Хаджадж ибн Артата

Полное имя

Хаджадж ибн Артата ибн Саур ибн Хубайра ибн Шурахбиль ибн Ка‘б ибн Саламан ибн ‘Амир ибн Хариса ибн Са‘д ибн Малик ан-Наха‘иحجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع

Кунья

Абу Арто‘а, Абу Хаджаджأبو أرطأة ، أبو الحجاج

Происхождение

ан-Наха‘и, аль-Куфи, аль-Кадиالنخعي , الكوفي , القاضي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حَجَّاجٍ1 060
• الْحَجَّاجِ297
• حَجَّاجٌ159
• الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ149
• الْحَجَّاجُ138
• الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ122
• حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ52
• حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ38
• وَحَجَّاجٌ19
• الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ15
• وَحَجَّاجٍ15
• الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ8
• وَالْحَجَّاجُ7
• وَالْحَجَّاجِ7
• الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ6
• حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ6
• وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ3
• الْحَجَّاجَ2
• الْحَجَّاجِ يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ2
• وَالْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ2
• أَبِي حَرِيزٍ1
• ابْنَ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَأَةَ1
• الْحَجَّاجُ - يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ -1
• الْحَجَّاجُ ، يَعْنِي ابْنَ أَرْطَأَةَ1
• الْحَجَّاجُ هُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجُ وَهُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجِ - وَهُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ -1
• الْحَجَّاجِ - يَعْنِي -1
• الْحَجَّاجِ - يَعْنِي - ابْنَ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجِ - يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجِ - يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ -1
• الْحَجَّاجِ -يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجِ ، يَعْنِي : ابْنَ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجِ بْنِ1
• حَجَّاجًا1
• حَجَّاجٍ - يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ -1
• حَجَّاجٍ .1
• حَجَّاجٍ النَّخَعِيِّ1
• حَجَّاجُ1

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: «Хаджжадж занимался тадлисом, и он рассказывал нам хадисы от Амра ибн Шуайба из того, что рассказывал аль-Арзами, а аль-Арзами — матрук (оставленный), мы не признаем его».

  وقال عبد الله بن المبارك : كان الحجاج يدلس ، وكان يحدثنا الحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي ، والعرزمي متروك لا نقر به

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Ибн аль-Мубарак сказал: «Хаджжадж занимался тадлисом, и он рассказывал нам хадисы от Амра ибн Шуайба из того, что рассказывал аль-Арзами, [а аль-Арзами] — матрук».

  وقال ابن المبارك : كان الحجاج يدلس ، فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي [ والعرزمي ] متروك

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: Ибн аль-Мубарак сказал: «Хаджжадж занимался тадлисом, рассказывал нам хадисы от Амра ибн Шуайба из того, что рассказывал аль-Арзами». Он сказал: «А аль-Арзами — матрук, мы не признаем его».

  سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال ابن المبارك : كان الحجاج يدلس ، يحدثنا الحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي ، قال : والعرزمي متروك لا نقربه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Нам рассказал Абдуррахман, нам рассказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: мой отец сказал: «Яхья ибн Саид не считал нужным передавать от Хаджжаджа ибн Арты что-либо». И сказал: «Он — мудтариб аль-хадис (его хадисы противоречивы)».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : حجاج بن أرطاة لم يكن يحيى بن سعيد يرى أن يروي عنه بشيء . وقال : هو مضطرب الحديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Ахмад ибн Али, нам рассказал Абдуллах ибн Ахмад ад-Даураки, он сказал: Яхья ибн Маин сказал: «Хаджжадж ибн Арта — слабый нахаит».

  حدثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال : قال يحيى بن معين : حجاج بن أرطأة ضعيف نخعي

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Ибн Абу Бакр от Аббаса от Яхьи, он сказал: Муаммар ар-Раки от Хаджжаджа ибн Арты сказал: «Ибрахим и аш-Шааби привели мне иснад хадиса». Я сказал Яхье: «Он слышал от них обоих?» Он ответил: «Нет, он не слышал от аш-Шааби ни одной буквы, и не слышал от Ибрахима ничего». Я сказал Яхье: «Что он имеет в виду, говоря: «Ибрахим и аш-Шааби привели мне иснад хадиса, они рассказали мне и привели иснад»?» Он ответил: «Да». Яхья сказал: «Это у нас ошибка, Муаммар ошибся в этом от Хаджжаджа». Яхья сказал: «И Хаджжадж ничего не слышал от аз-Зухри, а Хаджжадж ан-Нахаи — это Хаджжадж ибн Арта, и его хадисы не принимаются как довод. И Хаджжадж передавал от Макхуля, он сказал: «Я слышал Макхуля» и аль-Валида ибн Абу Малика».

  حدثنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال معمر الرقي ، عن حجاج بن أرطأة ، قال : أسند لي إبراهيم والشعبي الحديث ، قلت ليحيى : سمع منهما ؟ قال : لا ، ما سمع من الشعبي حرفا واحدا ، ولم يسمع من إبراهيم شيئا ، قلت ليحيى : ما يعني بقوله : أسند لي إبراهيم والشعبي الحديث ، حدثاني فأسند لي ؟ قال : نعم ، قال يحيى : وهذا عندنا خطأ ، أخطأ فيه معمر ، عن حجاج ، قال يحيى : ولم يسمع حجاج من الزهري شيئا ، وحجاج النخعي هو حجاج بن أرطأة ، ولا يحتج بحديثه ، وقد روى حجاج ، عن مكحول ، قال : سمعت مكحول ، والوليد بن أبي مالك .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Абдуррахман, он сказал: мой отец упомянул это от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Хаджжадж ибн Арта — не такой уж сильный, он подобен Ибн Абу Лайле и Муджалиду».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الحجاج بن أرطاة ليس بذاك القوي ، وهو مثل ابن أبي ليلى ، ومجالد

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Абдуррахман, он сказал: было прочитано аль-Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури от Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Хаджжадж — его хадисы не принимаются как довод».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : حجاج لا يحتج بحديثه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Имам Ахмад сказал в том, что передал его сын: «Он — мудтариб аль-хадис».

  قال الإمام أحمد فيما حكاه ابنه : هو مضطرب الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В «Суалят» Харба аль-Кирмани: Абу Абдуллах сказал: «Он передавал от людей, которых не встречал». И как будто он ослабил его.

  وفي "سؤالات" حرب الكرماني : قال أبو عبد الله : كان يروي عن رجال لم يلقهم . وكأنه ضعفه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Хатим ибн Хиббан сказал: «Его оставили Ибн аль-Мубарак, Яхья ибн Саид аль-Каттан, Ибн Махди, Яхья ибн Маин и Ахмад ибн Ханбаль».

  وقال أبو حاتم بن حبان : تركه ابن المبارك ، ويحيى بن سعيد القطان ، وابن مهدي ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам рассказал Абдуррахман, нам сообщил Харб ибн Исмаил в том, что он написал мне, он сказал: я сказал Абу Абдуллаху (то есть Ахмаду ибн Ханбалю): «Хадис Хаджжаджа от аз-Зухри?» Он ответил: «Они говорят: «Он не встречал аз-Зухри», и он передавал от людей, которых не встречал». И как будто он ослабил его.

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل : حديث الحجاج ، عن الزهري ؟ قال : يقولون : لم يلق الزهري ، وكان يروي عن رجال لم يلقهم ، وكأنه ضعفه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В хадисе Хаджжаджа: «Он вернул Зейнаб, свою дочь», он сказал: «Этот хадис слабый», или сказал: «Вахи (очень слабый)» (в издании «Рисаля»: «Вах»). И Хаджжадж не слышал его от Амра ибн Шуайба, он лишь слышал его от Мухаммада ибн Убайдуллаха аль-Арзами, а хадисы аль-Арзами ничего не стоят. А достоверный хадис, который передан, — это то, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) утвердил их на первом браке.

  في حديث حجاح : رد زينب ابنته ، قال : هذا حديث ضعيف ، أو قال : واهي في طبعة الرسالة : واه . ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب . إنما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي ، والعرزمي لا يساوي حديثه شيئا . والحديث الصحيح الذي روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرهما على النكاح الأول

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал в своем «Тарих аль-Авсат»: «Матрук, мы не признаем его».

  وقال البخاري في "تاريخه الأوسط" : متروك ، لانقربه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Алаи сказал: ат-Тирмизи сказал: «Я сказал ему (то есть аль-Бухари): «Они передают от Хаджжаджа». Он ответил: «Я спросил аз-Зухри». Он сказал: «Ничего не передается от Хишама». Он сказал: «Хаджжадж сказал мне: «Опиши мне аз-Зухри».

  قال العلائي : قال الترمذي : فقلت له : - يعني البخاري - فإنهم يروون عن الحجاج ، قال : سألت الزهري . قال : لا شيء يروى عن هشيم ، قال لي الحجاج : صف لي الزهري

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  В этом иснаде есть слабость с двух сторон: одна из них — то, что Хаджжадж не слышал от Абдуль-Джаббара. Другая — то, что Абдуль-Джаббар не слышал от своего отца. Это сказал аль-Бухари и другие.

  وفي هذا الإسناد ضعف من وجهين : أحدهما أن الحجاج لم يسمع من عبد الجبار . والآخر أن عبد الجبار لم يسمع من أبيه . قاله البخاري وغيره

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Ибн Абу Хатим сказал о нем: «Я спросил своего отца и Абу Зур'у о нем, и они сказали: «Хаджжадж занимается тадлисом в хадисах слабых, и его хадисы не принимаются как довод».

  قال فيه ابن أبي حاتم : سألت أبي وأبا زرعة عنه ، فقالا : الحجاج يدلس في حديث الضعفاء ، ولا يحتج بحديثه

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Ибн Саад сказал: «Он был знатным, и был слабым в хадисах».

  وقال ابن سعد : كان شريفا ، وكان ضعيفا في الحديث

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Мухаммад ибн Саад сказал: «Он был знатным и достойным, и был слабым в хадисах, и скончался в халифат Абу Джафара».

  وقال محمد بن سعد : كان شريفا مريا ، وكان ضعيفا في الحديث ، وتوفي في خلافة أبي جعفر

• Заида ибн Кудама? — 163 г.х.

  Нам рассказал Абдуррахман, нам сообщил Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани в том, что он написал мне, нам рассказал Ахмад ибн Юнус, он сказал: «Заида не передавал от Хаджжаджа, он оставил его хадисы».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي ، نا أحمد بن يونس ، قال : كان زائدة لا يروي عن الحجاج ، كان قد ترك حديثه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба888 хадисов
• Муснад Ахмад247 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир176 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра144 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур100 хадисов
• Сунан ад-Даракутни93 хадиса
• Муснад аль-Баззара70 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили61 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака56 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар53 хадиса
• Сунан Ибн Маджа44 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат43 хадиса
• Джами ат-Тирмизи33 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар28 хадисов
• Муснад ад-Дарими27 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд14 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра11 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн10 хадисов
• Сунан Абу Дауда8 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма7 хадисов
• Сунан ан-Насаи6 хадисов
• Муснад ат-Таялиси5 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Сахих Муслим1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela