مُحَدِّث
Передатчики · #6752

аль-Хайсам ибн Хумайд аль-Гассани

الهيثم بن حميد الغساني

Правдивый, обвинявшийся в кадаритетстве (садук румия би-ль-кадар)

صدوق رمي بالقدر

Сказал Духайм: «Был знающим людей относительно слов Макхуля», и сказал Абу Дауд: «Надёжный кадарит».

قال دحيم : كان أعلم الناس بقول مكحول ، وقال أبو داود : ثقة قدري

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
аль-Хайсам ибн Хумайдالهيثم بن حميد
Кунья
Абу Ахмад, а также говорят: Абу аль-Харисأبو أحمد ، ويقال : أبو الحارث
Происхождение
аль-Гассани мавляхум, аш-Шами, ад-Димашки, аль-Антакыالغساني مولاهم , الشامي ، الدمشقي ، الأنطاكي
Родственные связи
Вольноотпущенник гассанидовمولى غسان

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ100
  • الْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ5
  • الْهَيْثَمُ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ3
  • الْهَيْثَمُ2
  • هَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ2
  • الْهَيْثَمُ ، يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ1
  • الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْد1
  • الْهَيْثَمِ1
  • الْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ .1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 14 · сведения 1
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази от Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (ляйсэ би-хи ба’с)».

    وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази от Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (ляйсэ би-хи ба’с)».

    وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين : لا بأس به

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    ‘Усман ад-Дарими от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Абд ар-Рахман, передал нам Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Хайсаме ибн Хумайде ад-Димашки, и он сказал: «Нет в нем проблем»».

    عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي قال : سألت يحيى بن (237 م 6) معين عن الهيثم بن حميد الدمشقي قال : لا بأس به

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Я не знаю о нем ничего, кроме хорошего».

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا أعلم إلا خيرا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    ‘Абдуллах ибн Ахмад от своего отца: «Я не знаю о нем ничего, кроме хорошего».

    وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : لا أعلم إلا خيرا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Спросили моего отца об аль-Хайсаме ибн Хумайде, и он ответил: «Я не знал о нем ничего, кроме хорошего»».

    نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن الهيثم بن حميد فقال : ما علمت إلا خيرا

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абу Зур’а сказал: «Самые знающие жители Дамаска хадисам Макхуля и те, кто собрал их больше всех для его сподвижников — это аль-Хайсам ибн Хумайд и Яхья ибн Хамза».

    قال أبو زرعة : فأعلم أهل دمشق بحديث مكحول وأجمعه لأصحابه الهيثم بن حميد ، ويحيى بن حمزة

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Абу Дауд сказал: «Кадарит, надёжный (кадарий сика)».

    وقال أبو داود : قدري ثقة

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Абу Дауд сказал: «Кадарит, надёжный».

    وقال أبو داود : قدري ثقة

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Духайм сказал: «Был самым знающим люди слов Макхуля». И Абу Дауд сказал: «Надёжный кадарит».

    قال دحيم : كان أعلم الناس بقول مكحول ، وقال أبو داود : ثقة قدري

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Нет в нем проблем (ляйсэ би-хи ба’с)».

    وقال النسائي : ليس به بأس

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Нет в нем проблем (ляйсэ би-хи ба’с)».

    وقال النسائي : ليس به بأس

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» («Надёжные»).

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في الثقات

  • Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

    Муавия бин Салих сказал: «Абу Мусхир сказал мне: «Он был слабым кадаритом»».

    وقال معاوية بن صالح ، قال لي أبو مسهر : كان ضعيفا قدريا

  • Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

    Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Сообщил мне Абу Мухаммад ат-Тамими, сказавший: «Рассказал нам Абу Мусхир, сказавший: «Рассказал нам аль-Хайсам ибн Хумайд, и он был обладателем книг, но не был из числа прочных (ас-сабат) и не из людей сильного заучивания. Я уже воздерживался от передачи хадисов от него, считая его слабым»»».

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : أخبرني أبو محمد التميمي ، قال : حدثنا أبو مسهر ، قال : حدثنا الهيثم بن حميد ، وكان صاحب كتب ، ولم يكن من الأثبات ، ولا من أهل الحفظ ، وقد كنت أمسكت عن الحديث عنه ؛ استضعفته

  • Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

    Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани передал от Абу Мусхира: «Рассказал нам Хайсам ибн Хумайд, и он был слабым».

    وقال محمد بن إسحاق الصاغاني ، عن أبي مسهر : حدثنا هيثم بن حميد ، وكان ضعيفا

  • Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

    Муавия ибн Салих сказал: «Абу Мусхир сказал мне: «Он был слабым кадаритом»».

    وقال معاوية بن صالح : قال لي أبو مسهر : كان ضعيفا قدريا

  • Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

    Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани от Абу Мусхира: «Рассказал нам аль-Хайсам ибн Хумайд, и он был слабым».

    وقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن أبي مسهر : حدثنا الهيثم بن حميد ، وكان ضعيفا

  • Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

    Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Сообщил мне Абу Мухаммад ат-Тайми, рассказал нам Абу Мусхир, рассказал нам аль-Хайсам ибн Хумайд, и он был владельцем книг, не был из числа прочных и не из людей заучивания, и я воздерживался от хадисов от него, считая его слабым».

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : أخبرني أبو محمد التيمي حدثنا أبو مسهر حدثنا الهيثم بن حميد ، وكان صاحب كتب ولم يكن من الأثبات ولا من أهل الحفظ ، وقد كنت أمسكت عن الحديث عنه ، استضعفته

  • Духайм170 — 245 г.х.

    ‘Усман бин Саид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». И от Духайма: «Надёжный, самый знающий люди хадисы Макхуля, насколько мне известно».

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وعن دحيم : ثقة ، أعلم الناس بحديث مكحول فيما أعلم

  • Духайм170 — 245 г.х.

    Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Я сказал ему (то есть ‘Абд ар-Рахману ибн Ибрахиму): «Аль-Хайсам ибн Хумайд был самым знающим людьми Макхуля?» Он ответил: «Он был самым знающим из первых и последних относительно слов Макхуля»».

    وقال يعقوب بن سفيان : قلت له - يعني عبد الرحمن بن إبراهيم - : الهيثم بن حميد كان أعلم الناس بمكحول ؟ قال : كان أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول

  • Духайм170 — 245 г.х.

    ‘Усман ад-Дарими от Духайма: «Он был самым знающим из первых и последних относительно слов Макхуля».

    قال عثمان الدارمي عن دحيم : كان أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول

  • Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.

    Абу Зур’а сказал: «Самые знающие жители Дамаска хадисам Макхуля — аль-Хайсам ибн Хумайд и Яхья ибн Хамза».

    قال أبو زرعة : فأعلم أهل دمشق بحديث مكحول الهيثم بن حميد ، ويحيى بن حمزة

  • Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

    И упомянул его Ибн Шахин в книге «Ас-Сикат» («Надёжные»).

    وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый, обвинявшийся в кадаритстве (садук румия би-ль-кадар).

    صدوق رمي بالقدر

  • Мухаммад ибн Мухаджир ибн Абу Муслим? — 170 г.х.

    Абу Зур’а ад-Димашки сказал: «Рассказал мне Махмуд ибн Халид от Абу Мусхира, который сказал: «Рассказал мне Мухаммад ибн Мухаджир, что он знает аль-Хайсама ибн Хумайда как требующего знание»».

    وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثني محمود بن خالد عن أبي مسهر ، قال : حدثني محمد بن مهاجر أنه يعرف الهيثم بن حميد بطلب العلم

  • Мухаммад ибн Мухаджир ибн Абу Муслим? — 170 г.х.

    Абу Зур’а ад-Димашки сказал: «Рассказал мне Махмуд ибн Халид от Абу Мусхира, рассказал мне Мухаммад ибн Мухаджир, что он знает аль-Хайсама по требованию знания».

    وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثني محمود بن خالد عن أبي مسهر ، حدثني محمد بن مهاجر أنه يعرف الهيثم بطلب العلم

  • Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.

    Абу аль-Касим сказал: «Дошло до меня от Джунайда ибн Хакима ад-Дакак, что он сказал: «Рассказал нам Махмуд ибн Халид, который сказал: Марван ибн Мухаммад ставил аль-Хайсама ибн Хумайда выше Яхьи ибн Хамзы в хадисе; Яхья был дерзким, читая из книг всех подряд, а аль-Хайсам был более сильным в заучивании»».

    وقال أبو القاسم : بلغني عن جنيد بن حكيم الدقاق ، قال : حدثنا محمود بن خالد ، قال : كان مروان بن محمد يقدم الهيثم بن حميد على يحيى بن حمزة في الحديث ، كان يحيى جريئا يقرأ من كتب كل أحد ، والهيثم كان أشد تحفظا

  • Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.

    Абу аль-Касим сказал: «Дошло до меня от Джунайда ибн Хакима, рассказал нам Махмуд ибн Халид, который сказал: Марван ибн Мухаммад ставил аль-Хайсама выше Яхьи ибн Хамзы в хадисе».

    وقال أبو القاسم : بلغني عن جنيد بن حكيم حدثنا محمود بن خالد قال : كان مروان بن محمد يقدم الهيثم على يحيى بن حمزة في الحديث

  • аль-Хайсам ибн Хариджа аль-Хурасани? — 228 г.х.

    Муханна сказал: «Я спросил Ахмада об аль-Хайсаме ибн Хумайде?» Он ответил: «Нет в нем проблем». Я сказал: «Ведь аль-Хайсам ибн Хариджа говорит: «Он — оставленный в хадисе (матрук аль-хадис)»». Он ответил: «Не было в нем проблем, однако он придерживался взглядов кадаритов».

    وقال مهنأ : سألت أحمد عن الهيثم بن حميد ؟ فقال : لا بأس به ، قلت : إن الهيثم بن خارجة قال : هو متروك الحديث ، قال : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يرى القدر

  • Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль213 — 297 г.х.

    Абд ар-Рахман: передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Сказал мне: аль-Хайсам ибн Джамиль — надёжный (сика)».

    قال عبد الرحمن : أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال لي : الهيثم بن جميل ثقة

  • Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.

    Хаким Абу ‘Абдуллах сказал, когда привел его хадис: «Он был из числа видных жителей Шама, однако два шейха (Аль-Бухари и Муслим) не привели его хадисы, но Абу Бакр ибн Хузайма, Ибн Хиббан и ат-Туси привели его хадисы в своих «Сахих»».

    قال الحاكم أبو عبد الله لما خرج حديثه : كان من أعيان أهل الشام إلا أن الشيخين لم يخرجاه ، وخرج أبو بكر بن خزيمة ، وابن حبان ، والطوسي حديثه في صحيحهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 14

От него передавали · 14

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela