Передатчики · #5808

Мухаммад ибн Аджулян

محمد بن عجلان

ум. 149 г.х.5-е поколение (пятое)Мединасчитается известным табиином◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

1 667

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 474 · маукуф 172 · макту‘ 21 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)

صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его признали надёжным Ахмад и Ибн Ма‘ин, а другие сказали: «У него плохая память»

وثقه أحمد وابن معين ، وقال غيرهما سيئ الحفظ

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Аджулянمحمد بن عجلان
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبدالله
Происхождение: аль-Мадани, аль-Кураши муляхумالمدني ، القرشي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник Фатимы бинт аль-Валид ибн ‘Утбы ибн Раби‘а ибн ‘Абд Шамс ибн ‘Абд Манаф; его сын — ‘Абдаллах ибн Мухаммадمولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ابن عبد مناف ، وابنه عبد الله بن محمد

Формы имени в иснадах · 29

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

ابْنِ عَجْلَانَ766
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ391
ابْنُ عَجْلَانَ206
مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ189
أَبِيهِ10
مُحَمَّدٍ10
وَابْنِ عَجْلَانَ10
مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلَانَ6
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ6
ابْنَ عَجْلَانَ5
ابْنِ عَجْلَانَ .5
وَابْنُ عَجْلَانَ5
وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ5
مُحَمَّدِ بْنِ4
مُحَمَّدِ بْنِ الْعَجْلَانِ4
ابْنِ3
مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَان3
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَجْلَانِ2
ابْنُ1
ابْنُ الْعَجْلَانِ1
ابْنُ عَجْلَان1
ابْنُ عَجْلَانَ .1
الْعَجْلَانِ - مَوْلَى فَاطِمَةَ1
مُحَمَّدٌ الْأَنْصَارِيُّ1
مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَجْلَانَ1
مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَجْلَانَ -1
مُحَمَّدٍ يَعْنِي : ابْنَ عَجْلَانَ1
مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلَانَ ، مَوْلَى فَاطِمَةَ1
وَابْنَ عَجْلَانَ1

Мнения имамов · 69

все (69)похвала (42)порицание (8)смешанное (3)сведения (16)◈ только имамы (41)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 41 — похвала 27 · смешанное 1 · порицание 4 · сведения 9

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, говоря: «Я слышал, как мой отец упоминал со слов некоторых своих шейхов (33 м 5) от Ибн аль-Мубарака, что он сказал: «Не было в Медине никого более похожего на знатоков хадиса, чем Ибн ‘Аджлан, я уподоблял его яхонту среди учёных»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يذكر عن بعض مشيخته (33 م 5) عن ابن المبارك قال : لم يكن بالمدينة أحد أشبه بأهل العلم من ابن عجلان كنت أشبهه بالياقوتة بين العلماء
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Ибн ‘Уйейна: «Двое праведных мужей, посредством которых испрашивают дождя (истиска): Мухаммад ибн ‘Аджлан и Язид ибн Язид ибн Джабир»
وقال ابن عيينة : رجلان صالحان يستسقى بهما محمد بن عجلان ، ويزيد بن يزيد بن جابر
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Яхья ибн аль-Каттан: «Я знаю лишь то, что слышал, как Ибн ‘Аджлан говорил: «Са‘ид аль-Макбури передавал от своего отца, от Абу Хурайры, а также от некоего человека от Абу Хурайры, но они перепутались для меня, и я приписал их всех к Абу Хурайре»»
وقال يحيى بن القطان : لا أعلم إلا أني سمعت ابن عجلان يقول : كان سعيد المقبري يحدث عن أبيه عن أبي هريرة وعن رجل عن أبي هريرة فاختلطت علي فجعلتها عن أبي هريرة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Яхья ибн Ма‘ину задали вопрос: «Кто выше — Давуд ибн Кайс или Мухаммад ибн ‘Аджлан?» Он ответил: «Мухаммад»»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قيل ليحيى بن معين : من تقدم داود بن قيس أو محمد بن عجلان ؟ قال: محمد
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам написал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Яхья ибн Ма‘ину задали вопрос: «Кто выше — Давуд ибн Кайс или Мухаммад ибн ‘Аджлан?» Он ответил: «Мухаммад»»
أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قيل ليحيى بن معين : من تقدم ؟ داود بن قيس أو محمد بن عجلان ؟ قال : محمد
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И когда Ахмада спросили о Давуде ибн Кайсе и Ибн ‘Аджлане, он ответил: «Он для меня сильнее него»
وقيل لأحمد في داود بن قيس وابن عجلان قال : هو عندي أقوى منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он не слышал [хадисов] от Салиха — вольноотпущенника ат-Туамы»
قال أبو حاتم : لم يسمع من صالح مولى التوأمة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан охарактеризовал его как совершающего тадлис
وصفه ابن حبان بالتدليس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
У него был свиток от Са‘ида аль-Макбури: часть его — от его отца от Абу Хурайры, а часть — от самого Абу Хурайры
عنده صحيفة عن سعيد المقبري ، بعضها عن أبيه عن أبي هريرة وبعضها عن أبي هريرة نفسه
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «И от него передавал его сын ‘Абдуллах ибн Мухаммад — от своего отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — хадисы, в которых за ним никто не следует»
قال الساجي : وقد روى عنه ابنه عبد الله بن محمد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث لا يتابع عليها
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Он путается в хадисах Нафи‘а»
وقال العقيلي : يضطرب في حديث نافع .
Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.
В «Тарихе аль-Мунтаджили»: «Он обладал достоинством и авторитетом в Медине, и был из числа тех, кто выступил вместе с Мухаммадом ибн ‘Абдуллахом ибн Хасаном ибн Хасаном. Джа‘фар ибн Сулейман захотел отсечь ему руку, но услышал шум жителей Медины, спросил о нем, и ему сказали: «Жители Медины молятся за Ибн ‘Аджлана; если амир помилует его, то ведь он пользуется авторитетом у жителей Медины, и он лишь был введен в заблуждение и ошибся, посчитав, что он — Махди». И тот помиловал и отпустил его»
في تاريخ المنتجيلي : كان له فضل وقدر بالمدينة ، وكان ممن خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن فأراد جعفر بن سليمان قطع يده فسمع ضجة أهل المدينة فسأل فقالوا : أهل المدينة يدعون لابن عجلان ؛ فلو أن الأمير عفى عنه فإن له عند أهل المدينة قدرا ، وإنما غر وأخطأ وظن أنه المهدي فعفى عنه وأطلقه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
г.х.
هـ
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, от своего отца, от Яхья аль-Мугиры, который сказал: «Джарир утверждал: «Я не видел никого из жителей Медины, кто был бы похож на Ибн ‘Аджлана, он был подобен красному яхонту»»
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا يحيى بن المغيرة قال زعم جرير قال : ما رأيت من المدنيين من يشبه ابن عجلان وكان مثل الياقوت الأحمر
Абу Муса аз-Заман167 — 252 г.х.
В книге ас-Саджи со слов Мухаммада ибн Мусанны: «Мухаммад ибн ‘Аджлан обладает высоким достоинством и достоин»
وفي كتاب الساجي عن محمد بن مثنى : محمد بن عجلان له قدر وفضل
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Ибн Юнус: «Он прибыл в Египет, направился в Александрию и женился там на женщине, после чего вошел к ней сзади (в анальное отверстие). Она пожаловалась на него своим родственникам, это стало достоянием гласности, и они стали шуметь на него. Он ушел оттуда и скончался в Медине в сорок восьмом году»
وقال ابن يونس : قدم مصر ، وصار إلى الإسكندرية ، فتزوج بها امرأة ، فأتاها في دبرها ، فشكته إلى أهلها ، فشاع ذلك ، فصاحوا به ، فخرج منها ، وتوفي بالمدينة سنة ثمان وأربعين .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 126

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (126)

От него передавали · 123

показать все (123)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela