Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ничего из себя не представляет». И однажды сказал: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Асбат ибн Наср — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أسباط بن نصر ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Харб ибн Исма‘ил: «Я сказал Ахмаду: «Как его хадисы?». Он ответил: «Не знаю». И как будто он ослабил его».
قال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد : كيف حديثه ؟ قال : ما أدري . وكأنه ضعفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Харб: «Я сказал Ахмаду: «Как его хадисы?». Он ответил: «Не знаю», и как будто он ослабил его».
قال حرب قلت لأحمد كيف حديثه ؟ قال : ما أدري ، وكأنه ضعفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Харб ибн Исма‘ил в том, что он написал мне, сказал: «Я сказал Ахмаду: «Асбат ибн Наср аль-Куфи, который передаёт от ас-Судди, как его хадисы?». Он ответил: «Не знаю» — и как будто он ослабил его».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد : أسباط بن نصر الكوفي الذي يروي عن السدي كيف حديثه ؟ قال : ما أدري - وكأنه ضعفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Воздержался от оценки его Ахмад.
توقف فيه أحمد
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в своём «ат-Тарих аль-Аусат»: «Правдивый (садук)».
وقال البخاري في تاريخه الأوسط : صدوق
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Аусат»: «Правдивый (садук)».
قال البخاري في « تاريخه الأوسط » : صدوق .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а порицал Муслима за приведение его хадисов.
وعاب أبو زرعة على مسلم إخراج حديثه .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным».
وقال النسائي : ليس بالقوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным».
وقال النسائي : ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Ибн Хиббан привёл его хадис в «ас-Сахихе», а также Абу ‘Авана и аль-Хаким.
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، +وكذل أبو عوانة ، والحاكم .
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Я слышал, как Абу Ну‘айм ослаблял Асбата ибн Насра, и сказал: «Его хадисы в большинстве своём — падение (сакат), перевёрнутые иснады».
وقال أبو حاتم : سمعت أبا نعيم يضعف أسباط بن نصر ، وقال : أحاديثه عامته سقط مقلوب الأسانيد .
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Михран аль-Джаммаль: «Я спросил Абу Ну‘айма о нём, и он сказал: «В нём нет ничего плохого, кроме того, что он был безрассудным (ахвадж)».
وقال محمد بن مهران الجمال : سألت أبا نعيم عنه ، فقال : لم يكن به بأس ، غير أنه كان أهوج
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Я слышал, как Абу Ну‘айм ослаблял его. И сказал: «Его хадисы в большинстве своём — падение (сакат), перевёрнутые иснады».
وقال أبو حاتم : سمعت أبا نعيم يضعفه . وقال : أحاديثه عامته سقط مقلوبة الأسانيد
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, сказал: «Я слышал, как Абу Ну‘айм ослаблял Асбата ибн Насра, и сказал: «Его хадисы в большинстве своём — падение (сакат), перевёрнутые иснады».
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت أبا نعيم يضعف أسباط بن نصر ، وقال : أحاديثه عامية سقط مقلوبة الأسانيد
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, рассказал Мухаммад ибн Михран аль-Джаммаль, сказал: «Я спросил Абу Ну‘айма об Асбате ибн Насре, и он сказал: «В нём нет ничего плохого, кроме того, что он был безрассудным (ахвадж)».
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا محمد بن مهران الجمال قال : سألت أبا نعيم عن أسباط بن نصر فقال : لم يكن به بأس غير أنه أهوج
Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.
Сказал Муса ибн Харун: «В нём нет ничего плохого».
وقال موسى بن هارون : لم يكن به بأس
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи в «ад-Ду‘афа’»: «Он передавал хадисы от Симака ибн Харба, в которых ему никто не последовал (не подтвердил)».
وقال الساجي في الضعفاء : روى أحاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب
ас-Саджи? — 307 г.х.
Упомянули его Абу аль-‘Араб и ас-Саджи в «Джумлят ад-Ду‘афа’».
وذكره أبو العرب ، والساجي في « جملة الضعفاء » .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Добавил ас-Саджи: «Он передавал хадисы от Симака ибн Харба, в которых ему никто не последовал».
زاد الساجي : روى أحاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Абу Хатим аль-Бусти в «Джумлят ас-Сикат», а также Ибн Шахин.
وذكره أبو حاتم البستي في « جملة الثقات » ، وكذلك ابن شاهين .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Упомянули его Абу аль-‘Араб и ас-Саджи в «Джумлят ад-Ду‘афа’».
وذكره أبو العرب ، والساجي في « جملة الضعفاء » .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Сказал Ибн Хальфун, упоминая его в «ас-Сикат»: «Он у меня в третьем разряде мухаддисов».
وقال ابن خلفون لما ذكره في « الثقات » : وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахих).
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: аль-Бухари привёл от него хадис в разделе «Истиска’» (о молитве о дожде), и его соединил имам Ахмад и аль-Байхаки в «ас-Сунан аль-Кубра», и это отвергаемый (мункар) хадис, который я разъяснил в «ат-Таглике».
قلت : علق له البخاري حديثا في الاستسقاء ، وقد وصله الإمام أحمد ، والبيهقي في السنن الكبير ، وهو حديث منكر أوضحته في التغليق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), много ошибается, передаёт редкие (гариб) хадисы.
صدوق كثير الخطأ يغرب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 13

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela