«Следует совершать полное омовение после кровопускания».
Хадисы передатчика
- Хадис 486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُغْتَسَلُ مِنَ الْحِجَامَةِ
- Хадис 499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»هُشَيْمٌ وَوَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّمِثْلَهُ . إِذَا قَبَّلَ لِشَهْوَةٍ نُقِضَ الْوُضُوءُ
Хушайм и Ваки‘ от Закарии, от аш-Ша‘би подобное этому: «Если поцеловал с вожделением, омовение нарушается».
- Хадис 510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении при прикосновении510 510 510 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ . إِذَا لَمَسَ أَوْ قَبَّلَ لِشَهْوَةٍ نَقَضَ الْوُضُوءَ
«Если человек прикоснулся или поцеловал [женщину] из страсти, то это нарушает омовение».
- Хадис 667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى :سُئِلَ أَيَأْكُلُ الْجُنُبُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ
«Да, и ходить по рынкам».
- Хадис 779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет телоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَزْمَعِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ :مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِالْخَطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ أَبْلَغَ الْغُسْلَ
«Я слышал, как Абдулла говорил: „Тот, кто помыл голову алтеем, будучи в состоянии осквернения, тот совершил полное омовение должным образом“».
- Хадис 823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который выходит по своим делам до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ :سُئِلَ أَبُو الضُّحَى أَيَأْكُلُ الْجُنُبُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ
«Абу ад-Духу спросили: "Может ли человек в состоянии осквернения есть?" Он ответил: "Да, и он может ходить по рынкам"».
- Хадис 997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ فِرَاسٍ قَالَ :اشْتَرَيْتُ جَارِيَةً صَغِيرَةً ، فَكُنْتُ أُصِيبُ مِنْهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ أُخَالِطَهَا ، فَسَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ؟ فَقَالَ : أَمَّا أَنْتَ فَاغْتَسِلْ ، وَأَمَّا هِيَ فَيَكْفِيهَا الْوُضُوءُ
«Я купил маленькую рабыню и совершал с ней действия, не вступая в половую близость. Я спросил об этом аш-Ша‘би, и он ответил: «Что касается тебя, то соверши полное омовение (гусль), а что касается её, то ей достаточно омовения (вуду)».
- Хадис 1329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал мочиться стояحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا إِلَّا مَرَّةً فِي كَثِيبٍ أَعْجَبَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не справлял малую нужду стоя, кроме как один раз, на песчаном холме, который ему приглянулся».
- Хадис 1792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто при совершении омовения брызгал водой на свой половой органحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : قَالَ مَنْصُورٌ : حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: «Передал нам Закария ибн Аби За’ида, сказав: “Мансур сказал: “Передал мне Муджахид от аль-Хакама ибн Суфьяна ас-Сакафи, что он видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение, а затем взял пригоршню воды и окропил ею свой половой о
- Хадис 1838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО нахождении в одном помещении с человеком в состоянии джанабаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرًا يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يُجْنِبُ الْمَاءُ وَلَا الثَّوْبُ وَلَا الْأَرْضُ وَلَا الْإِنْسَانُ
«Передал нам Закария ибн Аби Заида, сказавший: «Я слышал, как ‘Амир упоминал со слов Ибн ‘Аббаса, что он сказал: «Не оскверняется ни вода, ни одежда, ни земля, ни человек».
- Хадис 2058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): что для нее учитываетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ، قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَ
Передал нам Ваки‘ от Закарии, от Мус‘аба ибн Шайбы, от Талька, от Ибн аз-Зубайра, со слов ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Десять вещей относятся к естеству (фитра): подстригание усов, отпускание бороды, использование сивака, промывание нос
- Хадис 2111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что на одежде не бывает скверны (джанаба)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الثَّوْبُ لَا يُجْنِبُ
«Одежда не оскверняется».
- Хадис 2848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы на деревянном помостеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :دَخَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى أَخِيهِ عُتْبَةَ ، وَهُوَ مَرِيضٌ ، وَهُوَ يَسْجُدُ عَلَى سِوَاكٍ ، فَرَمَى بِهِ ، وَقَالَ : أَوْمِئْ إِيمَاءً
«Ибн Мас‘уд вошел к своему брату ‘Утбе, когда тот был болен и совершал земной поклон (суджуд) на сивак (зубочистку). Он отбросил его и сказал: “Делай знаки (кивками)”».
- Хадис 2912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что ничто не прерывает молитву, и отвращайте (нападение) по мере своих возможностейحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ، وَلَكِنِ ادْرَؤُوا عَنْهَا مَا اسْتَطَعْتُمْ
«Ничто не прерывает молитву, но отстраняйте от неё (проходящих) насколько можете».
- Хадис 3884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаходящийся дома (муким), вступающий в молитву позади путникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ بِمَكَّةَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَهْلَ مَكَّةَ إِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ، فَأَتِمُّوا الصَّلَاةَ
«Я совершил вместе с Умаром молитву в два ракаата в Мекке, после чего он сказал: "О жители Мекки, мы — люди в пути, поэтому завершайте молитву"».
- Хадис 4354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает земной поклон земного поклона чтения Корана, не имея омовенияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَنْ رَجُلٍ زَعَمَ أَنَّهُ كَنَفْسِهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَنْزِلُ عَنْ رَاحِلَتِهِ ، فَيُهَرِيقُ الْمَاءَ ، ثُمَّ يَرْكَبُ ، فَيَقْرَأُ السَّجْدَةَ ، وَمَا تَوَضَّأَ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам Закария ибн Абу Заида, который сказал: «Сообщил нам Абу аль-Хасан от человека, который утверждал, что он подобен ему (т.е. надежен), от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Абдулла ибн Умар сходил со своего верхового животного, справлял нуж
- Хадис 4357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает земной поклон земного поклона чтения Корана, не имея омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، قَالَ : يَسْجُدُ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ
«Он совершает земной поклон в ту сторону, куда обращено его лицо».
- Хадис 4840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПриветствуют ли человека мирским приветствием во время молитвы?حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَوَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ : قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ :أَدْخُلُ عَلَى الْقَوْمِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فُرَادَى ، أَأُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ؟ قَالَ : " لَا
«Я спросил аш-Ша’би: "Я захожу к людям, когда они молятся по отдельности, следует ли мне приветствовать их?" Он ответил: "Нет"».
- Хадис 4977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали о том, если их трое — выдвигается ли имам впередحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِذَا كَانَ الْقَوْمُ ثَلَاثَةً سِوَى الْإِمَامِ ؛ تَقَدَّمَهُمْ أَحَدُهُمْ
«Если людей трое, не считая имама, то один из них выходит вперед».
- Хадис 5031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО полном омовении (гусль) в пятничный деньحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْغُسْلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَالْحِجَامَةِ ، وَغَسْلِ الْمَيِّتِ ، وَغُسْلِ الْجُمُعَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: «Передал нам Закария ибн Абу Заида со слов Мус‘аба ибн Шайбы, а тот — со слов Талька, который передал от Ибн аз-Зубайра, а тот — от Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Полное омовение необходимо в четырех случаях: после осквернен