Хадисы передатчика

Найдено: 888все

Хадис 65Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Об омовении: сколько раз оно совершается
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَسْحَةً ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ غَسْلًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ
«'Усман совершил омовение, омывая всё по три раза, протер голову один раз и омыл ноги, после чего сказал: “Именно так я видел, как совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
Хадис 133Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Сколько раз совершается обтирание головы (при омовении)
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَسْحَةً
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение и протер голову один раз».
Хадис 186Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Мой стопы»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
سَأَلْتُ الْأَسْوَدَ : أَكَانَ عُمَرُ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ يَغْسِلُهُمَا غَسْلًا
«Я спросил аль-Асвада: “Мыл ли ‘Умар свои стопы?” Он ответил: “Да, он мыл их тщательно”».
Хадис 265Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Об омовении набизом
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ،
عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْوُضُوءِ مِنَ النَّبِيذِ
Передал нам Абу Му‘авия со слов Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, что он не видел ничего плохого в омовении набизом.
Хадис 292Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовением
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
كَانَ يَجْلِسُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
«Он сидел и совершал зухр, ‘аср и магриб с одним омовением».
Хадис 307Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемым
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ [١]بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ وَعُبَيْدِ اللهِ عَنِ [٢]نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْكَلْبِ
«Он не любил остатки воды после осла и собаки».
Хадис 321Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об омовении остатками воды после лошади и верблюда
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَا يَرَى بَأْسًا بِسُؤْرِ الْفَرَسِ
Передал нам Хафс от Хаджжаджа и ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи’а, со слов Ибн ‘Умара, что он не видел ничего предосудительного в остатках воды после лошади.
Хадис 389Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об совершении омовения в мечети
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ تَوَضَّأَ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا بَالَ
«Я видел, как Ибн ‘Умар совершил омовение в мечети после того, как справил нужду».
Хадис 390Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Об совершении омовения в мечети
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«Я спросил Ибрахима (ан-Наха‘и), и он не увидел в этом ничего предосудительного».
Хадис 391Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об совершении омовения в мечети
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عَطَاءً ؟ فَقَالَ : إِنَّا لَنَتَوَضَّأُ فِي أَعْظَمِهِمَا حُرْمَةً : مَسْجِدِ الْحَرَامِ
«Я спросил ‘Ата, и он ответил: “Мы совершаем омовение в самом священном из них — в Запретной мечети (аль-Масджид аль-Харам)”».
Хадис 449Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем теле
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا فِي رِجْلِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ حِينَ تَطَهَّرَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : بِهَذَا الْوُضُوءِ تَحْضُرُ الصَّلَاةَ ؟! وَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ اللُّمْعَةَ وَيُعِيدَ الصَّلَاةَ
«Неужели с таким омовением ты приступаешь к молитве?!» — и прик
Хадис 489Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что от поцелуя нет омовения
حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَحَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا
Передал нам Хушайм ибн Башир от аль-А‘маша, от Хабиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, а также Хаджджадж от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: что он не считал, что поцелуй требует омовения.
Хадис 577Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек, состригающий свои волосы: следует ли ему совершать омовение?
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الْحَكَمِ وَعَطَاءٍ قَالَا :
لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا طَهَارَةً
«Сообщил нам Хаджжадж со слов аль-Хакама и ‘Аты, которые сказали: “На нём нет ничего, это лишь добавило ему чистоты”».
Хадис 580Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек, состригающий свои волосы: следует ли ему совершать омовение?
حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ وَالْحَكَمِ وَالزُّهْرِيِّ قَالُوا :
لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
«На нём нет (обязанности) совершать омовение».
Хадис 718Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Сколько воды достаточно человеку в состоянии полового осквернения для полного омовения
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِمُدٍّ مِنْ مَاءٍ وَيَغْتَسِلُ بِصَاعٍ .
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал вуду, используя мудд воды, а гусль — используя са‘».
Хадис 719Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Сколько воды достаточно человеку в состоянии полового осквернения для полного омовения
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ
بِمِثْلِهِ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِمُدٍّ مِنْ مَاءٍ وَيَغْتَسِلُ بِصَاعٍ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал вуду, используя мудд воды, а гусль — используя са‘».
Хадис 756Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об омовении после полного омовения (гусль) от джанаба
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :
أَمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَغْسِلَ مِنْ لَدُنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ !
«Разве не достаточно кому-либо из вас омыть себя от макушки до пят, чтобы еще совершать омовение (вуду)?!»
Хадис 807Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосы
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ يَصُبَّانِ الْمَاءَ عَلَى رُؤُوسِهِمَا وَلَا يَنْقُضَانِ
«Женщина в состоянии хайда и человек в состоянии джанаба льют воду на свои головы и не расплетают их».
Хадис 812Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосы
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
تُخَلِّلُهُ بِأَصَابِعِهَا ، وَقَالَ عَطَاءٌ مِثْلَهُ
«Она промывает их [волосы] пальцами». Ата сказал то же самое.
Хадис 837Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который согревается женой после совершения полного омовения
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ :
أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ يَجِيءُ فَيَسْتَدْفِئُ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَمَسُّ مَاءً
Передал нам Абу Му’авия от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, что он совершал гусль после джанабы, а затем приходил и согревался об свою жену до того, как она совершит гусль, после чего совершал молитву, не касаясь воды.