И сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Амру бин Зурара, передал нам Хушайм от Юнуса, Ибн ‘Ауна и Хишама, от Мухаммада бин Сирина, от Шурайха о том, что двое мужчин предъявили притязания на верховое животное, и один из них представил дока
Хадисы передатчика
- Хадис 21286Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о двух тяжущихся, которые спорят о вещи, находящейся в руках одного из них, и каждый из них приводит на этот счет ясное доказательство (байина)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ وَابْنِ عَوْنٍ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً فَأَقَامَ أَحَدُهُمَا الْبَيِّنَةَ وَهِيَ فِي يَدِهِ أَنَّهُ نَتَجَهَا وَأَقَامَ الْآخَرُ بَيِّنَةً أَنَّهُ دَابَّتُهُ عَرَفَهَا . فَقَالَ شُرَيْحٌ : النَّاتِجُ أَحَقُّ مِنَ الْعَارِفِ
- Хадис 21291Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о двух тяжущихся, которые спорят о вещи, находящейся у них обоих одновременно, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ فَجَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Ширавейхи, передал нам Исхак, сообщил нам Абдул-Самад бин Абдул-Варис, передал нам Хаммам бин Салама от Катады, от Надра бин Анаса, от Башира бин Нахика, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о
- Хадис 21294Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о двух тяжущихся, которые спорят о вещи, находящейся у них обоих одновременно, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ قَالَ :اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعِيرٍ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آخِذٌ بِرَأْسِهِ فَجَاءَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِشَاهِدَيْنِ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ،
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, он сказал: Абу Абдуллах, то есть Мухаммад бин Наср, сказал: сообщил нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Мухаммад бин Джабир от Симака, от Тамима бин Тарафы, который сказал: Двое мужчин препирались у Пророк
- Хадис 21295Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о двух тяжущихся, которые претендуют на то, что не находится в руках ни у одного из них, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания( أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيِّبِ فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَمْرٍ فَجَاءَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِشُهَدَاءَ عُدُولٍ عَلَى عِدَّةٍ وَاحِدَةٍ فَأَسْهَمَ بَيْنَهُمَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ تَقْضِي بَيْنَهُمْ . فَقَضَى لِلَّذِي خَرَجَ لَه
Что же касается хадиса Ибн аль-Мусайяба, то сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам аль-Лайс от Букайра бин Абдуллаха, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусайяб г
- Хадис 21297Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о двух тяжущихся, которые претендуют на то, что не находится в руках ни у одного из них, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания( وَأَمَّا الرِّوَايَةُ ) فِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ( فَفِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ( ح ) قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثُهُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِبَغْلٍ يُبَاعُ فِي السُّوقِ فَقَالَ رَجُلٌ هَذَا بَغْلِي لَمْ أَبِعْ وَلَمْ أَهَبْ وَنَزَعَ عَلَى مَا قَالَ خَمْسَةً يَشْهَدُونَ وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ يَدَّعِيهِ وَيَزْعُمُ أَنَّهُ بَغْلُهُ وَجَاءَ بِشَاهِدَيْنِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ فِيهِ قَ
Что же касается предания об этом от Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, то из того, что сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Камиль (и в другой цепочке): сказал Абу аль-Валид: И передал нам Абдуллах бин Мухаммад,
- Хадис 21350Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о ребенке, который принимает ислам вслед за принятием ислама одним из его родителей( قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ) : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الصَّغِيرِ قَالَ : مَعَ الْمُسْلِمِ مِنْ وَالِدَيْهِ
(Сказал Абу Абдуллах): передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Язид бин Зурей‘ от Юнуса, от аль-Хасана относительно малолетнего: он сказал: «Он с тем из родителей, кто является мусульманином».
- Хадис 21420Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил в отношении несостоятельного должника [при освобождении его доли в общему рабе]: раб должен заработать [средства] для выкупа доли своего сотоварища без чрезмерного обременения для него( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ سَعِيدٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ يُسْتَسْعَى فِي نَصِيبِ صَاحِبِهِ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ‘Али Хусайн ибн ‘Али аль-Хафиз, передал нам Ибрахим ибн Аби Талиб и Абдуллах ибн Мухаммад аль-Азди, которые сказали: передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам ‘Иса ибн Юнус от Са‘ида, после чего привел этот хадис со своим иснадом о том, что По
- Хадис 21433Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об освобождении рабов, когда они не покрываются за счет одной трети имуществаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ :أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ . وَقَالَ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى : رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ فَأَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ غَيْرُهُمْ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр бин Аби Джа‘фар, передал Абдуллах бин Мухаммад, передали Исхак бин Ибрахим и Мухаммад бин аль-Мусанна, они сказали: передал Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи — и он упомянул этот хадис со своим иснадом и смыслом, за исключением того, что он сказал в
- Хадис 21515Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто освободил своего раба на условиях сайба( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ وَسَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ نُبِّئْتُ :أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَقَالَتِ : اذْهَبْ فَوَالِ مَنْ شِئْتَ فَوَالَى أَبَا حُذَيْفَةَ فَلَمَّا أُصِيبَ اخْتَصَمُوا فِي مِيرَاثِهِ فَجُعِلَ مِيرَاثُهُ لِلْأَنْصَارِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад и Джафар ибн Ахмад, оба сказали: передал нам Амр ибн Зурара от Исмаила ибн Айюба и Саламы ибн Алькамы от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: мне сообщили, что Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, о
- Хадис 21528Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об освободившем рабов господине (мавля), если он умер и у него не осталось родственников по мужской линии (асбаб)( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى فَذَكَرَهُ . أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا فَمَالُهُ لِمَوَالِي الْعَصَبَةِ وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا أَوْ ضَيَاعًا فَأَنَا وَلِيُّهُ فَلْأُدْعَى لَهُ ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
21528 — (Сообщил нам это) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу аль-Валид, передал нам ‘Абдуллах б. Мухаммад, передал нам Исхак, то есть аль-Ханзали, сообщил ‘Убайдуллах б. Муса — и он упомянул это: «Я ближе к верующим, чем они сами к себе. И кто умрет и оставит имущество, то его имущество — для родс
- Хадис 21532Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о праве валя' в силу старшинства из числа родственников (асаба) освободившего( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَا :الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу аль-Валид, передал нам ‘Абдуллах б. Мухаммад, передал нам Бундар, передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри от Суфьяна, от Яхья б. Са‘ида, от Са‘ида б. аль-Мусаййиба о том, что Умар и ‘Усман, да будет доволен ими Аллах, сказали: «Право покровительства принад
- Хадис 21536Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о праве валя' в силу старшинства из числа родственников (асаба) освободившего( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنِ النَّخَعِيِّ : أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَا :فِي رَجُلٍ تَرَكَ أَخًا لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ وَأَخًا لِأَبِيهِ فَجَعَلَا الْوَلَاءَ لِأَخِيهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ فَإِنْ مَاتَ الْأَخُ مِنْ أَبٍ رَجَعَ الْوَلَاءُ إِلَى بَنِي الْأَخِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу аль-Валид, передал нам ‘Абдуллах б. Мухаммад, передал нам Хасан б. ‘Иса от Ибн аль-Мубарака от Ма‘мара, от Абу Хашима от ан-Наха‘и о том, что ‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, сказали относительно человека, который оставил единокровного бра
- Хадис 21540Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о праве валя' в силу старшинства из числа родственников (асаба) освободившего( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْمَوْلَى أَخٌ فِي الدِّينِ وَنِعْمَةٌ ، وَأَحَقُّ النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ أَقْرَبُهُمْ مِنَ الْمُعْتِقِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, сказавший: Абу Абдуллах, то есть Мухаммад ибн Наср, сказал: передал нам Махмуд ибн Адам, передал нам Бишр ибн ас-Сари от Саида ибн Абд ар-Rahмана аль-Джумахи от Юнуса от аз-Зухри, который сказал: Посл
- Хадис 21547Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о деде и брате, если они выступают вместе (в наследственном праве)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَخَاهُ وَجَدَّهُ قَالَ : الْوَلَاءُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأَخِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа от Ата о человеке, который умер, оставив своего брата и деда. Он сказал: «Право покровительства делитс
- Хадис 21555Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицу( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الْمَمْلُوكُ الْحُرَّةَ فَوَلَدَتْ فَوَلَدُهَا يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا وَيَكُونُ وَلَاؤُهُمْ لِمَوْلَى أُمِّهِمْ فَإِذَا أُعْتِقَ الْأَبُ جَرَّ الْوَلَاءَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Исхак, передал нам Иса ибн Юнус от аль-Амаш от Ибрахима от аль-Асвада от Умара, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Если раб женится на свободной женщине и она родит, то
- Хадис 21556Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицу( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الزُّبَيْرَ وَرَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ اخْتَصَمُوا إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فِي مَوْلَاةٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا فَاشْتَرَى الزُّبَيْرُ الْعَبْدَ فَأَعْتَقَهُ فَقَضَى عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْوَلَاءِ لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ الله
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах, передал нам Абу Кудама от Суфьяна от Хишама ибн Урвы от его отца: аз-Зубайр и Рафи ибн Хадидж судились у Усмана, да будет доволен ими Аллах, из-за вольноотпущенницы Рафи ибн Хадиджа, которая была замужем за рабом
- Хадис 2Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о статусе воды, в которую попала нечистотаحَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَكِيعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَكَرِيَّا بِمِصْرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَعُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ ؟ قَالَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
Передал нам Да‘ладж бин Ахмад, который сказал: (передал нам) Муса бин Харун, который сказал: (передал нам) мой отец, который сказал: (передал нам) Абу Усама; (И) передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Зияд, который сказал: (передал нам) Ибрахим бин Исхак аль-Харби, который сказал: (передал нам) Ахмад би
- Хадис 30Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о статусе воды, в которую попала нечистота30 30 - حَدَّثَنَا بِهِ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا . 31 - حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : الْقِلَالُ : الْخَوَابِي الْعِظَامُ . إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلَا يُنَج
… подобное этому в качестве маукуф. Передал нам Да‘лядж ибн Ахмад, сказавший: передал нам Абдуллах
- Хадис 1123Сунан ад-ДаракутниمرفوعПередания о поднятии рук при произнесении такбираحَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ :هَلْ أُرِيكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟! فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ لِلرُّكُوعِ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا فَاصْنَعُوا ، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Передал нам Да‘ладж бин Ахмад, передал нам Абдуллах бин Шировайхе, передал нам Исхак бин Рахавайх, сообщил нам ан-Надр бин Шумейль, передал нам Хаммад бин Саляма, от аль-Азрака бин Кайса, от Хидтана бин Абдуллаха, от Абу Мусы аль-А‘шари, который сказал: «Не показать ли вам молитву Посланника Аллаха,
- Хадис 1986Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о закяте с верблюдов и овецحَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخَذْنَا هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :هَذِهِ فَرَائِضُ صَدَقَةِ الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللهُ تَعَالَى بِهَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَلْيُعْطِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، وَمَنْ سُئِلَهَا عَلَى غَيْرِ وَجْهِهَا فَلَا يُعْطِهَا : فِي كُلِّ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ
Передал нам Да‘ладж ибн Ахмад, передал нам Абдуллах ибн Ширавейх, передал нам Исхак ибн Рахавейх, передал нам ан-Надр ибн Шумайль, передал нам Хаммад ибн Саляма, который сказал: «Мы взяли эту книгу у Сумамы ибн Абдуллаха ибн Анаса, который передавал ее со слов Анаса ибн Малика, от Посланника Аллаха