Передатчики · #5913

Мухаммад ибн Муслим ибн Абу аль-Ваддах аль-Куда‘и

محمد بن مسلم بن أبي الوضاح القضاعي

ум. 180 г.х.8-е поколение (восьмое)Багдад

Хадисы передатчика · марфу‘ 36 · маукуф 7 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивий, допускающий ошибки (садук йах/ам)

صدوق يهم

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его признала надёжным группа ученых, а аль-Бухари критиковал его, но [хадисы его] не оставлены

وثقه جماعة ، وتكلم فيه البخاري ، ولم يترك

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Муслим ибн Абу аль-Ваддах: аль-Мусаннаمحمد بن مسلم بن أبي الوضاح : المثنى
Кунья: Абу Са‘идأبو سعيد
Происхождение: аль-Куда‘и, аль-Муаддиб, аль-Джазари, басриالقضاعي ، المؤدب ، الجزري ، بصري
Родственные связи: Учитель халифа Мусыمعلم موسى الخليفة

Формы имени в иснадах · 16

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ15
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ8
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ7
أَبُو سَعِيدٍ1
أَبُو سَعِيدٍ - يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ1
أَبُو سَعِيدٍ - يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ -1
أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ1
أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ1
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ1
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو سَعِيدٍ1
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْوَضَّاحِ أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ1
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ ، هُوَ أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ1
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَضَّاحٍ1
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ1
مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ1
مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ1

Мнения имамов · 28

все (28)похвала (24)порицание (3)смешанное (1)сведения (0)◈ только имамы (19)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 16 · порицание 3

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Давуд со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика)». Также сказали Исхак ибн Мансур, Джа‘фар ибн Аби ‘Усман ат-Таялиси со слов Яхья ибн Ма‘ина, Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Давуда и Абу ‘Абд ар-Рахмана ан-Насаи, а также аль-‘Иджли и Абу Хатим.
قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين ، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي ، والعجلي ، وأبو حاتم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Упомянул мой отец со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхья ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу Са‘ид Мухаммад ибн Абу аль-Ваддах — надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو سعيد محمد بن أبي الوضاح ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
И сказал Абу аль-‘Аббас ибн ‘Укда со слов ‘Абдаллаха ибн Ибрахима ибн Кутайбы: «Спросили его (Ибн Нумайра) о нем, и он ответил: «Праведный, нет в нем проблем (салих ля баса бих)»».
وقال أبو العباس بن عقدة ، عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة : سئل عنه ابن نمير ، فقال : صالح لا بأس به
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
И сказал Я‘куб ибн ‘Укда со слов ‘Абдаллаха ибн Ибрахима ибн Кутайбы: «Спросили Ибн Нумайра об Абу Са‘иде, и он ответил: «Праведный, нет в нем проблем (салих ля баса бих)»».
وقال يعقوب بن عقدة ، عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة : سئل ابن نمير عن أبي سعيد ، فقال : صالح لا بأس به .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «К нему есть вопросы (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «К нему есть вопросы (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И высказался о нем аль-Бухари, но он не был оставлен (лама трук).
وتكلم فيه البخاري ، ولم يترك
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Басриец, надёжный (басри сика)».
وقال أبو زرعة : بصري ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Спросили Абу Зур‘у о Мухаммаде ибн Муслиме ибн Абу аль-Ваддахе, и он ответил: «Басриец, надёжный (басри сика)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح فقال : بصري ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, ан-Насаи и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Давуд: «Джазариец, надёжный, воспитатель халифа Мусы».
وقال أبو داود : جزري ثقة ، معلم موسى الخليفة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил моего отца о Мухаммаде ибн Муслиме ибн Абу аль-Ваддахе, и он ответил: «Надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح فقال : ثقة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Прям в хадисах (мустакым аль-хадис)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Прям в хадисах (мустакым аль-хадис)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Прям в хадисах (мустакым аль-хадис).
مستقيم الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, ан-Насаи и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, ан-Насаи и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, ан-Насаи и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, ан-Насаи и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он происходил из племени куда‘а по происхождению, а его корни были из аль-Джазиры. Когда Абу Джа‘фар аль-Мансур правил в аль-Джазире, он приставил Абу Са‘ида к аль-Махди, а аль-Махди в тот день было около десяти лет. Он прибыл с ним в Багдад, затем Абу Джа‘фар аль-Мансур приставил к аль-Махди Суфьяна ибн Хусайна, а аль-Махди приставил Абу Са‘ида аль-Муаддиба к ‘Али ибн аль-Махди. И он оставался с ним до тех пор, пока Абу Са‘ид не умер в Багдаде в халифате повелителя правоверных Мусы, и был похоронен на кладбище аль-Хайзуран. Его дом находился в ар-Русафе, и он был надёжным (сика)».
وقال محمد بن سعد : كان من حي من قضاعة من أنفسهم ، وكان أصله جزريا ، فلما كان أبو جعفر المنصور على الجزيرة ضم أبا سعيد إلى المهدي والمهدي يومئذ ابن عشر سنين أو نحوها ، فقدم معه إلى بغداد ، ثم ضم أبو جعفر المنصور إلى المهدي سفيان بن حسين ، فضم المهدي أبا سعيد المؤدب إلى علي بن المهدي ، فلم يزل معه إلى أن مات أبو سعيد ببغداد في خلافة موسى أمير المؤمنين ، فدفن في مقابر الخيزران ، وكان منزله في الرصافة ، وكان ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Умер в халифате Мусы аль-Хади, и был надёжным (сика)».
وقال ابن سعد : مات في خلافة موسى الهادي ، وكان ثقة .
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ибн Шахин в «Ас-Сикат»: «Сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный, надёжный (сика сика)»», — повторив это дважды.
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : ثقة ثقة ، قالها مرتين .
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих — то есть аль-Мури: «Мухаммад ибн Муслим ибн Абу аль-Ваддах — надёжный, надёжный (сика сика)», — повторив это дважды.
وقال أحمد بن صالح :- يعني المري – محمد بن مسلم بن أبي وضاح ثقة ثقة . قالها مرتين
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Он был воспитателем Мусы до того, как тот стал халифом, и он надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان : كان مؤدب موسى قبل أن يستخلف ، وهو ثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Он был воспитателем Мусы до того, как тот стал халифом, и он надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان : كان مؤدب موسى قبل أن يستخلف ، وهو ثقة
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Ибн Шахин в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признала его надёжным группа ученых.
وثقه جماعة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий ошибки (садук йух/им).
صدوق يهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 15

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela