Сообщил нам Абу Закария Яхья ибн Мухаммад аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн Абд ас-Салям, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Джарир, от аль-Амаша, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Зарра, от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы, полагаю, от его отца, от Убайя ибн Ка’ба, который сказал: «Не поноси
Хадисы передатчика
- Хадис 3093Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفОбход между ас-Сафой и аль-Марвой восходит к сунне матери Исмаила, мир им обоимأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، أَظُنُّهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ ، فَإِنَّهَا مِنْ نَفَسِ الرَّحْمَنِ ، قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ﴾وَلَكِنْ قُولُوا : اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ الرِّيحِ ، وَخَيْرِ مَا فِيهَا ، وَخَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ ، وَنَعُو
- Хадис 3094Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفОбход между ас-Сафой и аль-Марвой восходит к сунне матери Исмаила, мир им обоимأَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَنْطَرِيِّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ ﴾قَالَ : الْمَوَدَّةُ
«...и оборвутся все связи между ними» (2:166)
- Хадис 3095Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعОбход между ас-Сафой и аль-Марвой восходит к сунне матери Исмаила, мир им обоимأَخْبَرَنِي [N:12769]الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ [ ....] [١]، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ،أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْإِيمَانِ ، فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ﴾حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ ، قَالَ : ثُمَّ سَ
Сообщил мне шейх Абу Бакр Ахмад ибн Исхак из оригинала его книги, передал нам Муса ибн А’ян, передал нам Абд аль-Карим ибн Малик аль-Джазари, от Муджахида, от Абу Зарра (да будет доволен им Аллах), что он спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о вере, и он прочитал этот
- Хадис 3096Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفОбход между ас-Сафой и аль-Марвой восходит к сунне матери Исмаила, мир им обоимحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ بِالرَّيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ،فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى ﴾قَالَ : يُعْطِي الرَّجُلُ وَهُوَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ، يَأْمَلُ الْعَيْشَ ، وَيَخَافُ الْفَقْرَ
Передал нам Исмаил ибн Мухаммад аль-Факих в Рее, передал нам Мухаммад ибн аль-Фарадж аль-Азрак, передал нам Абу ан-Надр, передал нам Шу’ба, от Мансура, и сообщил мне Абу Бакр Мухаммад ибн Абдаллах аш-Шафии в Багдаде, передал нам Исхак ибн аль-Хасан, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Ма
- Хадис 3097Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения слов «аль-баса» и «ад-дарра» (нужда и бедствия)أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ،فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ﴾قَالَ عَبْدُ اللهِ : الْبَأْسَاءُ : الْفَقْرُ ، وَالضَّرَّاءُ : السَّقَمُ ، وَحِينَ الْبَأْسِ ، قَالَ : حِينَ الْقَتْلِ
Сообщил мне Мухаммад ибн Исхак ас-Саффар аль-Адль, передал нам Абу Наср Ахмад ибн Мухаммад ибн Наср, передал нам Амр ибн Тальха аль-Каннад, передал нам Асбат ибн Наср, от ас-Судди, от Мурры, от Абдаллаха ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) относительно слов Всевышнего Аллаха: «...и проявляющих т
- Хадис 3098Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения слов «аль-баса» и «ад-дарра» (нужда и бедствия)أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ نُصَيْرٍ الْجُلْدِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ ﴾قَالَ : هُوَ الْعَمْدُ بِرِضَاءِ أَهْلِهِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Джафар ибн Нусайр аль-Джульди, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама, передал нам Амр ибн Динар, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно слов Всевышнего: «Если же прощени
- Хадис 3099Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения слов «аль-баса» и «ад-дарра» (нужда и бедствия)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ﴾، قَالَ : يُؤَدِّي الْمَطْلُوبَ بِإِحْسَانٍ
«...и возмещение ему по справедливости» (2:178). Он сказал: «Он выплачивает треб
- Хадис 3100Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعТолкование значения слов «аль-баса» и «ад-дарра» (нужда и бедствия)أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ [١]سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ الْجَعْفَرِيُّ ، أَنْبَأَ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْقِصَاصِ
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн Абд ас-Салям, передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам Абу Халид аль-Ахмар Сулейман ибн Хайян аль-Джа’фари, сообщил нам Хумайд ат-Тавиль, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и п
- Хадис 3101Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПроповедь Ибн Аббаса в Басреأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،أَنَّهُ قَامَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ هَاهُنَا - يَعْنِي بِالْبَصْرَةِ - ، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَبَيَّنَ مَا فِيهَا ، فَأَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ ﴾، قَالَ : نُسِخَتْ هَذِهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مَا بَعْدَهُ
Сообщил нам Абу Абдаллах Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Мусаддад, передал нам Исмаил ибн Ибрахим, от Юнуса ибн Убейда, от Мухаммада ибн Сирина, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что он встал и обратился к людям с проповедью здесь — т
- Хадис 3102Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПроповедь Ибн Аббаса в Басреأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَهُوَ مَرِيضٌ يَعُودُهُ ، فَأَرَادَ أَنْ يُوصِيَ فَنَهَاهُ ، وَقَالَ : " إِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ﴾: مَالًا ، فَدَعْ مَالَكَ لِوَرَثَتِكَ
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн Абд ас-Салям, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Абу Халид аль-Ахмар, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Али (да будет доволен им Аллах) пришел к одному человеку из рода Хашима, который был болен, чтобы навестить его. Тот хотел с
- Хадис 3103Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعХадис, подробно разъясняющий положения постаأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :أَمَّا أَحْوَالُ الصِّيَامِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَجَعَلَ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، ثُمَّ إِنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَيْهِ الصِّيَامَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
Сообщил мне Абдуллах ибн аль-Хусейн аль-Кади в Мерве, передал нам аль-Харис ибн Абу Усама, передал нам Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим, передал нам аль-Мас’уди, передал мне Амр ибн Мурра от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Муаза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Что касается по
- Хадис 3104Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفХадис, подробно разъясняющий положения постаأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ الْمَرْوَزِيَّانِ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَرٍّ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ،فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾قَالَ : اعْبُدُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
Сообщили нам Абу аль-Аббас аль-Касим ибн аль-Касим ас-Сайяри и Абу Ахмад Бакр ибн Мухаммад ас-Сайрафи (из Мерва), сказавшие: передал нам Ибрахим ибн Хиляль, передал нам Али ибн аль-Хасан ибн Шакик, сообщил нам аль-Хусейн ибн Вакид от аль-Амаша, от Зарра Абу Умара, от Амра, от Джарира ибн Абдуллаха а
- Хадис 3105Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения: «Они — одеяние для вас, а вы — одеяние для них»أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ﴾قَالَ : هُنَّ سَكَنٌ لَكُمْ ، وَأَنْتُمْ سَكَنٌ لَهُنَّ
«Они — одеяние для вас, а вы — одеяние для них», — он сказал: «Он
- Хадис 3106Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعТолкование значения: «И не обрекайте себя на гибель»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، أَخْبَرَنِي أَسْلَمُ أَبُو عِمْرَانَ ، مَوْلَى بَنِي تُجِيبَ ، قَالَ :كُنَّا بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، وَعَلَى أَهْلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّامِ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، فَخَرَجَ صَفٌّ عَظِيمٌ مِنَ الرُّومِ ، فَصَفَفْنَا لَهُمْ صَفًّا عَظِيمًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَفّ
Передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Анас аль-Кураши, передал нам Абдуллах ибн Язид аль-Мукри, сообщил нам Хайва ибн Шурайх, сообщил нам Язид ибн Абу Хабиб, сообщил мне Аслам Абу Имран, вольноотпущенник племени Туджиб, который сказал: «Мы были в Константинополе
- Хадис 3107Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения: «И не обрекайте себя на гибель»أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّبِيعِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ،قَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عُمَارَةَ : ﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾، أَهُوَ الرَّجُلُ يَلْقَى الْعَدُوَّ ، فَيُقَاتِلُ حَتَّى يُقْتَلَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ هُوَ الرَّجُلُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ ، فَيَقُولُ : لَا يَغْفِرُ اللهُ لِي
«О Абу Умара, аят «И не бросайте себя своими руками на погибель» — ка
- Хадис 3108Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения: «И не обрекайте себя на гибель»أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ،سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾قَالَ : أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ
«И завершайте хадж и умру ради Аллаха», — он сказал: «Это значит, что
- Хадис 3109Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения: «И не обрекайте себя на гибель»أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ )
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Абдульваххаб ибн Хабиб аль-Абди, передал нам Джафар ибн Аун, сообщил нам Абу Джафар ар-Рази от ар-Раби ибн Анаса, от Абу аль-Алии, от Убайя ибн Ка’ба (да будет доволен им Аллах), что он читал это так: «А кто не найдет (во
- Хадис 3110Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفМесяцы хаджа — это Шавваль, Зуль-Када и десять дней Зуль-Хиджжиحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾، قَالَ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
«Хадж совершается в известные месяцы», — он сказал: «Это Шавваль, Зуль-Ка’да и десять дней Зуль-Хиджа».
- Хадис 3111Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПоистине, непристойные разговоры — это то, о чем говорят с женщинамиأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهُوَ يَرْتَجِزُ بِالْإِبِلِ ، وَهُوَ يَقُولُ : وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا قَالَ : قُلْتُ : أَتَرْفُثُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : إِنَّمَا الرَّفَثُ مَا رُوجِعَ بِهِ النِّسَاءُ
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн Абдуссалям, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Джарир от аль-Амаша, от Зияда ибн Хусайна, от Абу аль-Алии, который сказал: «Я шел вместе с Ибн Аббасом (да будет доволен Аллах ими обоими), когда он был в состоянии ихрама, и он напев
- Хадис 3112Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПоистине, непристойные разговоры — это то, о чем говорят с женщинамиحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ : مَا أُصِيبَ مِنْ مَعَاصِي اللهِ مِنْ صَيْدٍ وَغَيْرِهِ ، وَالْجِدَالُ : السِّبَابُ وَالْمُنَازَعَةُ
Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Я’ля ибн Убайд, передал нам Мухаммад ибн Исхак от Нафи’а, от Ибн Умара, который сказал: «Рафас — это половая близость; фусук (нечестие) — это совершение грехов перед Аллахом, таких как охота и прочее;