Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зияди

Хадисы передатчика

Найдено: 751все

Хадис 23Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете очищения с помощью набиза
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، نَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُنِيبٍ ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Хаджиб ибн Ахмад, передал нам ‘Абдуррахман ибн Муниб, сообщил нам Суфьян ибн ‘Уейна. И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Исма‘ил ибн Кутайба, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Суфьян ибн ‘Уейна от аз-Зухр
Хадис 54Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что дубление очищает внутреннюю сторону шкуры так же, как и внешнюю, и о дозволенности использовать ее для любых жидких веществ
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، 54 - وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، فَقَالَ :
عَنْ مَيْمُونَةَ بَدَلَ سَوْدَةَ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَجْدَآبَادِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا
И также передал это Абда бин Сулайман и аль-Фадль бин Муса от Исмаила. И передал это Убайдуллах бин Муса от Исмаила, и сказал: «От Маймуны» вместо «Сауды». Сообщил нам это Абу Тахир Мухаммад бин Мухаммад аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мадждабади, передал нам аль-Аббас би
Хадис 57Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете извлекать пользу из шкуры собаки и свиньи и о том, что они нечисты, пока живы
كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْبَزَّارُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
Как сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин Мухаммад бин Махмиш — да помилует его Всевышний Аллах — сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин Яхья аль-Баззар, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Ахмаси, передал нам Асбат бин Мухаммад, передал нам аш-Шайбани, от аль-Хакама бин Утайбы, от Абд ар-Рахмана
Хадис 91Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о волосах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا أَبَانُ ، ثَنَا يَحْيَى ؛ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ ؛ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَهُ :
أَنَّ أَبَاهُ شَهِدَ الْمَنْحَرَ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هُوَ وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، قَالَ : فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَصْحَابِهِ ضَحَايَا ، فَلَمْ يُصِبْهُ وَلَا صَاحِبَهُ ، قَالَ : فَحَلَقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр аль-Каттан, сообщил нам Абу аль-Азхар, передал нам Хаббан бин Хиляль, передал нам Абан, передал нам Яхья о том, что Абу Саляма рассказал ему о том, что Мухаммад бин Абдуллах бин Зайд рассказал ему о том, что его отец присутствовал на месте жертво
Хадис 124Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении в остальной посуде из камня, стекла, латуни, меди, мельхиора, дерева и прочего
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَا : أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ بِالطَّابَرَانِ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّوَّافُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ أَبُو عَامِرٍ الْعَدَوِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ تَوْرٍ مِنْ شَبَهٍ يُبَادِرُنِي مُبَادَرَةً
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Мухаммад б. Юсуф, оба они сказали: сообщил нам Абу Бакр Ахмад б. Исхак б. Айюб, передал нам Абдуллах б. Ахмад б. Ханбал, а также (в другой цепочке) сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад б. Якуб б. Ахмад аль-Факих в Табаране, сообщил нам Абу Али Мухаммад б. Ахмад ас
Хадис 149Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَظُنُّهُ قَالَ : لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضُوءِ ، وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ
(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид ибн Биляль аль-Баззар, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Хаммад ибн Масада от ‘Убайдуллаха, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:
Хадис 150Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَوْلَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي
(И сообщил нам) Абу Тахир, сообщил нам Абу Хамид, передал нам Мухаммад ибн Яхья, сообщил нам Ахмад ибн Халид, передал нам Мухаммад ибн Исхак от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от ‘Ата, вольноотпущенника Умм Субай‘, от Абу Хурайры, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его
Хадис 151Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
151 - ( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :
حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ بِنَحْوِهِ . لَوْلَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَع
(Сказал:) и передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Я‘куб ибн Ибрахим ибн Са‘д, сказавший: передал мне мой отец от Ибн Исхака нечто подобное: «Если бы я не не любил обременять мою умму, я бы вменил им в обязанность использование сивака при омовении и отложил бы ночную молитву (аль-иша) до полуноч
Хадис 182Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о намерении при условном (шариатском) очищении
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَاذِيُّ [١]، نَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин Мухаммад бин Махмиш аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммад-Абади, передал нам Усман бин Саид, передал нам Мухаммад бин Касир, передал нам Суфьян, то есть ас-Саури, передал нам Яхья бин Са‘ид, от Мухаммада бин Ибрахима ат-Тейми, от Альк
Хадис 205Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о троекратном омовении рук
( أَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ التَّاجِرُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ الْأَعْمَشُ : رَفَعَهُ قَالَ :
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يَغْمِسَنَّ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих по своей первоначальной записи слушания, (а он): Нам Абу Бакр Мухаммад ибн Умар ибн Хафс ат-Таджир, (а он): Нам Ибрахим ибн Абдуллах, (а он): Нам Вакиъ, от аль-А`маша, от Абу Разина, от Абу Хурайры. Аль-А`маш возвел его (до Пророка, да благословит его Аллах и привет
Хадис 222Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порядке полоскания рта и промывания носа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثُرْ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Абдурраззак, нам Маамур, от Хаммама бин Мунаббиха, который сказал: Вот что рассказал нам Абу Хурайра от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), с
Хадис 261Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о шевелении кольца на пальце при мытье рук
أَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ جَابِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الضَّبِّيُّ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَمِّعَ بْنَ عَتَّابِ بْنِ شُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
وَضَّأْتُ عَلِيًّا فَكَانَ إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих по своей первоначальной записи слышивания, сообщил нам Абу Усман Амр бин Абдуллах аль-Басри, сообщил нам Абу Ахмад Мухаммад бин Абдул-Ваххаб, передал нам аль-Фадль бин Дукейн, передал нам Абдул-Самад бин Джабир бин Раби‘а аз-Забби, который сказал: Я слышал, как Муджам
Хадис 352Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرِّيُّ الْقَاضِي [١]، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا رَبِيعَةُ الْكِنَانِيُّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
سُئِلَ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرَاقَ الْمَاءَ فِي الرَّحَبَةِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَوَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ حَتَّى
(И среди них то, что передал нам) Абу Тахир аль-Факих, (передал нам) Абу аль-Аббас аль-Асамм, (передал нам) Мухаммад бин Али аль-Варрак, (передал нам) Абу Нуайм аль-Фадль бин Дукейн, (и сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, (сообщил нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах ас-Саффар, (передал нам) Ахмад
Хадис 373Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании превышения предела в три раза
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقُوهِيَارِيِّ ( قَالَا ) : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ ، فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : " هَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ ، أَوْ تَعَدَّى وَظَلَمَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (нам сообщил) Абу Усман аль-Басри и аль-Аббас бин Мухаммад бин аль-Куухияри (сказали): (нам сообщил) Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, (нам сообщил) Я‘ля бин Убейд, (нам сообщил) Суфьян от Мусы бин Аби Аиши от Амра бин Шу‘айба от его отца от его деда, который сказал: При
Хадис 465Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что говорят при выходе из туалета
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ : " غُفْرَانَكَ
Сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин Мухаммад бин Махмиш аль-Факих: Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан передал нам: Ахмад бин Юсуф передал нам: Тальк бин Ганнам передал нам: Исраиль бин Юнус бин Амр бин Абдуллах передал нам от Юсуфа бин Абу Бурды, от его отца, от Аиши, которая сказала: Когда
Хадис 524Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совмещении при очищении (истинджа) протирания камнями и омовения водой
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمِ بْنُ بِلَالٍ [١]، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبِي دَاوُدَ بْنِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا سَابِعُ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا لَنَا طَعَامٌ ، إِلَّا وَرَقُ الْحَبَلِ ، أَوِ الْحُبْلَةِ - هَكَذَا حَدَّثَ شُعْبَةُ - حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الْإ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (передал нам) Абу Хатим бин Биляль, (передал нам) Яхья бин ар-Раби, (передал нам) Суфьян, от Исмаиля. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз (и текст принадлежит ему), (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Абу Джафа
Хадис 618Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после прикосновения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، ثُمَّ لَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ ، وَقَالَتْ : ثُمَّ يُصَلِّي
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулами, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Суфьян, от Абу Раука, от Ибрахима ат-Тейми, от Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) целовал [своих жен] после омовения, после чего не в
Хадис 627Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после прикосновения к половому органу
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو طَاهِرٍ الْإِمَامُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( قَالُوا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، نَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ - وَكَانَتْ صَحِبَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ ، فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
(Передал нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Имам, Абу Закарийя бин Аби Исхак и Абу Саид бин Аби Амр, (которые сказали): (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, (передал нам) Анас бин Ияд от Хишама бин Урвы, от его отца, от Мар
Хадис 634Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после прикосновения к половому органу
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
И сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, (передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, (передал нам) Ахмад бин Юсуф ас-Сулами, (передал нам) Мухаммад бин аль-Мубарак, (передал нам) аль-Хайсам бин Хумайд от аль-Ала бин аль-Хариса, от Макхуля, от Анбасы бин Аби Суфьяна, от Умм Хабибы, жены Прор
Хадис 656Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение при прикосновении к половому органу тыльной стороной кисти
فَفِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ لَنَا مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ يُقَالُ لَهُ قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ
أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُهُ ، فَقَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي ، فَذَهَبْتُ أَحُكُّ فَخِذِي ، فَأَصَابَتْ يَدِي ذَكَرِي . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ
Из того, что сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин Язид аль-Мукри, передал нам Хаммам, передал нам Мухаммад бин Джабир, который сказал: Рассказал мне один наш шейх из числа жителей аль-Ямамы