مُحَدِّث
Передатчики · #2081

Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘и

زكريا بن أبي زائدة الوادعي

ум. 149 г.х.6-е поколениеКуфамудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают

Надёжный (сика), однако занимался тадлисом

ثقة ، وكان يدلس

Надёжный (сика), занимается тадлисом от своего шейха аш-Ша‘би

ثقة ، يدلس عن شيخه الشعبي

Сведения

Полное имя
Закария ибн Абу Заида: Халид, также говорится: Хубайра ибн Маймун ибн Фейрузزكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز
Кунья
Абу Яхьяأبو يحيى
Происхождение
аль-Хамдани, аль-Вади‘и мавляхум, аль-Куфи, аль-Кадыالهمداني ، الوادعي مولاهم ، الكوفي ، القاضي ، الأعمى
Родственные связи
Вольноотпущенник племени Вади‘а. Брат ‘Умара и ‘Али, сыновей Абу Заиды. Отец Яхьи ибн Закарии ибн Абу Заидыمولى وادعة ، أخو عمر ، وعلي ابني أبي زائدة ، والد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة

Формы имени в иснадах · 26

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • زَكَرِيَّا431
  • زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ130
  • زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ93
  • أَبِيهِ65
  • أَبِي49
  • زَكَرِيَّاءُ34
  • وَزَكَرِيَّا19
  • زَكَرِيَّاءَ13
  • ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ7
  • زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ5
  • زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ4
  • زَكَرِيَّا يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ3
  • وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ3
  • وَزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ3
  • زَكَرِيَّا - وَهُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ2
  • زَكَرِيَّا - يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ2
  • زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي2
  • زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَة2
  • زَكَرِيَّا - هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ1
  • زَكَرِيَّا ، هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ1
  • زَكَرِيَّا أَبِي يَحْيَى1
  • زَكَرِيَّا بْنُ زَائِدَةَ1
  • زَكَرِيَّا – يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ -1
  • زَكَرِيَّاءَ هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ1
  • وَابْنِ أَبِي زَائِدَةَ1
  • وَزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي يَحْيَى1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 34 — похвала 21 · порицание 9 · сведения 4
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Закария тебе более любим или Ибн Аби Лейля?» Он ответил: «Закария мне более любим во всем, а Ибн Аби Лейля — слабый в хадисах»»

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : زكريا أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكريا أحب إلي في كل شيء، وابن أبي ليلى ضعيف الحديث

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Усман о нем: «Закария мне более любим во всем, а Ибн Аби Лейля — слабый»

    وقال عثمان ، عنه : زكريا أحب إلي في كل شيء ، وابن أبي ليلى ضعيف

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Я‘куб ибн Исхак аль-Херави из того, что он написал мне, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Закария — то есть ибн Аби зада — «Кто тебе более любим: он или Ибн Аби Лейля?» Он ответил: «Закария ибн Аби зада мне более любим во всем, а Ибн Аби Лейля — слабый в хадисах»»

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكرياء بن أبي زائدة أحب إلي في كل شيء ، وابن ليلى ضعيف الحديث

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Если расходятся во мнениях Закария и Исраиль, то Закария мне более любим в передачах от Абу Исхака, чем Исраиль». Затем сказал: «Как же они близки! И их хадисы от Абу Исхака являются мягкими (лин), они оба слышали от него под старость»

    وقال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل. ثم قال : ما أقربهما، وحديثهما عن أبي إسحاق لين، سمعا منه بأخرة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Если расходятся во мнениях Закария и Исраиль, то Закария мне более любим в Абу Исхаке». Затем сказал: «Как же они близки! И их хадисы от Абу Исхака являются мягкими (лин), они слышали от него под старость»

    وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل ، فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق . ثم قال : ما أقربهما ! وحديثهما عن أبي إسحاق لين ، سمعا منه بأخرة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, сказав: «Мой отец сказал: «Если расходятся во мнениях Закария и Исраиль, то Закария мне более любим в передачах от Абу Исхака, чем Исраиль». Затем сказал: «Как же они близки! И их хадисы от Абу Исхака являются мягкими (лин), они оба слышали под старость»»

    حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : إذا اختلف زكرياء ، وإسرائيل فإن زكرياء أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل . ثم قال : ما أقربهما ، وحديثهما ، عن أبي إسحاق لين ، سمعا بأخرة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (лин аль-хадис), занимался тадлисом, и Исраиль мне более любим, чем он. Говорят, что вопросы, которые передает Закария от аш-Ша‘би, он не слышал от него напрямую, а взял их от Абу Хурайза»

    وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (лин аль-хадис), занимался тадлисом, и Исраиль мне более любим, чем он. И говорят, что вопросы, которые он передавал от аш-Ша‘би, он не слышал от него, а взял их от Абу Хурайза»

    وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал своего отца, который говорил: «Закария ибн Аби зада был слаб в хадисах (лин аль-хадис), занимался тадлисом, и Исраиль мне более любим, чем он. Говорят, что вопросы, которые передает Закария, он не слышал от ‘Амира, а взял их от Абу Хурайза»»

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 46

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (46)

От него передавали · 57

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (57)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela