Передатчики · #6332

Макхуль ибн Абу Муслим

مكحول بن أبي مسلم

ум. 118 г.х.4-е поколениеДамаск, Шам, Египетсчитается известным табиином◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

1 363

Хадисы передатчика · марфу‘ 900 · маукуф 185 · макту‘ 278 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), факих, часто передающий мурсаль, известный

ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Факих аш-Шама

فقيه الشام

Сведения

Полное имя: Макхуль ибн Абу Муслим: Шахраб ибн Шазиль ибн Синд ибн Шурван ибн Баздиль ибн Йагут ибн Кисраمكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله ، ويقال : أبو أيوب ، ويقال : أبو مسلم
Происхождение: аш-Шамиالشامي , الدمشقي ، الهروي الأصل ، وقيل : نوبي ، وقيل : كان من سبي كابل ، وقيل : مصري ، وقيل : هندي ، وقيل : سندي ، يقال : من الأبناء
Родственные связи: говорят, что он вольноотпущенник женщины из Хузайля, также говорят: вольноотпущенник женщины из рода Са‘ида ибн аль-‘Аса аль-Умави, также говорят: был рабом Са‘ида ибн аль-‘Аса, который подарил его женщине из Хузайля, и она освободила его, также говорят: он из персов, захваченных в плен в Персии, также говорят: принадлежал человеку из Хузайля в Египте, который освободил его, после чего он поселился в Шамеقيل : إنه مولى امرأة من هذيل ، وقيل : مولى امرأة من آل سعيد بن العاص الأموي ، وقيل : كان عبدا لسعيد بن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته ، ويقال : إنه من الفرس من السبي الذين سبوا من فارس ، ويقال : كان لرجل من هذيل من أهل مصر ، فأعتقه فسكن الشام

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مَكْحُولٍ1 083
مَكْحُولٌ91
مَكْحُولًا80
وَمَكْحُولٍ15
وَمَكْحُولٌ11
مَكْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ4
مَكْحُول2
مَكْحُولٍ الشَّامِيِّ2
وَمَكْحُولًا2
مَحْكُولٍ1
مَكْحُوَلَا1
وَمَكْحُولٌ الشَّامِيُّ1

Мнения имамов · 122

все (122)похвала (21)порицание (3)смешанное (1)сведения (97)◈ только имамы (44)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 44 — похвала 8 · порицание 2 · сведения 34

аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : تابعي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : تابعي ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Я не знаю в Шаме никого более сведущего в фикхе, чем Макхуль».
وقال أبو حاتم : ما أعلم بالشام أفقه من مكحول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Я не знаю в Шаме никого более сведущего в фикхе, чем Макхуль».
وقال أبو حاتم : ما أعلم بالشام أفقه من مكحول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я не знаю в Шаме никого более сведущего в фикхе, чем Макхуль»».
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ما أعلم بالشام أفقه من مكحول
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан в «ас-Сикат» сказал: «Иногда занимался тадлисом».
وقال ابن حبان في " الثقات ": ربما دلس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» сказал: «Он был индийцем из факихов жителей Шама, и иногда занимался тадлисом».
قال ابن حبان في كتاب « الثقات » : كان هنديا من فقهاء أهل الشام ، وربما دلس .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Макхуль не слышал от Абу Хурайры, а те, кто ниже него — надёжные.
مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар аль-Маусили сказал: «Макхуль — имам жителей Шама».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : مكحول إمام أهل الشام
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Ибн ‘Аммар сказал: «Макхуль был имамом жителей Шама».
وقال ابن عمار : كان مكحول إمام أهل الشام
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Ибн Хираш сказал: «Макхуль — шамит, правдивый (садук), и он придерживался взглядов о предопределении».
وقال ابن خراش : مكحول شامي صدوق ، وكان يرى القدر
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Ибн Хираш сказал: «Шамит, правдивый (садук), и он придерживался взглядов о предопределении».
وقال ابن خراش : شامي صدوق ، وكان يرى القدر
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Аль-Хайсам ибн Хумайд аль-Гассани, и он один из самых знающих людей о его словах.
والهيثم بن حميد الغساني ، وهو من أعلم الناس بقوله
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Макхуль аш-Шами, известный факих, таби‘ин. Говорят, что он слышал хадисы лишь от немногих сподвижников. Ибн Хиббан охарактеризовал его как занимающегося тадлисом. Аз-Захаби в общем смысле сказал, что он занимался тадлисом, но я не видел этого у ранних ученых, кроме как в словах Ибн Хиббана.
الشامي الفقيه المشهور تابعي يقال انه لم يسمع من الصحابة الا عن نفر قليل ووصفه بذلك بن حبان وأطلق الذهبي أنه كان يدلس ولم أره للمتقدمين الا في قول بن حبان #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
الشامي الفقيه المشهور تابعي يقال انه لم يسمع من الصحابة الا عن نفر قليل ووصفه بذلك بن حبان وأطلق الذهبي أنه كان يدلس ولم أره للمتقدمين الا في قول بن حبان #
الشامي الفقيه المشهور تابعي يقال انه لم يسمع من الصحابة الا عن نفر قليل ووصفه بذلك بن حبان وأطلق الذهبي أنه كان يدلس ولم أره للمتقدمين الا في قول بن حبان #
Абдуль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакам26 — 86 г.х.
Когда ‘Абд аль-Малика ибн Марвана спросили о факихе жителей Шама, ему сказали: «Макхуль».
ولما سأل عبد الملك بن مروان عن فقيه أهل الشام قيل له : مكحول .
Макхуль ибн Абу Муслим? — 118 г.х.
‘Абд ар-Рахман ибн Йазид передал со слов Макхуля: «Я не видел никого более знающего о прошедшей сунне, чем аш-Ша‘би».
وعن عبد الرحمن بن يزيد ، عن مكحول : ما رأيت أعلم بسنة ماضية من الشعبي
Усман ибн Ата аль-Хурасани88 — 155 г.х.
Дамра ибн Раби‘а передал со слов ‘Усмана ибн ‘Ата’: «Макхуль был иноземцем (‘аджамий) и не мог произнести «куль» (скажи), он говорил «кул» (ешь). И все, что он говорил в Шаме, принималось». Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «‘Усман имел в виду, что Макхуль, несмотря на дефект его речи, занимал у них положение имамата и доверия, они принимали его слова и действовали согласно его сообщениям, а не то, что они подражали его произношению, Аллах знает лучше».
وقال ضمرة بن ربيعة ، عن عثمان بن عطاء : كان مكحول رجلا أعجميا لا يستطيع أن يقول قل ، يقول : كل ، فكل ما قال بالشام قبل منه . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أراد عثمان أن مكحولا كان عندهم مع عجمة لسانه بمحل الإمامة ، وموضع الأمانة يقبلون قوله ، ويعملون بخبره ، ولم يرد أنهم كانوا يحكون لفظه ، والله أعلم
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Абу Са‘ид ибн Йунус сказал: «Упоминается, что он из жителей Египта, говорят, что он принадлежал человеку из племени Хузайль из жителей Египта, который освободил его, и он уехал из Египта и поселился в Шаме. Говорят, что он из персов, из пленных, захваченных в Персии. Говорят, что имя его отца было Шахраб. Макхуль имел кунью Абу Муслим, был факихом, ученым, видел Абу Умаму аль-Бахили и Анаса ибн Малика, и слышал от Васили ибн аль-Аска‘а».
وقال أبو سعيد بن يونس : ذكر أنه من أهل مصر ، ويقال : لرجل من هذيل من أهل مصر فأعتقه فخرج من مصر ، وسكن الشام ، ويقال : إنه من الفرس من السبي الذين سبوا من فارس ، ويقال : كان اسم أبيه شهراب ، وكان مكحول يكنى أبا مسلم وكان فقهيا عالما رأى أبا أمامة الباهلي ، وأنس بن مالك ، وسمع واثلة بن الأسقع
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Ибн Йунус сказал: «Упоминается, что он из жителей Египта, говорят, что он принадлежал человеку из племени Хузайль из жителей Египта, который освободил его, и он поселился в Шаме. Говорят, что он из рода персов. Говорят, что имя его отца было Шахраб. Макхуль имел кунью Абу Муслим, был факихом, ученым, видел Абу Умаму и Анаса и слышал от Васили».
وقال ابن يونس : ذكر أنه من أهل مصر ، ويقال : كان لرجل من هذيل من أهل مصر ، فأعتقه فسكن الشام . ويقال : كان من آل فارس . ويقال : كان اسم أبيه شهراب . وكان مكحول يكنى أبا مسلم ، وكان فقيها عالما ، رأى أبا أمامة وأنسا وسمع من واثلة
Яхья ибн ‘Али ан-Набульси584 — 662 г.х.
Абу Хатим сказал: «Его слышание от Абу Умамы не достоверно». Он сказал однажды: «Он не видел его и не слышал от Му‘авии, входил к Василе ибн аль-Аска‘у, но не слышал от него, как и от Абу Зарра». Он упомянул хадис, переданный аль-Валидом ибн Муслимом от Тамима ибн ‘Атыйи от Макхуля: «Я сидел с Шурайхом шесть месяцев, не спрашивая его ни о чем, довольствуясь тем, как он судит между людьми». Абу Хатим сказал: «Макхуль не застал Шурайха, это ошибка». Я скажу: я нашел почерком хафиза Рашида ад-Дина аль-‘Аттара: «Возможно, Абу Хатим имел в виду под словами «не застал» отсутствие встречи и видения, даже если это противоречит внешнему виду», конец цитаты.
وقال أبو حاتم : لا يصح له سماع من أبي أمامة ، وقال مرة : لم يره ، ولم يسمع من معاوية ، ودخل على واثلة بن الأسقع ولم يسمع منه ولا من أبي ذر ، وذكر حديثا رواه الوليد بن مسلم عن تميم بن عطية عن مكحول قال : جالست شريحا ستة أشهر ما أسأله عن شيء إنما أكتفي بما يقضي بين الناس . قال أبو حاتم : لم يدرك مكحول شريحا وهذا وهم . قلت : وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار : لعل أبا حاتم أراد بقوله : لم يدرك عدم اللقاء والرؤية وإن كان خلاف الظاهر ، انتهى

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 121

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (121)

От него передавали · 146

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (146)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela