Передатчики · #7037

Язид ибн Абу Зияд аль-Кураши

يزيد بن أبي زياد القرشي

род. 47 г.х.ум. 137 г.х.5-е поколение (пятое)Куфасчитается известным табиином◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

837

Хадисы передатчика · марфу‘ 601 · маукуф 158 · макту‘ 78 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый, состарился и изменился, стал принимать подсказки, и был шиитом.

ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا .

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Шиит, ученый, понятливый, правдивый (садук), с плохой памятью, не оставленный.

شيعي عالم ، فهم صدوق ، رديء الحفظ ، لم يترك .

Сведения

Полное имя: Язид ибн Абу Зиядيزيد بن أبي زياد
Кунья: Абу ‘Убайдаллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Кураши, аль-Хашими мавлахум, аль-Куфиالقرشي , الهاشمي مولاهم , الكوفى
Родственные связи: Аль-Хашими их вольноотпущенник, брат Бурда бин Аби Зияда, вольноотпущенник ‘Абдаллаха бин аль-Хариса бин Науфаляالهاشمي مولاهم ، أخو برد بن أبي زياد ، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل

Формы имени в иснадах · 31

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ539
يَزِيدَ130
يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ114
يَزِيدُ8
يَزِيدَ بْنِ5
وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ3
وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ3
يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ3
يَزِيدَ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ-2
يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ2
أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ1
ابْنُ أَبِي زِيَادٍ1
ابْنِ أَبِي زِيَادٍ1
الْحَارِثِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ1
زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ1
وَيَزِيدُ1
يَزِيدَ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي زِيَادٍ1
يَزِيدَ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي زِيَادٍ -1
يَزِيدَ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي زِيَادٍ1
يَزِيدَ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي زِيَادٍ -1
يَزِيدَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ-1
يَزِيدَ .... بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، مَوْلَى آلِ عَلِيٍّ1
يَزِيدَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ1
يَزِيدَ بْنِ أَبِي1
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَاد1
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ.1
يَزِيدَ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي زِيَادٍ1
يَزِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي زِيَادٍ1
يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ1
يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ -1
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1

Мнения имамов · 68

все (68)похвала (9)порицание (32)смешанное (7)сведения (20)◈ только имамы (41)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 41 — похвала 5 · смешанное 3 · порицание 23 · сведения 10

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал ан-Надр ибн Шумайль со слов Шу‘бы: «Язид ибн Абу Зияд часто возводил хадисы (рифа‘ан)».
قال النضر بن شميل ، عن شعبة : كان يزيد بن أبي زياد رفاعا .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал ан-Надр ибн Шумайль со слов Шу‘бы: «Был возводящим (рифа‘ан)».
قال النضر بن شميل عن شعبة : كان رفاعا
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Я слышал, как Закария бин Яхья ас-Саджи сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах бин Абу Усама аль-Калби сказал: передал нам ‘Абдул-‘Азиз бин Абу Ризума, сказавший: я слышал, как ан-Надр бин Шумайль говорил: я слышал, как Шу‘ба говорил, упоминая Язида бин Абу Зияда, и сказал: «Он был возводящим (рифа‘ан)»».
سمعت زكريا بن يحيى الساجي يقول : سمعت عبد الله بن أبي أسامة الكلبي يقول : حدثنا عبد العزيز بن أبي رزمة قال : سمعت النضر بن شميل يقول : سمعت شعبة يقول : وذكر يزيد بن أبي زياد فقال : كان رفاعا .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал нам Мухаммад бин Яхья бин Адам, передал нам Мухаммад аль-Варрак, сказавший: передал нам Исхак бин Рахавайх, передал нам ан-Надр бин Шумайль, передал нам Шу‘ба, сказавший: «Язид бин Абу Зияд был возводящим (рифа‘ан)».
حدثنا محمد بن يحيى بن آدم ، ثنا محمد بن الورد قال : ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا النضر بن شميل ، حدثنا شعبة قال : كان يزيد بن أبي زياد رفاعا .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Нам передал Мухаммад бин Яхья, нам передал Мухаммад бин ‘Абдул-‘Азиз Абу Ризума, сказавший: я слышал, как ан-Надр бин Шумайль говорил: я слышал, как Шу‘ба говорил: «Язид бин Абу Зияд был возводящим (рифа‘ан)».
نا محمد بن يحيى ، نا محمد بن عبد العزيز أبي رزمة قال : سمعت النضر بن شميل يقول : سمعت شعبة يقول : كان يزيد بن أبي زياد رفاعا
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин аль-Мубарак: «Благороден он!»
وقال عبد الله بن المببارك : أكرم به .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Ахмад бин Синан аль-Куттан со слов ‘Абдуррахмана бин Махди: «Лейс бин Абу Сулейм, ‘Ата бин ас-Саиб и Язид бин Абу Зияд — Лейс из них троих в наилучшем положении на мой взгляд».
وقال أحمد بن سنان القطان ، عن عبد الرحمن بن مهدي : ليث بن أبي سليم ، وعطاء بن السائب ، ويزيد بن أبي زياد ، ليث أحسنهم حالا عندي .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Ахмад бин Синан аль-Куттан со слов Ибн Махди: «Лейс бин Абу Сулейм, ‘Ата бин ас-Саиб и Язид бин Абу Зияд — Лейс из них троих в наилучшем положении на мой взгляд».
وقال أحمد بن سنان القطان عن ابن مهدي : ليث بن أبي سليم، وعطاء بن السائب ، ويزيد بن أبي زياد ، ليث أحسنهم حالا عندي
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.
И сказал Ибн Хузайма: «У меня есть сомнения насчет него (фи-ль-кальби минху)».
وقال ابن خزيمة : في القلب منه
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Охарактеризовали его ад-Даракутни, аль-Хаким и другие как занимающегося тадлисом.
وصفه الدارقطني والحاكم وغيرهما بالتدليس
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Я слышал, как они ослабляли его хадисы».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سمعتهم يضعفون حديثه
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Я слышал, как они ослабляли его хадисы».
وقال الجوزجاني : سمعتهم يضعفون حديثه
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: Я слышал, как ослабляли хадисы Язида бин Абу Зияда».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : يزيد بن أبي زياد سمعتهم يضعفون حديثه .
аль-Бардиджи230 — 301 г.х.
И сказал аль-Бардиджи: «Передавал от Муджахида, но в его слушании от него есть сомнение (назар), и он не силен».
وقال البرديجي : روى عن مجاهد ، وفي سماعه منه نظر ، وليس هو بالقوي
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Язид бин Абу Зияд недостаточно силен.
. يزيد بن أبي زياد غير قوي
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Видел Анаса бин Малика.
رأى أنس بن مالك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И Ахмад привел хадис со слов Ибн ‘Уейны от Язида от Абу-ль-Кунуда от Ибн Ма‘суда о золотом кольце, затем привел его по пути Шу‘бы от Язида бин Абу Зияда от Абу Са‘да от Абу-ль-Кунуда с ним, из чего стало ясно, что это Ибн Абу Зияд, в иснаде которого разошлись Шу‘ба и Суфьян.
وقد أخرج أحمد الحديث ، عن ابن عيينة ، عن يزيد ، عن أبي الكنود ، عن ابن مسعود في خاتم الذهب ، ثم أخرجه من طريق شعبة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن أبي سعد ، عن أبي الكنود به ، فلاح أنه ابن أبي زياد ، اختلف شعبة وسفيان عليه في سند الحديث
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
И сказал ‘Усман бин Абу Шейба со слов Джарира: «Он обладал более крепкой памятью, чем ‘Ата бин ас-Саиб».
وقال عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير : كان أحسن حفظا من عطاء بن السائب .
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
И сказал ‘Усман бин Абу Шейба со слов Джарира: «Он обладал более крепкой памятью, чем ‘Ата».
وقال عثمان بن أبي شيبة عن جرير : كان أحسن حفظا من عطاء
Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.
И сказал Абу Усама: «Если бы он поклялся мне пятьюдесятью клятвами по жребию (касама), я бы не поверил ему», — имея в виду этот хадис.
وقال أبو أسامة : لو حلف لي خمسين يمينا قسامة ما صدقته ، يعني في هذا الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 81

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (81)

От него передавали · 77

показать все (77)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela