Хадисы передатчика

Передал нам Джарир со слов Язида: «Я видел, как Абдуррахман ибн Абу Лайла совершал омовение: он прополоскал рот и промыл нос один или два раза, трижды вымыл лицо, трижды — предплечья, протер голову и трижды вымыл ноги. Я не видел, чтобы он делал тахлиль (промывание между пальцами) бороды. Затем он с

«Я видел, как он совершал омовение, и не видел, чтобы он прочесывал пальцами свою бороду, а затем он сказал: "Так я видел, как совершал омовение Али"».

«Я вошел к ‘Абдуррахману ибн Абу Лайле, он попросил воды для омовения, совершил его, протер голову один раз и омыл стопы по три раза. Он сказал: “Именно так я видел, как совершал омовение ‘Али”».

«Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлу о гусле после джанабы, и он ответил: “Ты моешь ладони, затем льешь правой рукой на левую, затем моешь половые органы, затем моешь руки, а затем совершаешь омовение, как для молитвы”».

«Для вуду достаточно мудда, а для джанабы — са‘а». Один человек сказал: «О Джабир, нам этого не хватит!» На что он ответил: «Этого хв

«Когда мы были у 'Абдаллаха ибн 'Умара после молитвы, он начал тереть свою одежду и сказал: "Я искал это прошлой ночью и не нашел". Муджахид сказал: "Я думаю, это было семя"».

«Передал нам ‘Абдуррахман ибн Абу Лайля от ‘Али, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о мазью (предсеменной жидкости). Он ответил: «При нем совершается омовение (вуду), а при маний (семени) — гусль».

«‘Алькама и аль-Асвад совершали омовение водой из бани и не повторяли его [другой водой]».

«Омовение обязательно для каждого спящего, кроме того, кто лишь слегка клюнул носом один или два раза».

«У него была специальная тряпица, которой он вытирался».

Передал нам Ибн Фудайль от Язида, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Поистине, шайтан приходит к одному из вас во время молитвы и увлажняет его мочеиспускательный канал, чтобы внушить ему, что он совершил осквернение. Тот, у кого возникло сомнение в этом, пусть окропит [это место] водой, а

«Сообщил нам Язид ибн Абу Зияд, сказавший: «Передал нам Зайд ибн Вахб, сказавший: «‘Умар ибн аль-Хаттаб написал нам относительно протирания кожаных носков: три дня и три ночи для путника, и день и ночь для проживающего на месте».

«Я видел на Ибрахиме войлочные джурмуки (поверх обуви), и он протирал их».

«Аль-Хасан ибн 'Али увидел на своей рубахе кровь, плюнул на неё, а затем потер».

«Ля иляха илля-Ллах, Аллаху Акбар», и сказал: «Именно так завершался азан Биляля».

«Я вошел в мечеть, когда ее прихожане уже совершили молитву. Должен ли я произносить азан?» Он ответил: «Тебе уже достаточно того [азана, что был произнесен]».

«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, поднимал руки так, что они почти касались его ушей».

Передал нам Хушайм, который сказал: «Передал нам Язид ибн Абу Зияд, который сказал: "Передал нам Абу Джухайфа от Абдуллы, что он говорил, когда имам выпрямлялся после поясного поклона: "О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса и наполняющая землю, и наполняющая всё, что Ты пожелаешь посл

«Он произносил приветствие направо: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”, возвышая при этом голос, а налево: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”, тише, чем первое».

Передал нам Али ибн Мусхир от Язида, от Абд ар-Рахмана ибн Сабита, который сказал: «Абу Махзура призвал к полуденной молитве в Мекке, и Умар сказал ему: “Это твой голос, о Абу Махзура, который я слышал?” Он ответил: “Да, я приберег его для тебя, о повелитель правоверных, чтобы дать тебе послушать”.