Хаджадж ибн Артата

Полное имя

Хаджадж ибн Артата ибн Саур ибн Хубайра ибн Шурахбиль ибн Ка‘б ибн Саламан ибн ‘Амир ибн Хариса ибн Са‘д ибн Малик ан-Наха‘иحجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع

Кунья

Абу Арто‘а, Абу Хаджаджأبو أرطأة ، أبو الحجاج

Происхождение

ан-Наха‘и, аль-Куфи, аль-Кадиالنخعي , الكوفي , القاضي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حَجَّاجٍ1 060
• الْحَجَّاجِ297
• حَجَّاجٌ159
• الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ149
• الْحَجَّاجُ138
• الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ122
• حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ52
• حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ38
• وَحَجَّاجٌ19
• الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ15
• وَحَجَّاجٍ15
• الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ8
• وَالْحَجَّاجُ7
• وَالْحَجَّاجِ7
• الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ6
• حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ6
• وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ3
• الْحَجَّاجَ2
• الْحَجَّاجِ يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ2
• وَالْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ2
• أَبِي حَرِيزٍ1
• ابْنَ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَأَةَ1
• الْحَجَّاجُ - يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ -1
• الْحَجَّاجُ ، يَعْنِي ابْنَ أَرْطَأَةَ1
• الْحَجَّاجُ هُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجُ وَهُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجِ - وَهُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ -1
• الْحَجَّاجِ - يَعْنِي -1
• الْحَجَّاجِ - يَعْنِي - ابْنَ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجِ - يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجِ - يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ -1
• الْحَجَّاجِ -يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجِ ، يَعْنِي : ابْنَ أَرْطَاةَ1
• الْحَجَّاجِ بْنِ1
• حَجَّاجًا1
• حَجَّاجٍ - يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ -1
• حَجَّاجٍ .1
• حَجَّاجٍ النَّخَعِيِّ1
• حَجَّاجُ1

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  И нам сообщил Абу Бакр ибн аль-Харис, он сказал: Абу аль-Хасан ад-Даракутни аль-Хафиз сказал: «Это не подтверждается, и Хаджжадж не является тем, чьи хадисы принимаются как довод (худжа). Правильным является хадис Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах)». И до меня дошло от Абу Исы ат-Тирмизи, что он сказал: «Я спросил о нем аль-Бухари (да помилует его Аллах), и он сказал: «Хадис Ибн Аббаса в этой главе достовернее, чем хадис Амра ибн Шуайба». Абу Убайд передал от Яхьи ибн Саида аль-Каттана, что Хаджжадж не слышал его от Амра, и что это хадис Мухаммада ибн Убайдуллаха аль-Арзами от Амра. Это путь, на который не обращает внимания никто, кто знает, что такое хадис».

  وأخبرنا ) أبو بكر بن الحارث ، قال : قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ : هذا لا يثبت ، وحجاج لا يحتج به ، والصواب حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال : سألت عنه البخاري - رحمه الله - فقال حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب ، وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو ، وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو . فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу Хусайма сказал от Яхьи ибн Маина: «Садук (правдивый), но не сильный, занимается тадлисом от Мухаммада ибн Убайдуллаха аль-Арзами от Амра ибн Шуайба».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صدوق ليس بالقوي يدلس عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибн Абу Хусайма сказал от Ибн Маина: «Садук, не сильный, занимается тадлисом от [Мухаммада ибн Убайдуллаха аль-Арзами от] Амра ибн Шуайба».

  وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صدوق ، ليس بالقوي ، يدلس عن [ محمد بن عبيد الله العرزمي ، عن ] عمرو بن شعيب

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Абдуррахман, нам сообщил Ибн Абу Хусайма в том, что он написал мне, он сказал: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Хаджжадж ибн Арта — куфиец, садук, не сильный, занимается тадлисом от Мухаммада ибн Убайдуллаха аль-Арзами от Амра ибн Шуайба».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحجاج بن أرطاة كوفي صدوق ليس بالقوي ، يدلس عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، عن عمرو بن شعيب

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Садук, занимается тадлисом от слабых, его хадисы записываются. Если он говорит: «нам рассказал», то он салих (годный), нет сомнений в его правдивости и запоминании, если он разъяснил слышание. Его хадисы не принимаются как довод. Он не слышал от аз-Зухри, ни от Хишама ибн Урвы, ни от Икримы».

  وقال أبو حاتم : صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه - فإذا قال : حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع - لا يحتج بحديثه لم يسمع من الزهري ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من عكرمة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Садук, занимается тадлисом от слабых, его хадисы записываются. А если он говорит: «нам рассказал», то он салих, нет сомнений в его правдивости и запоминании, если он разъяснил слышание. Его хадисы не принимаются как довод. Он не слышал от аз-Зухри, ни от Хишама ибн Урвы, ни от Икримы».

  وقال أبو حاتم : صدوق ، يدلس عن الضعفاء ، يكتب حديثه ، وأما إذا قال : حدثنا ، فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع ولا يحتج بحديثه . لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Якуб ибн Шайба сказал: «Вахи аль-хадис (его хадисы очень слабые), в его хадисах много противоречий, он садук, и был одним из факихов».

  وقال يعقوب بن شيبة : واهي الحديث ، في حديثه اضطراب كثير ، وهو صدوق ، وكان أحد الفقهاء

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Якуб ибн Шайба сказал: «Вахи аль-хадис, в его хадисах много противоречий». И сказал: «Садук, и был одним из факихов».

  وقال يعقوب بن شيبة : واهي الحديث ، في حديثه اضطراب كثير . وقال : صدوق ، وكان أحد الفقهاء

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Известный куфийский факих. Муслим привел от него хадисы в качестве подкрепляющих (мутаби‘ат). Ан-Наса’и и другие охарактеризовали его как занимающегося тадлисом от слабых передатчиков. Среди тех, кто обвинял его в тадлисе — Ибн аль-Мубарак, Яхья аль-Каттан, Яхья ибн Ма‘ин и Ахмад. Абу Хатим сказал: «Если он говорит “рассказал нам (хаддасана)”, то он пригоден [для принятия хадиса], но он не является сильным».

  الكوفي المشهور أخرج له مسلم مقرونا وصفه النسائي وغيره بالتدليس عن الضعفاء وممن أطلق عليه التدليس بن المبارك ويحيى بن القطان ويحيى بن معين وأحمد وقال أبو حاتم إذا قال حدثنا فهو صالح وليس بالقوي #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  الكوفي المشهور أخرج له مسلم مقرونا وصفه النسائي وغيره بالتدليس عن الضعفاء وممن أطلق عليه التدليس بن المبارك ويحيى بن القطان ويحيى بن معين وأحمد وقال أبو حاتم إذا قال حدثنا فهو صالح وليس بالقوي #

  الكوفي المشهور أخرج له مسلم مقرونا وصفه النسائي وغيره بالتدليس عن الضعفاء وممن أطلق عليه التدليس بن المبارك ويحيى بن القطان ويحيى بن معين وأحمد وقال أبو حاتم إذا قال حدثنا فهو صالح وليس بالقوي #

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба888 хадисов
• Муснад Ахмад247 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир176 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра144 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур100 хадисов
• Сунан ад-Даракутни93 хадиса
• Муснад аль-Баззара70 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили61 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака56 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар53 хадиса
• Сунан Ибн Маджа44 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат43 хадиса
• Джами ат-Тирмизи33 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар28 хадисов
• Муснад ад-Дарими27 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд14 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра11 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн10 хадисов
• Сунан Абу Дауда8 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма7 хадисов
• Сунан ан-Насаи6 хадисов
• Муснад ат-Таялиси5 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис
• Сахих Муслим1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela