Передатчики · #5808

Мухаммад ибн Аджулян

محمد بن عجلان

ум. 149 г.х.5-е поколение (пятое)Мединасчитается известным табиином◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

1 667

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 474 · маукуф 172 · макту‘ 21 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)

صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его признали надёжным Ахмад и Ибн Ма‘ин, а другие сказали: «У него плохая память»

وثقه أحمد وابن معين ، وقال غيرهما سيئ الحفظ

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Аджулянمحمد بن عجلان
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبدالله
Происхождение: аль-Мадани, аль-Кураши муляхумالمدني ، القرشي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник Фатимы бинт аль-Валид ибн ‘Утбы ибн Раби‘а ибн ‘Абд Шамс ибн ‘Абд Манаф; его сын — ‘Абдаллах ибн Мухаммадمولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ابن عبد مناف ، وابنه عبد الله بن محمد

Формы имени в иснадах · 29

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

ابْنِ عَجْلَانَ766
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ391
ابْنُ عَجْلَانَ206
مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ189
أَبِيهِ10
مُحَمَّدٍ10
وَابْنِ عَجْلَانَ10
مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلَانَ6
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ6
ابْنَ عَجْلَانَ5
ابْنِ عَجْلَانَ .5
وَابْنُ عَجْلَانَ5
وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ5
مُحَمَّدِ بْنِ4
مُحَمَّدِ بْنِ الْعَجْلَانِ4
ابْنِ3
مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَان3
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَجْلَانِ2
ابْنُ1
ابْنُ الْعَجْلَانِ1
ابْنُ عَجْلَان1
ابْنُ عَجْلَانَ .1
الْعَجْلَانِ - مَوْلَى فَاطِمَةَ1
مُحَمَّدٌ الْأَنْصَارِيُّ1
مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَجْلَانَ1
مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَجْلَانَ -1
مُحَمَّدٍ يَعْنِي : ابْنَ عَجْلَانَ1
مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلَانَ ، مَوْلَى فَاطِمَةَ1
وَابْنَ عَجْلَانَ1

Мнения имамов · 69

все (69)похвала (42)порицание (8)смешанное (3)сведения (16)◈ только имамы (41)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 41 — похвала 27 · смешанное 1 · порицание 4 · сведения 9

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Передал нам Ибн Абу аль-Вазир от Малика, что он упомянул Ибн ‘Аджлана и отозвался о нём хорошо»
وقال البخاري : ثنا ابن أبي الوزير عن مالك أنه ذكر ابن عجلان فذكر خيرا
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Малику сказали: «Некоторые люди из числа обладателей знания передают хадисы». Он спросил: «Кто они?» Ему ответили: «Мухаммад ибн ‘Аджлан среди них». Он сказал: «Ибн ‘Аджлан не знал этих вещей и не был знатоком»
قيل لمالك : إن ناسا من أهل العلم يحدثون ؛ فقال : من هم ؟ فقيل له : محمد بن عجلان منهم . فقال : لم يكن ابن عجلان يعرف هذه الأشياء ولم يكن عالما
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна говорил: «Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Аджлан, и он был надёжным (сика)»»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا محمد بن عجلان ، وكان ثقة .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна говорил: «Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Аджлан, и он был надёжным (сика)». И также сказал: «Я спросил моего отца о Мухаммаде ибн ‘Аджлане и Мусе ибн ‘Укбе, и он ответил: «Оба они надёжны (сика), и как же они близки друг к другу»»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا محمد بن عجلان ، وكان ثقة . وقال أيضا : سألت أبي عن محمد بن عجلان ، وموسى بن عقبة ، فقال : جميعا ثقة ، وما أقربهما .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Ибн ‘Уйейна: «Он был надёжным (сика) и знающим»
وقال ابن عيينة : كان ثقة عالما .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, от ‘Абдуллаха ибн Ахмада [ибн Мухаммада] ибн Ханбала в том, что он написал мне: «Сообщил мне мой отец, сказав: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна говорил: «Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Аджлан, и он был надёжным (сика)»»
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : حدثني أبي قال : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا محمد بن عجلان وكان ثقة
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, от ‘Абдуллаха ибн Ахмада [ибн Мухаммада] ибн Ханбала в том, что он написал мне: «Я спросил моего отца о Мухаммаде ибн ‘Аджлане и Мусе ибн ‘Укбе: кто из них тебе более любим? Он ответил: «Оба они надёжны (сика), как же они близки. Ибн ‘Уйейна восхвалял Мухаммада ибн ‘Аджлана»»
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن عجلان ، وموسى بن عقبة أيهما أعجب إليك ؟ فقال : جميعا ثقة ما أقربهما كان ابن عيينة يثني على محمد بن عجلان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال إسحاق عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Мухаммад ибн ‘Аджлан — надёжный (сика), более надёжный, чем Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Алькама, в этом не сомневается никто. Давуд ибн Кайс сидел возле Ибн ‘Аджлана, оберегая свои знания от него, и говорил: «У Ибн ‘Аджлана перепутались хадисы» — то есть в хадисах Са‘ида аль-Макбури»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : محمد بن عجلان ثقة أوثق من محمد بن عمرو بن علقمة ، ما يشك في هذا أحد ، كان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه ، ويقول : إنها اختلطت على ابن عجلان يعني في حديث سعيد المقبري
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». И поставил его выше Давуда ибн Кайса аль-Фарры.
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وقدمه على داود بن قيس الفراء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), более надёжный, чем Мухаммад ибн ‘Амр, и в этом не сомневается никто. Давуд ибн Кайс сидел возле Ибн ‘Аджлана, оберегая свои знания, и говорил: «Хадисы Са‘ида аль-Макбури у Ибн ‘Аджлана перепутались»»
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة أوثق من محمد بن عمرو ، وما يشك في هذا أحد ، كان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه ، وكان يقول : إنها اختلطت على ابن عجلان يعني أحاديث سعيد المقبري .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказав: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура от Яхья ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад ибн ‘Аджлан — надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن عجلان ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхья ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад ибн ‘Аджлан — надёжный (сика), более надёжный, чем Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Алькама, в этом не сомневается никто. Давуд ибн Кайс сидел рядом с Ибн ‘Аджланом, оберегая знания от него, и говорится, что хадисы Са‘ида аль-Макбури у Ибн ‘Аджлана перепутались»»
نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن عجلان ثقة أوثق من محمد بن عمرو بن علقمة ، ما يشك في هذا أحد ، وكان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه ، ويقال إنها اختلطت على ابن عجلان يعني في حديث سعيد المقبري
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Надёжный (сика)»
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад также: «Я спросил моего отца о Мухаммаде ибн ‘Аджлане и Мусе ибн ‘Укбе: кто из них тебе более любим? Он ответил: «Оба они надёжны (сика), и как же они близки. Ибн ‘Уйейна восхвалял Мухаммада ибн ‘Аджлана»»
وقال عبد الله بن أحمد أيضا : سألت أبي عن محمد بن عجلان ، وموسى بن عقبة أيهما أعجب إليك ؟ فقال : جميعا ثقة ، وما أقربهما ، كان ابن عيينة يثني على محمد بن عجلان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика)»
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн ‘Аджлан — надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : محمد بن عجلان ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Маданец, надёжный (сика)»
وقال العجلي : مدني ثقة .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Маданец, надёжный (сика)»
وقال العجلي : مدني ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Ибн ‘Аджлан — правдивый (садук), умеренный»
وقال أبو زرعة : ابن عجلان صدوق وسط
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Ибн ‘Аджлан из числа надёжных (сика)»
وقال أبو زرعة : ابن عجلان من الثقات .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Мухаммад ибн ‘Аджлан из числа надёжных (сика)»»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : محمد بن عجلان من الثقات
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца о Мухаммаде ибн ‘Аджлане, и он ответил: «Надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن عجلان فقال : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был аскетом, набожным, правоведом, у него был кружок в мечети, и он выносил фетвы»
وقال ابن سعد : كان عابدا ناسكا فقيها ، وكانت له حلقة في المسجد ، وكان يفتي .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д в пятом поколении жителей Медины: «Он был аскетом, набожным, правоведом, у него был кружок в мечети, и он выносил фетвы, а Давуд ибн Кайс аль-Фарра сидел рядом с ним»
وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة : كان عابدا ناسكا فقيها وكانت له حلقة في المسجد ، وكان يفتي وكان داود بن قيس الفراء يجلس إليه
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Ибн ‘Аджлан из числа надёжных (сика)»
وقال يعقوب بن شيبة : ابن عجلان من الثقات
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Правдивый (садук), умеренный»
وقال يعقوب بن شيبة : صدوق وسط .
Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.
Сказал Ибн аль-Каттан: «В нем нет изъяна, и он является одним из надёжных (сика), за исключением того, что он уравнял хадисы аль-Макбури»
قال ابن القطان : لا عيب فيه وهو أحد الثقات إلا أنه سوى أحاديث المقبري
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Он был аскетом, набожным, правоведом, у него был кружок в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он выносил фетвы
كان عابدا ناسكا ، فقيها ، وكان له حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان يفتي .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Праведный правовед
الفقيه الصالح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Мухаммад ибн ‘Аджлян аль-Мадани, младший таби‘ин, известный шейх имама Малика. Ибн Хиббан охарактеризовал его как занимающегося тадлисом.
المدني تابعي صغير مشهور من شيوخ مالك وصفه بن حبان بالتدليس #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: Муслим привел от него хадисы только в подкрепление (мутаба‘ат) и не использовал его как самостоятельный довод
قلت : إنما أخرج له مسلم في المتابعات ، ولم يحتج به .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Младший таби‘ит, известный, из числе шейхов Малика
تابعي صغير، مشهور، من شيوخ مالك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), но в его хадисах от Абу Хурайры была путаница (ихтилят)
صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Мухаммад ибн ‘Аджлян аль-Мадани, младший таби‘ин, известный шейх имама Малика. Ибн Хиббан охарактеризовал его как занимающегося тадлисом.
المدني تابعي صغير مشهور من شيوخ مالك وصفه بن حبان بالتدليس
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
المدني تابعي صغير مشهور من شيوخ مالك وصفه بن حبان بالتدليس #
المدني تابعي صغير مشهور من شيوخ مالك وصفه بن حبان بالتدليس #
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д со слов Мухаммада ибн ‘Умара: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Аджлан говорил: «Моя мать носила меня в утробе больше трёх лет». Я видел его и слышал от него, и он умер в 148 или 149 году в Медине в халифат Абу Джа‘фара аль-Мансура, и он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
وقال محمد بن سعد قال محمد بن عمر : سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول : حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين ، وقد رأيته وسمعت منه ، ومات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور ، وكان ثقة ، كثير الحديث
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
И сказал аль-Вакиди: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Аджлан говорил: «Моя мать носила меня в утробе больше трёх лет». Он сказал: «Я видел его и слышал от него, и он умер в 148 или 149 году, и он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»»
وقال الواقدي : سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول : حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين ، قال : وقد رأيته ، وسمعت منه ، ومات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 126

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (126)

От него передавали · 123

показать все (123)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela