Передатчики · #3170

Абдуль-Джаббар ибн Ваиль аль-Хадрами

عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي

ум. 112 г.х.3-е поколение (третье)

124

Хадисы передатчика · марфу‘ 122 · маукуф 2 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), однако он передавал в форме мурсаль от своего отца

ثقة ، لكنه أرسل عن أبيه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика), не слышал [хадисов] от своего отца». Другой сказал: «Слышал»

قال ابن معين : ثقة ، لم يسمع من أبيه . وقال غيره : سمع

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абдуль-Джаббар ибн Ваиль ибн Хаджарعبد الجبار بن وائل بن حجر
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение: аль-Хадрами, аль-Куфи, аль-Киндиالحضرمي ، الكوفي ، الكندي
Родственные связи: Брат ‘Алькамы би Вайля; его мать: Умм Йахья; его сын: Са‘ид би ‘Абдуль-Джаббар би Вайль би Хаджрأخو علقمة بن وائل ، وأمه : أم يحيى ، وابنه : سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ92
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ5
عَبْدِ الْجَبَّارِ5
عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ5
أَبِيهِ3
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ3
أَبِيه2
عَبْدَ الْجَبَّارِ بْنَ وَائِلٍ2
عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ2
عَبْدِ الْجَبَّار1
عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِل1
عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ الطَّائِيِّ1
عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ1

Мнения имамов · 27

все (27)похвала (11)порицание (1)смешанное (0)сведения (15)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 9 · сведения 8

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак бин Мансур со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Прочный (сабт), и ничего не слышал от своего отца»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثبت ، ولم يسمع من أبيه شيئا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я сказал Абу Давуду: «Слышал ли он от своего отца?» Он ответил: «Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Он умер, когда тот еще был плодом в утробе»»»
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : سمع من أبيه ؟ . قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مات وهو حمل
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак бин Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Прочный (сабт), и ничего не слышал от своего отца»
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثبت ، ولم يسمع من أبيه شيئا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Давуд со слов Ибн Ма‘ина: «Его отец умер, когда он был в утробе»
وقال أبو داود ، عن ابن معين : مات أبوه وهو حمل
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Он ничего не слышал от своего отца, его отец умер, когда он был в утробе»
قال ابن معين : لم يسمع من أبيه شيئا ، مات أبوه وهو حمل
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура от Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «‘Абдульджаббар бин Ваиль — надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الجبار بن وائل ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика), не слышал от своего отца». А другой сказал: «Слышал»
قال ابن معين : ثقة ، لم يسمع من أبيه . وقال غيره : سمع
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Недостоверно его слышание от отца, его отец умер до того, как он родился»
وقال البخاري : لا يصح سماعه من أبيه ، مات أبوه قبل أن يولد
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я сказал: «И сказал ат-Тирмизи: «Я слышал, как Мухаммад — то есть аль-Бухари — говорил: «‘Абдульджаббар бин Ваиль бин Хаджар ничего не слышал от своего отца и не застал его», и утверждают, что он родился через несколько месяцев после смерти отца». И упомянуто в «ат-Тахзиб», что он передавал от своей матери Умм Яхья, а кое-кто говорил: он не слышал и от нее», конец цитаты.
قلت : وقال الترمذي : سمعت محمدا - يعني البخاري -يقول : عبد الجبار بن وائل بن حجر لم يسمع من أبيه ولا أدركه ، ويقال : إنه ولد بعد موت أبيه بأشهر ، وذكر في التهذيب أنه روى عن أمه أم يحيى ، وقيل : لم يسمع منها ، انتهى
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Я слышал, как Мухаммад говорил: «‘Абдульджаббар не слышал от своего отца и не застал его»»
وقال الترمذي : سمعت محمدا يقول : عبد الجبار لم يسمع من أبيه ولا أدركه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал от своего отца в форме мурсаль и не слышал от него, передавал от него... Я слышал, как мой отец говорил это.
روى عن أبيه مرسل ولم يسمع منه ، روى عنه . . . سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он умер в сто двенадцатом году»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات سنة اثنتي عشرة ومائة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Кто утверждает, что он слышал своего отца, тот заблуждался, ибо его отец умер, когда его мать была беременна им»
وقال ابن حبان في « الثقات » : من زعم أنه سمع أباه فقد وهم ؛ لأن أباه مات وأمه حامل به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
А кто утверждает, что он слышал своего отца, тот заблуждался; ибо Ваиль бин Хаджар умер, когда его мать была беременна им, и она родила его через шесть месяцев после смерти Ваиля.
ومن زعم أنه سمع أباه فقد وهم ؛ لأن وائل بن حجر مات وأمه حامل به ووضعته بعد موت وائل بستة أشهر
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах Всевышний, мало передавал хадисов, и критикуют его передачу от его отца, говоря: «Он не встретил его»»
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى ، قليل الحديث ، ويتكلمون في روايته عن أبيه ، ويقولون : لم يلقه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И другой сказал: «Он родился после смерти отца». Автор сказал: «Это высказывание крайне слабое; поистине, достоверно установлено, что он сказал: «Я был отроком и не осмыслял молитву моего отца». И если бы его отец умер, когда он был в утробе, он бы не сказал таких слов»
وقال غيره : ولد بعد موت أبيه . قال المؤلف : وهذا القول ضعيف جدا ؛ فإنه قد صح أنه قال : كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي ، ولو مات أبوه وهو حمل لم يقل هذا القول
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И его отец Ваиль бин Хаджар (4), а кое-кто говорил: не слышал от него
وأبيه وائل بن حجر ( 4 ) ، وقيل : لم يسمع منه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Его мать Умм Яхья, а кое-кто говорил: он не слышал от нее
أمه أم يحيى ، وقيل : لم يسمع منها
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
А кое-кто говорил: не слышал от своих родителей
وقيل : لم يسمع من أبويه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
г.х.
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), однако он передавал в форме мурсаль от своего отца
ثقة ، لكنه أرسل عن أبيه
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Сказал аль-‘Аляи: «Достоверно от ‘Абдульджаббара передано, что он сказал: «Я был отроком и не осмыслял молитву моего отца», и это опровергает то, что его отец умер, когда он был в утробе»
قال العلائي : صح عن عبد الجبار أنه قال : كنت غلاما ما أعقل صلاة أبي ، وهذا ينفي أنه مات أبوه وهو حمل
Тальха ибн Мусарриф аль-Хамадани? — 113 г.х.
И сказал Халид бин Низар со слов Суфьяна бин ‘Уейны от Рукабы бин Маскаля: что он сказал Сулейману: «Пойдем с нами к Мухаммаду бин Сука, ибо я слышал, как Тальха бин Мусарриф говорил: «Нет в Куфе двух человек, превосходящих Мухаммада бин Сука и ‘Абдульджаббара бин Ваиля бин Хаджара»»
وقال خالد بن نزار ، عن سفيان بن عيينة ، عن رقبة بن مصقلة : أنه قال لسليمان : انطلق بنا إلى محمد بن سوقة ، فإني سمعت طلحة بن مصرف يقول : ما بالكوفة رجلان يزيدان على محمد بن سوقة ، وعبد الجبار بن وائل بن حجر
Тальха ибн Мусарриф аль-Хамадани? — 113 г.х.
И сказал Рукаба бин Маскаль: «Я слышал, как Тальха бин Мусарриф говорил: «Нет в Куфе двух человек, превосходящих Мухаммада бин Сука и ‘Абдульджаббара бин Ваиля»»
وقال رقبة بن مصقلة : سمعت طلحة بن مصرف يقول : ما بالكوفة رجلان يزيدان على محمد بن سوقة وعبد الجبار بن وائل

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 15

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela