Абу Ну‘айм, сообщил нам Закария, то есть ибн Абу Заида, от ‘Амира, от ‘Урвы бин аль-Мугиры, от его отца, да будет доволен им Аллах, который сказал: Однажды ночью я был в пути вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил: „Есть ли у тебя вода?“ Я ответи
- Хадис 1626Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о чтении [Корана] в молитве витрحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِثَلَاثٍ : يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾، وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾، وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
«Славь имя Господа твоего Всевышнего» (Ал
- Хадис 2040Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о произнесении имени Аллаха при отправлении собаки и охоте с ловчими собакамиأَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ ، فَقَالَ : مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ فَكُلْ ، فَإِنَّ أَخْذَهُ ذَكَاتُهُ ، وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَهُ كَلْبًا فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَخَذَهُ مَعَهُ ، وَقَدْ قَتَلَهُ ، فَلَا تَأْكُلْهُ ، فَإِنَّكَ إِنَّمَا ذَكَر
Сообщил нам Йа'ля бин Убайд, передал нам Закария, от Амира, от 'Ади бин Хатима, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об охоте с собакой, и он сказал: «То, что поймала для тебя твоя собака — ешь, ибо ее поимка заменяет заклание. Если же ты обнаружишь р
- Хадис 2041Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о произнесении имени Аллаха при отправлении собаки и охоте с ловчими собаками2041 2046 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كلبك فَكُلْ فَإِنَّ أَخْذَهُ ذَكَاتُهُ وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَهُ كَلْبًا فَخَشِيتَ أَنْ
… подобное. Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 2314Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о женщине, разведенной тройным талаком: положено ли ей жилье и содержание или нетأَخْبَرَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍأَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تَعْتَدَّ عِنْدَ ابْنِ عَمِّهَا ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
Сообщил нам Йа‘ля, передал нам Закария, от ‘Амира: рассказала мне Фатима бинт Кайс, что муж дал ей тройной развод, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел ей справлять ‘идду у ее двоюродного брата Ибн Умм Мактума.
- Хадис 2425Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, что курайшит не предается смертной казни путем удержания (сабр)أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعٍ ، عَنْ مُطِيعٍ قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Сообщил нам Джа‘фар бин ‘Аун от Закарийи, от аш-Ша‘би, от ‘Абдуллаха бин Мути‘а, от Мути‘а, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил в день взятия Мекки: «Ни один курайшит не должен быть убит в качестве пленного (сабрам) после этого дня и до Дн
- Хадис 2426Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, что курайшит не предается смертной казни путем удержания (сабр)2426 2432 - حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُطِيعٍ : سَمِعْتُ مُطِيعًا يَقُولُ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .... فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَسَّرُوا ذَلِكَ : فائدةأَنْ لَا يُقْتَلَ قُرَشِيٌّ عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي لَا يَكُونُ هَذَا أَنْ يَكْفُرَ قُرَشِيٌّ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَأَمَّا فِي الْقَوَدِ فَيُقْتَلُ . سَمِعْتُ رَس
… подобное. Абу Мухаммад сказал: «Это истолковали так: имеется в виду, что
- Хадис 2465Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о достоинстве боевых коней на пути Аллахаأَخْبَرَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ؛ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ
«Добро завязано на чело коней до Дня воскресения: награда и военная добыча».
- Хадис 2569Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, что дозволенное очевидно и запретное очевидноأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُتَشَابِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى فَيُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ . وَإِنَّ
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Закарийя, от Аш-Ша‘би, который сказал: Я слышал, как Ан-Ну‘ман бин Башир говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними находятся сомнительные вопросы, о которых
- Хадис 2754Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о бережении рукиأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
«Мусульманин — это тот, [обитатели] которого мусульмане в безопасности от его языка и руки».
- Хадис 2768Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о двух голодных волкахأَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ
Сообщил нам Абу ан-Нугман, передал нам Абдуллах б. аль-Мубарак, от Закарийи, от Мухаммада б. Абдуррахмана б. Са‘да б. Зурары, от сына Ка‘ба б. Малика, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Два голодных волка, запущенных в отару овец, наносят
- Хадис 2900Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о том, кто приписал себя не к своему отцу2900 2904 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَكَرِيَّا أَبِي يَحْيَى قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ نَحْوًا مِنْهُ . كُفْرٌ بِاللهِ ادِّعَاءٌ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ وَكُفْرٌ بِاللهِ تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ
… подобное: «Неверие в Аллаха — это притязание на незнакомое происхождение, и неверие в Аллаха — отречение от своего происхождения, даже если оно незначительно
- Хадис 3095Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍفِي رَجُلٍ تُوُفِّيَ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا ابْنَةُ أَخِيهِ وَخَالُهُ ، قَالَ : لِلْخَالِ نَصِيبُ أُخْتِهِ ، وَلِابْنَةِ الْأَخِ نَصِيبُ أَبِيهَا .
«Дяде по матери [причитается] доля его сестры, а дочери брата — доля ее отца».
- Хадис 3157Муснад ад-ДаримиГлава о наследовании вольноотпущенника по договору (саиба)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنِ الْمَمْلُوكِ يُعْتِقُ سَائِبَةً لِمَنْ وَلَاؤُهُ؟ قَالَ : لِلَّذِي أَعْتَقَهُ
«Амира спросили о невольнике, которого освобождают как сайибу: кому принадлежит право покровительства (вала) над ним? Он сказал: „Тому, кто его освободил“».
- Хадис 3174Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследовании на основе покровительства (валя)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ . وَحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمَا قَالَا :وَلَاؤُهُ لِمَنْ بَدَأَ بِالْعَتْقِ أَوَّلَ مَرَّةٍ
Передал нам Мухаммад бн ‘Иса, передал нам Хушайм, передал нам Закария, от ‘Амира. И передал нам Джарир, от Мугиры, от Ибрахима, что они оба сказали: Его право покровительства (валя’) принадлежит тому, кто начал освобождение в первый раз.
- Хадис 3176Муснад ад-ДаримиГлава о рабе, принадлежащем двоим мужчинам, один из которых освобождает свою долюحَدَّثَنَا يَعْلَى ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍفِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَقَالَ : يُتَمَّمُ عِتْقُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ فِي النِّصْفِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ ، وَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ .
Передал нам Я‘ля и Абу Ну‘айм, которые сказали: передал нам Закария, от ‘Амира о рабе, принадлежавшем двоим мужчинам, один из которых освободил свою долю. Он сказал: Его освобождение доводится до конца, а если у него нет имущества, то раб должен заработать трудом (истас‘а) [средства] для выплаты пол
- Хадис 3206Муснад ад-ДаримиГлава о передаче покровительства (валя')حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍفِي مَمْلُوكٍ تُوُفِّيَ وَلَهُ أَبٌ حُرٌّ ، وَلَهُ بَنُونَ مِنِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ ، لِمَنْ وَلَاءُ وَلَدِهِ؟ قَالَ : لِمَوَالِي الْجَدِّ
«Покровителям деда».