مُحَدِّث
Передатчики · #1676

Ханаш ибн аль-Му‘тамир аль-Кинани

حنش بن المعتمر الكناني

ум. 90 г.х.3-е поколение (третье)
107
Хадисы передатчика · марфу‘ 75 · маукуф 31 · макту‘ 1 →
6
Передавал от
8
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), допускал ошибки и передавал хадисы в форме мурсаль

صدوق له أوهام ويرسل
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжным (сика) его назвал Абу Дауд, а аль-Бухари сказал: «О его хадисах ведут споры»

وثقه أبو داود ، وقال البخاري : يتكلمون في حديثه

Сведения

Полное имя
Ханаш ибн аль-Му‘тамир, также говорят: ибн Раби‘аحنش بن المعتمر ، ويقال: ابن ربيعة
Кунья
Абу аль-Му‘тамирأبو المعتمر
Происхождение
аль-Кинани, аль-Куфи, ас-Сан‘аниالكناني ، الكوفي ، الصنعاني

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • حَنَشٍ45
  • حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ32
  • حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ12
  • حَنَشًا4
  • حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ الْكِنَانِيِّ3
  • حَنَشٌ1
  • حَنَشٍ - وَهُوَ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ -1
  • حَنَشٍ أَبِي الْمُعْتَمِرِ1
  • حَنَشٍ وَهُوَ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ1
  • حَنَشَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ1
  • حَنَشِ أَبِي الْمُعْتَمِرِ1
  • حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِر1
  • حَنَشِ بْنِ رَبِيعَةَ1

Мнения имамов · 27

все (27)похвала (7)порицание (11)смешанное (3)сведения (6)◈ только имамы (20)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 7 · смешанное 2 · порицание 8 · сведения 3

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Ханиша ибн Раби‘а, от которого передавал аль-Хакам ибн ‘Утайба, я не знаю».

    قال علي ابن المديني : حنش بن ربيعة الذي روى عنه الحكم بن عتيبة لا أعرفه .

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал Ибн аль-Мадини: «Ханиш ибн Раби‘а, который передавал от ‘Али, а от него — аль-Хакам ибн ‘Утайба: я не знаю его».

    قال ابن المديني : حنش بن ربيعة الذي روى عن علي ، وعنه الحكم بن عتيبة : لا أعرفه

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «О его хадисах ведут споры».

    وقال البخاري يتكلمون في حديثه .

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «О его хадисах ведут споры».

    وقال البخاري : يتكلمون في حديثه

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Он слышал ‘Али, от него передавали Симак и аль-Хакам ибн ‘Утайба, о его хадисах ведут споры, он куфиец. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари.

    سمع عليا روى عنه سماك والحكم بن عتيبة ، يتكلمون في حديثه ، وهو كوفي . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Абу Дауд назвал его надёжным (сика). А аль-Бухари сказал: «О его хадисах ведут споры».

    وثقه أبو داود . وقال البخاري : يتكلمون في حديثه

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика)».

    وقال العجلي : تابعي ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ханиш ибн аль-Му‘тамир, по-моему, праведный (салих)». Я спросил: «Аргументируют ли его хадисами?» Он ответил: «Я не думаю, что они аргументируют его хадисами».

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : حنش بن المعتمر هو عندي صالح قلت : يحتجون بحديثه ؟ قال : ليس أراهم يحتجون بحديثه .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Сказал Абу Дауд: «Ханиш ибн аль-Му‘тамир — надёжный (сика)».

    وقال أبو داود : حنش بن المعتمر ثقة .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Ханиш ибн аль-Му‘тамир — по-моему, праведный (салих), я не думаю, что они аргументируют его хадисами».

    وقال أبو حاتم : حنش بن المعتمر : هو عندي صالح ، ليس أراهم يحتجون بحديثه

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Сказал Абу Дауд: «Надёжный (сика)».

    وقال أبو داود : ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Бара, который сказал: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Ханиша ибн Раби‘а, от которого передавал аль-Хакам, мы не знаем». Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Ханиш ибн аль-Му‘тамир, по-моему, праведный (салих)». Я спросил: «Аргументируют ли его хадисами?» Он ответил: «Я не думаю, что они аргументируют его хадисами».

    حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : حنش بن ربيعة الذي روى عنه الحكم لا نعرفه . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : حنش بن المعتمر هو عندي صالح . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : ليس أراهم يحتجون بحديثه

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Наса‘и: «Не является сильным».

    وقال النسائي : ليس بالقوي .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Наса‘и: «Не является сильным».

    وقال النسائي : ليس بالقوي

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Наса‘и, согласно тому, что передал мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Ханиш ибн аль-Му‘тамир, от которого передавал Симак, не является сильным».

    وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : حنش بن المعتمر ، روى عنه سماك ، ليس بالقوي .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Таби‘ин из числа жителей Куфы. От него пришло сообщение в форме мурсаль, из-за чего Ибн Манда упомянул его, а затем сказал: «Ему не подтверждено сподвижничество». Его упомянули аль-‘Иджли и другие среди таби‘инов. Ан-Наса‘и и группа учёных ослабили его, а некоторые сочли сильным.

    تابعي ، من أهل الكوفة ، جاءت عنه رواية مرسلة ، فذكره بسببها ابن منده ، ثم قال : لا تصح له صحبة ، وذكره العجلي وغيره في التابعين ، وقد ضعفه النسائي وطائفة ، وقواه بعضهم

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Его хадисами не аргументируют».

    وقال أبو حاتم ابن حبان : لا يحتج به .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан: «Его хадисами не аргументируют».

    وقال ابن حبان : لا يحتج به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Что касается Ибн Хиббана, то он сказал: «Ханиш ибн аль-Му‘тамир — это тот, кого называют Ханиш ибн Раби‘а, а аль-Му‘тамир был его дедом. Он часто ошибался в сообщениях, передавал от ‘Али вещи, которые не похожи на хадисы надёжных передатчиков, пока не стал тем, чьими хадисами не аргументируют».

    وأما ابن حبان فقال : حنش بن المعتمر هو الذي يقال له : حنش بن ربيعة ، والمعتمر كان جده ، وكان كثير الوهم في الأخبار ، ينفرد عن علي بأشياء لا تشبه حديث الثقات حتى صار ممن لا يحتج بحديثه

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «У Ханиша есть ряд хадисов от ‘Али, он известен среди сподвижников ‘Али и прославился этим. Я не думаю, что он передаёт от кого-то, кроме ‘Али, и в нём нет проблем, так как те, кто передают от него — это Симак ибн Харб и аль-Хакам ибн ‘Утайба, и в них нет проблем».

    قال ابن عدي : ولحنش عن علي أحاديث عداد ، وهو معروف في أصحاب علي مشهور به ، وما أظن أنه يروي عن غير علي ، وأنه لا بأس به لأن من يروي عنه إنما هو سماك بن حرب والحكم بن عتيبة وليس بهما بأس

  • аль-Баззар? — 294 г.х.

    Сказал аль-Баззар: «Симак передал от него отвергаемый (мункар) хадис».

    وقال البزار : حدث عنه سماك بحديث منكر

  • Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

    Его упомянули аль-‘Укайли, ас-Саджи, Ибн аль-Джаруд и Абу аль-‘Араб ас-Сакъали в «ад-Ду‘афа» (Слабые).

    وذكره العقيلي والساجي ، وابن الجارود ، وأبو العرب الصقلي في " الضعفاء "

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является твёрдым (матин) в их глазах».

    وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم

  • Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.

    Сказал Ибн Хазм в «аль-Мухалля»: «Отброшенный, отвергнутый».

    وقال ابن حزم في " المحلى " : ساقط مطرح

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Ошибся тот, кто причислил его к сподвижникам.

    وأخطأ من عده في الصحابة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый (садук), у него есть ошибки, и он передаёт в форме мурсаль.

    صدوق له أوهام ويرسل،

  • Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

    Его упомянули Ибн Манда и Абу Ну‘айм в «ас-Сахаба» (Сподвижники) из-за того, что он передал хадис в форме мурсаль, и я разъяснил это в своей книге «аль-Исаба».

    وذكره ابن منده وأبو نعيم في " الصحابة " لكونه أرسل حديثا ، وقد بينت ذلك في كتابي " الإصابة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 8

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela