Передатчики · #3797

Абдуллах ибн ‘Укайм аль-Джухани

عبد الله بن عكيم الجهني

ум. 88 г.х.Мухадрам, 2-е поколениеАрд Джухайна, Куфасчитается известным табиином

Хадисы передатчика · марфу‘ 77 · маукуф 14 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн ‘Укаймعبد الله بن عكيم
Кунья: Абу Ма‘бадأبو معبد
Происхождение: аль-Джухани, аль-Куфиالجهني ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ55
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ10
عَبْدَ اللهِ بْنَ عُكَيْمٍ6
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُكَيْمٍ2
ابْنَ عُكَيْمٍ1
ابْنِ عُكَيْمٍ1
ابْنِ عُكَيْمٍ يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيَّ1
بْنِ عُكَيْمٍ1
عَبْدَ اللهِ بْنَ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيَّ1
عَبْدِ اللهِ1
عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ مَعْبَدٍ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ حَكِيمٍ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمِ الْجُهَنِيِّ1

Мнения имамов · 28

все (28)похвала (2)порицание (6)смешанное (0)сведения (20)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — порицание 4 · сведения 9

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он застал времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но достоверных сведений о том, что он слышал от него, нет».
قال البخاري : أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يعرف له سماع صحيح
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а о хадисе Ибн ‘Укайма: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) написал ему, но он не слышал от него лично, хотя и жил в его время».
وقال أبو زرعة : في حديث ابن عكيم : كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه ، وكان في زمانه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим также сказал: «Он слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и кто хочет, может включить его в Муснад в качестве условности».
وقال أبو حاتم أيضا : له سماع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، من شاء أدخله في المسند على المجاز
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Достоверных сведений о том, что он слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), нет, хотя он и застал его время».
وقال أبو حاتم : لم يصح له سماع وقد أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
В «аль-Марасиль» ‘Абд ар-Рахмана: «Я спросил своего отца об Ибн ‘Укайме и сказал, что он передал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Кто привяжет что-либо, тот будет вверен этому». Он ответил: «Он не слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ему было лишь написано».
وفي " المراسيل " لعبد الرحمن : سألت أبي عن ابن عكيم قلت أنه روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال " من علق شيئا وكل إليه " فقال : ليس له سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما كتب إليه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Ибн ‘Укайм не слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), хотя и жил в его время. Я слышал, как мой отец говорил: «Нет достоверных сведений о том, что он слышал от него».
وقال أبو زرعة : لم يسمع ابن عكيم من النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان في زمانه وسمعت أبي يقول : لا يعرف له سماع صحيح .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца о нем и сказал: «Он передает от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Кто привяжет что-либо, тот будет вверен этому». Он ответил: «Он не слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ему было лишь написано». Я спросил: «Ахмад ибн Синан включил его в свой Муснад?». Он ответил: «Кто хочет, может включить его в свой муснад в качестве условности».
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه قلت : إنه يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من علق شيئا وكل إليه ، فقال : ليس له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم إنما كتب إليه قلت : أحمد بن سنان أدخله في مسنده ؟ . قال : من شاء أدخله في مسنده على المجاز .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет достоверных сведений о том, что он слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), хотя он и застал его время».
وقال أبو حاتم : لا يعرف له سماع صحيح ، أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
«Он застал времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но нет достоверных сведений о том, что он слышал от него. От него передавали ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лайла, Хиляль ибн Абу Хумайд аль-Вazzан и ‘Иса ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лайла. Я слышал, как мой отец говорил это».
أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف له سماع صحيح . روى عنه عبد الرحمن ابن أبي ليلى ، [ وهلال بن أبي حميد الوزان ، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ] . سمعت أبي يقول ذلك
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
«Хадис ‘Абдаллаха ибн ‘Укайма мы знаем только через Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлу, а ‘Абдаллах ибн ‘Укайм не слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), хотя и жил в его время, говоря: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) написал нам».
وحديث عبد الله بن عكيم إنما نعرفه من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن عكيم لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сахаба»: «Он застал его время, но ничего от него не слышал». То же самое сказал Абу Зур‘а.
وقال ابن حبان في « الصحابة » : أدرك زمنه ، ولم يسمع منه شيئا . وكذا قال أبو زرعة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «Китаб ас-Сахаба»: «Он застал времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но ничего от него не слышал».
قال ابن حبان في " كتاب الصحابة " : أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но ничего от него не слышал».
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Сказал аль-Багави: «Есть сомнения в том, что он слышал от него».
وقال البغوي : يشك في سماعه
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Сказал аль-Багави: «Он жил на землях Джухайны, затем переселился в Куфу. Он передал два хадиса от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но есть сомнения в том, что он слышал их от него».
وقال البغوي : كان يسكن أرض جهينة ثم سكن الكوفة بعد ذلك روى حديثين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يشك في سماعه .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир»: «Он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но нет достоверных сведений о том, что он слышал от него». То же самое сказал Абу Ахмад.
وقال البخاري في " التاريخ الكبير " : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يعرف له سماع صحيح ، وكذا قاله أبو أحمد .
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Он и Ибн Манда упомянули, что он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но не видел его.
وذكر هو وابن منده أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он жил в Куфе, прибыл в аль-Мадаин при жизни Хузайфы, и он был надёжным (сика)».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : سكن الكوفة ، وقدم المدائن في حياة حذيفة ، وكان ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Он жил в Куфе, прибыл в аль-Мадаин при жизни Хузайфы, и он был надёжным (сика)».
قال الخطيب : سكن الكوفة ، وقدم المدائن في حياة حذيفة ، وكان ثقة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его среди сподвижников в книге «ат-Табакат», он сказал: «Он передавал о гиенах и о моче».
ولما ذكره ابن خلفون في جملة الصحابة من كتاب " الطبقات " قال : روى في الضباب ، وفي البول .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Я скажу: Сказал аль-Миззи в «ат-Тахзиб»: «Существуют разногласия относительно того, слышал ли он от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».
قلت : وقال المزي : في التهذيب اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«Существуют разногласия относительно того, слышал ли он от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».
اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Он слышал письмо Пророка (мир ему и благословение Аллаха) к племени Джухайна».
وقد سمع كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جهينة
Хиляль ибн Абу Хумайд? — 130 г.х.
Ибн ‘Уйайна передал от Хиляля аль-Вazzана: «Нам рассказал наш старый шейх ‘Абдаллах ибн ‘Укайм, который застал времена джахилии».
وقال ابن عيينة ، عن هلال الوزان : حدثنا شيخنا القديم عبد الله بن عكيم ، وكان قد أدرك الجاهلية
Ахмад ибн Синан аль-Каттан170 — 259 г.х.
Ахмад ибн Синан включил его в свой «Муснад» и сказал: «Кто хочет, может включить его в свой муснад в качестве условности».
أحمد بن سنان أدخله في " مسنده " قال : من شاء أدخله في مسنده على المجاز
‘Али ибн Са‘ид ибн Абдуллах Шукайр? — 313 г.х.
Сказал аль-‘Аскари: «Нет достоверных сведений о том, что он слышал от него, и он передает хадисы как мурсаль».
وقال العسكري [ق 298\ب] : لم يعرف له سماع صحيح ويروي مرسلا
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он застал времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но нет достоверных сведений о том, что он слышал от него». То же самое сказал Абу Ну‘айм.
قال البخاري : أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يعرف له سماع صحيح ، وكذا قال أبو نعيم
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Сказали Ибн Манда и Абу Ну‘айм: «Он застал его, но не видел».
وقال ابن منده ، وأبو نعيم : أدركه ولم يره .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 14

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela