Передатчики · #3214

Абдуррахман ибн Абза аль-Хузаи

عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي

ум. 70 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)Куфа, Хорасан, Мекка

366

Хадисы передатчика · марфу‘ 319 · маукуф 46 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Младший сподвижник (сахаби сагыр)

صحابي صغير

Сведения

Полное имя: Абдуррахман ибн Абзаعبد الرحمن بن أبزى
Происхождение: Аль-Хуза‘и вольноотпущенник их, аль-Куфиالخزاعي مولاهم ، الكوفي
Родственные связи: Отец ‘Абдуллаха и Са‘ида, вольноотпущенник племени Хуза‘а, вольноотпущенник Нафи‘а бин ‘Абд аль-Хариса; ‘Али, да будет доволен им Аллах, назначил его наместником Хорасанаوالد عبد الله وسعيد ، مولى خزاعة ، مولى نافع بن عبد الحارث ، واستعمله علي - رضي الله عنه - على خراسان

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِيهِ250
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى49
ابْنِ أَبْزَى13
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى5
عَبْدِ الرَّحْمَنِ5
ابْنَ أَبْزَى1
ابْنُ أَبْزَى1
ابْنِ1
ابْنِ أَبْزَى وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى1
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي أَبْزَى1

Мнения имамов · 27

все (27)похвала (5)порицание (0)смешанное (0)сведения (22)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 3 · сведения 10

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество», и упомянул его не один автор среди сподвижников
وقال البخاري : له صحبة ، وذكره غير واحد في الصحابة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество». И упомянул его не один [ученый] среди сподвижников
وقال البخاري : له صحبة . وذكره غير واحد في الصحابة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И аль-Бухари подтвердил его сподвижничество
وأثبت البخاري صحبته
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
От ‘Умара: сказал Абу Зур‘а: «Мурсаль»
عن عمر : قال أبو زرعة : مرسل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и молился позади него».
وقال أبو حاتم : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى خلفه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и молился позади него»
وقال أبو حاتم : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وصلى خلفه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и молился позади него»
وقال أبو حاتم : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصلى خلفه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Давуд: «Он таби‘ин»
قال أبو داود : هو تابعي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Молился позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وقال أبو حاتم : صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Сказали Халифа, Йа‘куб ибн Суфьян, аль-Бухари, ат-Тирмизи и другие: «У него есть сподвижничество»
فقال خليفة ويعقوب بن سفيان والبخاري والترمذي وآخرون : له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в числе таби‘инов в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким в «Аль-Мустадрак»: «Достоверно установлено у нас, что он совершал молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, однако большая часть его риваятов исходит от Убайя ибн Ка‘ба в числе сподвижников», конец цитаты.
وقال الحاكم في المستدرك : صح عندنا أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أكبر روايته عن أبي بن كعب في الصحابة ، انتهى
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И упомянул его Ибн Са‘д среди тех, кого застал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в детском возрасте (ахдас)
وذكره ابن سعد فيمن مات النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم أحداث
аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.
Среди тех, кто вынес твердое суждение о том, что у него есть сподвижничество: Халифа ибн Хайят, ат-Тирмизи, Йа‘куб ибн Суфьян, Абу ‘Уруба, ар-Даракутни, аль-Барки, Бакъий ибн Махляд и другие
وممن جزم بأن له صحبة : خليفة بن خياط ، والترمذي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو عروبة ، والدارقطني ، والبرقي ، وبقي بن مخلد ، وغيرهم
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и молился позади него
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وصلى خلفه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Относительно его сподвижничества есть разногласия. Он поселился в Куфе и был назначен правителем над ней, и именно его назначил наместником Нафи‘ ибн ‘Абд аль-Харис над жителями Мекки, когда встретил ‘Умара ибн аль-Хаттаба в ‘Асфане, и сказал: «Поистине, он — чтец Книги Аллаха и знаток обязательных долей (фараид)».
مختلف في صحبته ، سكن الكوفة واستعمل عليها ، وهو الذي استخلفه نافع بن عبد الحارث على أهل مكة ، حين لقي عمر بن الخطاب بعسفان ، وقال : إنه قارئ لكتاب الله ، عالم بالفرائض
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Относительно его сподвижничества есть разногласия
مختلف في صحبته
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан среди надежных таби‘инов, и я читал почерком Мугльтая, что я не видел никого, кто согласился бы с ним в этом.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقرأت بخط مغلطاي لم أر من وافقه على ذلك .
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Относительно его сподвижничества есть разногласия
مختلف في صحبته
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Следует полагать, что это не тот же самый человек, что и предыдущий, поскольку этот встретил ‘Умара, и сказал о нем: «‘Абд ар-Рахман ибн Абза — из тех, кого возвысил Аллах посредством Корана», а история о назначении его вольноотпущенником наместником над Меккой во времена ‘Умара и сообщение ему об этом — достоверны.
ينبغي أن يكون هذا غير الذي قبله لأن هذا لقي عمر ، وقال فيه : عبد الرحمن بن أبزى ممن رفعه الله بالقرآن وقصة استعمال مولاه إياه على مكة أيام عمر وإعلامه بذلك صحيحة .
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Очевидно, что они — одно лицо, и нельзя соглашаться с Абу Зур‘ой в том, что его риваяты от ‘Умара являются мурсаль.
: الظاهر أنهما واحد ، ولا يوافق أبو زرعة على أن روايته عن عمر مرسلة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Относительно его сподвижничества есть разногласия
مختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Младший сподвижник (сахаби сагыр)
صحابي صغير
Абдуррахман ибн Абу Лейля? — 83 г.х.
И сказал Ибн Абу Давуд: «Не передавал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лейля ни от одного из таби‘инов, кроме Ибн Абзы»
وقال ابن أبي داود : لم يحدث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من التابعين إلا ابن أبزى
Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Давуд: «Не передавал Ибн Абу Лейля ни от одного из таби‘инов, кроме как от Ибн Абзы»
وقال أبو بكر بن أبي داود : لم يحدث ابن أبي ليلى ، عن رجل من التابعين إلا عن ابن أبزى
Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.
Я говорю: и сказал Абу Бакр ибн Абу Давуд: «Не передавал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лейля от таби‘ина, кроме как от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абзы», однако опора на мнение большинства, а Аллах знает лучше
قلت : وقال أبو بكر بن أبي داود : لم يحدث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن تابعي إلا عن عبد الرحمن بن أبزى ، لكن العمدة على قول الجمهور ، والله أعلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

От него передавали · 21

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela