Ахмад ибн Ханбаль

Полное имя

Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль ибн Хиляль ибн Асадأحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد

Кунья

Абу ‘Абдаллахأبو عبدالله

Происхождение

аш-Шайбани, аль-Марвази, аль-Багдади, аз-Зухли, ас-Садуси, аль-Хурасаниالشيباني , المروزي الأصل , ثم البغدادي , الذهلي , سدوسي , الخرساني ، وقال أحمد بن عبد الله بن صالح : بصري

Родственные связи

Его сыновья: ‘Абдуллах и Салих; его двоюродный брат: Ханбаль бин Исхак бин Ханбаль; его двоюродный брат: Ахмад бин ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль бин Хиляль; его дядя со стороны отца: Исхак бин Ханбаль Абу Я‘куб аш-Шайбани; его жены: Райхана, дочь его дяди (она же мать ‘Абдуллаха) и ‘Абаса бинт аль-Фадль (она же мать Салиха); его внук: Зухайр бин Салихابناه عبد الله وصالح ، ابن عمه حنبل بن إسحاق بن حنبل , ابن عمه أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حنبل بن هلال , وعمه إسحاق بن حنبل أبو يعقوب الشيباني , زوجتاه : ريحانة ابنة عمه وهي أم عبد الله , وعباسة بنت الفضل وهي أم صالح ، وحفيده زهير بن صالح

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي1 971
• أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ435
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ34
• أَحْمَدُ31
• أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ19
• أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ10
• ابْنُ حَنْبَلٍ9
• أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ8
• وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ6
• أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ5
• الْإِمَامُ أَحْمَدُ5
• أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ4
• أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ4
• أَبِي ، بِخَطِّ يَدِهِ3
• أَحْمَدَ3
• لِأَحْمَدَ3
• أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ2
• أَبِي بِخَطِّهِ2
• ابْنِ حَنْبَلٍ2
• وَأَحْمَدُ2
• وَابْنُ حَنْبَلٍ2
• أَبَا عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ1
• أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ( أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ أَسَدٍ الشَّيْبَانِيُّ1
• أَبِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ1
• أَبِي هَذَا الْحَدِيثَ بِخَطِّ يَدِهِ1
• أَبِي هَذَا الْحَدِيثَ فَأَقَرَّ بِهِ1
• أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل1
• أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ .1
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ الشَّيْبَانِيُّ1
• ابْنُ حَنْبَلٍ يَعْنِي أَحْمَدَ1
• لَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ1
• لِأَبِي عَبْدِ اللهِ1
• لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ1
• وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ1

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал: «И рассказал нам аль-Хусейн ибн Мухаммад, сказал: «Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Умар, сказал: «Рассказал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказал: «Рассказал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Джушми, сказал: «Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан сказал мне: «Ко мне не приходил подобный Ахмаду ибн Ханбалю».

  قال : وحدثنا الحسين بن محمد قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عمر قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي قال : قال لي يحيى بن سعيد القطان : ما قدم علي مثل أحمد بن حنبل .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я был у Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана, затем отправился в Васит. Яхья ибн Са‘ид спросил обо мне, и ему сказали: «Он уехал в Васит». Он спросил: «Что он делает в Васите?» Ему ответили: «Он остановился у Язида ибн Харуна». Он спросил: «А что он делает у Язида ибн Харуна?» Абу ‘Абдаррахман, то есть мой отец, сказал: «Он более знающий, чем он».

  حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : كنت مقيما على يحيى بن سعيد القطان ، ثم خرجت إلى واسط ، فسأل يحيى بن سعيد عني فقالوا : خرج إلى واسط ، فقال : أي شيء يصنع بواسط ؟ قالوا : مقيم على يزيد بن هارون ، قال : وأي شيء يصنع عند يزيد بن هارون ؟ قال أبو عبد الرحمن يعني أبي : هو أعلم منه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал аль-Каттан: «Ко мне не приходил подобный Ахмаду». И сказал о нем однажды: «Один из ученых (хибр) этой общины».

  وقال القطان : ما قدم علي مثل أحمد . وقال فيه مرة حبر من أحبار هذه الأمة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Даури: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил — и они упомянули Ахмада ибн Ханбаля — и Яхья сказал: «Люди хотели от нас, чтобы мы были подобны Ахмаду ибн Ханбалю! Нет, клянусь Аллахом, мы не выдержим того, что выдерживает Ахмад ибн Ханбаль, и не выдержим пути Ахмада».

  وقال عباس بن محمد الدوري : سمعت يحيى بن معين يقول : - وذكروا أحمد بن حنبل - فقال يحيى : أراد الناس منا أن نكون مثل أحمد بن حنبل ! لا والله ما نقوى على ما يقوى عليه أحمد بن حنبل ، ولا على طريقة أحمد .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Если бы мы сидели на собрании, восхваляя его, мы бы не перечислили его достоинства в полной мере».

  وقال يحيى بن معين : لو جلسنا مجلسا بالثناء عليه ما ذكرنا فضائله بكمالها

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Упомянул ‘Абдаррахман ибн Аби Бакр ар-Рази со слов ‘Аббаса: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин в Басре, когда они упомянули Ахмада ибн Ханбаля, сказал: «Люди хотели от меня, чтобы мы были подобны Ахмаду ибн Ханбалю. Клянусь Аллахом, мы не выдержим Ахмада и пути Ахмада».

  ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، عن عباس قال : سمعت يحيى بن معين بالبصرة ، وذكروا أحمد بن حنبل ، فقال يحيى : أراد الناس مني أن نكون مثل أحمد بن حنبل ، والله لا نقوى على أحمد ولا طريق أحمد

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Абу ‘Авана аль-Исфараини со слов Абуль-Хасана аль-Маймуни: «‘Али ибн аль-Мадини сказал мне в Басре до того, как его испытали, и после того, как Ахмад ибн Ханбаль был испытан, избит, заключен в тюрьму и выведен: «О Маймуни, никто не встал в Исламе так, как встал Ахмад ибн Ханбаль». Я очень удивился этому, ведь Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, встал во время вероотступничества, и дело Ислама встало так, как он встал. Сказал аль-Маймуни: «Я пришел к Абу ‘Убайду аль-Касиму ибн Салляму и удивился словам ‘Али. Абу ‘Убайд ответил мне: «Тогда он опровергнет тебя!» Я спросил: «Чем, о Абу ‘Убайд?» И упомянул ему дело Абу Бакра. Он сказал: «Абу Бакр нашел помощников и сторонников, а Ахмад ибн Ханбаль не нашел помощника». И Абу ‘Убайд начал восхвалять Абу ‘Абдаллаха и говорить: «Я не знаю в Исламе подобного ему».

  وقال أبو عوانة الإسفرائيني عن أبي الحسن الميموني : قال لي علي ابن المديني بالبصرة قبل أن يمتحن علي ، وبعد ما امتحن أحمد بن حنبل ، وضرب ، وحبس ، وأخرج : يا ميموني ما قام أحد في الإسلام ما قام به أحمد بن حنبل ، فتعجبت من هذا عجبا شديدا ، وأبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وقد قام في الردة ، وأمر الإسلام ما قام به قال الميموني : فأتيت أبا عبيد القاسم بن سلام فتعجبت إليه من قول علي ، قال : فقال لي أبو عبيد مجيبا : إذا يخصمك ! قلت : بأي شيء يا أبا عبيد ؟ وذكرت له أمر أبي بكر ، قال : إن أبا بكر وجد أنصارا ، وأعوانا ، وإن أحمد بن حنبل لم يجد ناصرا ، وأقبل أبو عبيد يطري أبا عبد الله ، ويقول : لست أعلم في الإسلام مثله

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу ‘Абдаллах: «Я отправился, чтобы слушать от Ибн аль-Мубарака, но не застал его. Он приехал, затем уехал на границу (ас-сагр), поэтому я не слушал его и не видел».

  قال أبو عبد الله : ذهبت لأسمع من ابن المبارك فلم أدركه ، وكان قدم فخرج إلى الثغر فلم أسمعه ، ولم أره

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ваки‘ ибн аль-Джаррах: «Ахмад ибн Ханбаль запретил мне передавать хадисы от Хариджи ибн Мус‘аба».

  وقال وكيع بن الجراح : نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث عن خارجة بن مصعب

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я не видел никого более собранного, чем Ахмад ибн Ханбаль, и не видел никого более совершенного, чем он. В нем соединились аскетизм, достоинство, фикх и многое другое». Его спросили: «Исхак ибн Рахавейх?» Он ответил: «Ахмад ибн Ханбаль больше, чем Исхак, и более сведущий, чем Исхак. И я всегда слышал, как люди упоминали Ахмада ибн Ханбаля и ставили его выше Яхьи ибн Ма‘ина и Абу Хайсамы».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : ما رأيت أحدا أجمع من أحمد بن حنبل ، وما رأيت أكمل منه ، اجتمع فيه زهد وفضل وفقه وأشياء كثيرة . قيل له : إسحاق بن راهويه ؟ فقال : أحمد بن حنبل أكثر من إسحاق وأفقه من إسحاق ، ولم أزل أسمع الناس يذكرون أحمد بن حنبل يقدمونه على يحيى بن معين وعلى أبي خيثمة .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а, когда его спросили: «Выбор Ахмада ибн Ханбаля и Исхака ибн Рахавейха любимее тебе или слова аш-Шафи‘и?» Он ответил: «Напротив, выбор Ахмада ибн Ханбаля и Исхака ибн Рахавейха любимее мне, чем слова аш-Шафи‘и».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وقيل له : اختيار أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه أحب إليك أم قول الشافعي ؟ قال : بل اختيار أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه أحب إلي من قول الشافعي .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я всегда слышал, как люди упоминали Ахмада ибн Ханбаля и ставили его выше Яхьи ибн Ма‘ина и Абу Хайсамы».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : لم أزل أسمع الناس يذكرون أحمد بن حنبل ويقدمونه على يحيى بن معين ، وعلى أبي خيثمة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я не видел никого более собранного, чем Ахмад ибн Ханбаль». Его спросили: «Исхак ибн Рахавейх?» Он ответил: «Ахмад ибн Ханбаль больше, чем Исхак, и более сведущий, чем Исхак».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : ما رأيت أحدا أجمع من أحمد بن حنبل ، قيل له : إسحاق بن راهويه ؟ فقال : أحمد بن حنبل أكثر من إسحاق وأفقه من إسحاق

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Сказал Абу Я‘куб Юсуф ибн ‘Абдаллах аль-Хорезми: «Я слышал, как Хармаля ибн Яхья говорил: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Я уехал из Багдада и не оставил там никого более сведущего, более аскетичного, более благочестивого и более знающего, чем Ахмад ибн Ханбаль».

  وقال أبو يعقوب يوسف بن عبد الله الخوارزمي : سمعت حرملة بن يحيى يقول : سمعت الشافعي يقول : خرجت من بغداد ، وما خلفت بها أفقه ، ولا أزهد ، ولا أورع ، ولا أعلم من أحمد بن حنبل .

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Сказал аш-Шафи‘и: «Я уехал из Багдада и не оставил там никого более сведущего, более аскетичного, более благочестивого и более знающего, чем Ахмад ибн Ханбаль».

  وقال الشافعي : خرجت من بغداد ، وما خلفت بها أفقه ، ولا أزهد ، ولا أورع ، ولا أعلم من أحمد بن حنبل

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Рассказал нам Закария ибн Яхья аль-Бусти, рассказал нам Юсуф ибн ‘Абдаллах аль-Хорезми, сообщил нам Хармаля, сказал: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Я уехал из Ирака и не оставил в Ираке человека более достойного, более знающего и более богобоязненного, чем Ахмад ибн Ханбаль».

  حدثنا زكريا بن يحيى البستي ، حدثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي ، أخبرنا حرملة قال : سمعت الشافعي يقول : خرجت من العراق فما خلفت بالعراق رجلا أفضل ولا أعلم ولا أتقى من أحمد بن حنبل .

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Синан: «Я не видел, чтобы Язид ибн Харун проявлял к кому-либо большее почтение, чем к Ахмаду ибн Ханбалю».

  وقال أحمد بن سنان : ما رأيت يزيد بن هارون لأحد أشد تعظيما منه لأحمد بن حنبل

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Язид ибн Харун был на собрании, и его помощник (мустамли) пошутил, и Ахмад прочистил горло, и он ударил себя рукой по лбу и сказал: «Разве вы не сообщили мне, что Ахмад здесь, чтобы я не шутил?»

  وكان يزيد بن هارون في مجلس فمزح مستمليه فتنحنح أحمد فضرب بيده على جبينه وقال : ألا أعلمتموني أن أحمد ها هنا حتى لا أمزح

• ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

  Сказал ‘Иса ибн ‘Аффан: «Пришли Яхья ибн Ма‘ин, Абу Хайсама и другие, чтобы слушать от моего отца, и пришел Ахмад, и слушал от моего отца, затем ушел. Мой отец сказал: «Этот отличается от тех», имея в виду его достоинство».

  وقال عيسى بن عفان : وجاء يحيى بن معين وأبو خيثمة وغيرهما يسمعون من أبي ، وجاء أحمد فسمع من أبي ثم خرج ، فقال أبي : هذا سوى أولئك . يعني من فضله

• Аль-Хумайди? — 220 г.х.

  Сказал аль-Хумайди: «Пока я в Хиджазе, Ахмад в Ираке, а Исхак в Хорасане, никто не победит нас».

  وقال الحميدي : ما دمت بالحجاز ، وأحمد بالعراق ، وإسحاق بخراسان ، ما يغلبنا أحد

• Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Абдус ибн Камиль со слов Шуджа‘а ибн Махляда: «Я был у Абуль-Валида ат-Таялиси, и ему пришло письмо от Ахмада ибн Ханбаля, и я слышал, как он говорил: «В двух городах — имея в виду Басру и Куфу — нет никого, кто был бы мне дороже Ахмада ибн Ханбаля, и никого, кто занимал бы более высокое положение в моей душе, чем он».

  وقال محمد بن عبدوس بن كامل عن شجاع بن مخلد كنت عند أبي الوليد الطيالسي ، فورد عليه كتاب أحمد بن حنبل فسمعته يقول : ما بالمصرين - يعني البصرة والكوفة - أحد أحب إلي من أحمد بن حنبل ، ولا أرفع قدرا في نفسي منه .

• Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.

  Сказал Абуль-Валид: «В двух городах нет никого, кто был бы мне дороже Ахмада, и никого, кто занимал бы более высокое положение в моей душе, чем он».

  وقال أبو الوليد : ما بالمصرين أحب إلي من أحمد ، ولا أرفع قدرا في نفسي منه

• Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд, рассказал нам Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари, сказал Абуль-Валид ат-Таялиси: «Если бы то, что постигло Ахмада, случилось среди сынов Исраиля, это стало бы притчей».

  حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، قال أبو الوليد الطيالسي : لو كان الذي نزل بأحمد كان في بني إسرائيل لكان أحدوثة

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури: «Я слышал, как Исхак ибн Ибрахим говорил: «Я встречался в Ираке с Яхьей ибн Ма‘ином, Халяфом — имея в виду Ибн Салима — и нашими сподвижниками, и мы обсуждали хадис с двух или трех путей, затем Яхья ибн Ма‘ин говорил: «А путь такой-то, и путь такой-то». Я говорил им: «Разве это не стало достоверным по нашему единогласию?» Они отвечали: «Да». Я говорил: «А каково его толкование? Какова его цель? Каков его фикх?» И все они замолкали, кроме Ахмада ибн Ханбаля, ибо он говорил сильные слова».

  وقال أحمد بن سلمة النيسابوري : سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول كنت ألتقي بالعراق مع يحيى بن معين ، وخلف - يعني ابن سالم - وأصحابنا ، وكنا نتذاكر الحديث من طريقين وثلاثة ، ثم يقول يحيى بن معين : وطريق كذا ، وطريق كذا ، فأقول لهم : أليس قد صح بإجماع منا ؟ فيقولون : نعم ، فأقول : ما تفسيره ؟ ما مراده ؟ ما فقهه ؟ فيبقون كلهم إلا أحمد بن حنبل ، فإنه يتكلم بكلام له قوي .

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури, сказал: «Я слышал, как Исхак ибн Рахавейх говорил: «Я сидел в Ираке с Ахмадом ибн Ханбалем, Яхьей ибн Ма‘ином и нашими сподвижниками, и мы обсуждали хадис с одного, двух или трех путей, и Яхья ибн Ма‘ин говорил среди них: «А путь такой-то». Я говорил: «Разве это не стало достоверным по нашему единогласию?» Они отвечали: «Да». Я говорил: «А какова его цель? Каково его толкование? Каков его фикх?» И все они замолкали, кроме Ахмада ибн Ханбаля».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : كنت أجالس بالعراق أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأصحابنا ، فكنا نتذاكر الحديث من طريق وطريقين وثلاثة فيقول يحيى بن معين من بينهم : وطريق كذا ، فأقول : أليس قد صح هذا بإجماع منا ؟ فيقولون : نعم ، فأقول : ما مراده ؟ ما تفسيره ؟ ما فقهه ؟ فيبقون كلهم إلا أحمد بن حنبل .

• Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мысри: «Я не видел в Ираке подобного Ахмаду и Ибн Нумайру».

  وقال أحمد بن صالح المصري : ما رأيت بالعراق مثل أحمد وابن نمير

• Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Я‘куб ибн Исхак, сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури говорил: «Наш имам Ахмад ибн Ханбаль».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا يعقوب بن إسحاق قال : سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول : إمامنا أحمد بن حنبل

• Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Сообщил мне ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак — а он был старым шейхом — сказал: «Я был у Исма‘иля ибн ‘Уляйи, и один человек сказал что-то, и некоторые из нас засмеялись, а там был Ахмад ибн Ханбаль. Он сказал: «Мы пришли к Исма‘илю ибн ‘Уляйе и застали его разгневанным, и он сказал: «Вы смеетесь, когда у меня Ахмад ибн Ханбаль?»

  وقال أبو بكر الأثرم : أخبرني عبد الله بن المبارك - وكان شيخا قديما - قال كنت عند إسماعيل ابن علية فتكلم إنسان بشيء فضحك بعضنا ، وثم أحمد بن حنبل قال : فأتينا إسماعيل ابن علية فوجدناه غضبان ، فقال : أتضحكون وعندي أحمد بن حنبل .

• Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.

  Сказал аль-Марвази со слов Абу Бакра ибн Аби ‘Ауна и Мухаммада ибн Хишама: «Мы видели, что Исма‘иль ибн ‘Уляйя, когда объявлялась молитва, говорил: «Здесь Ахмад ибн Ханбаль, скажите ему, чтобы он прошел вперед».

  وقال المروذي عن أبي بكر بن أبي عون ومحمد بن هشام : رأينا إسماعيل ابن علية إذا أقيمت الصلاة قال : ها هنا أحمد بن حنبل ، قولوا له يتقدم

• Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Шаммас: «Я слышал, как Ваки‘ ибн аль-Джаррах и Хафс ибн Гияс говорили: «В Куфу не приходил подобный этому юноше», имея в виду Ахмада».

  وقال إبراهيم بن شماس : سمعت وكيع بن الجراح ، وحفص بن غياث يقولان : ما قدم الكوفة مثل ذاك الفتى يعنيان أحمد

• Йахья ибн Адам? — 203 г.х.

  Сказал Яхья ибн Адам: «Ахмад — наш имам».

  وقال يحيى بن آدم : أحمد إمامنا

• Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи со слов Мухаммада ибн Юнуса: «Я слышал, как Абу ‘Асым — упоминая фикх — сказал: «Там — имея в виду Багдад — нет никого, кроме того человека», имея в виду Ахмада ибн Ханбаля. «Оттуда к нам не приходил никто, кто разбирался бы в фикхе». Ему упомянули ‘Али ибн аль-Мадини, и он сделал жест рукой и отмахнулся».

  وقال محمد بن إسحاق الثقفي عن محمد بن يونس : سمعت أبا عاصم - وذكر الفقه - فقال : ليس ثم - يعني ببغداد - إلا ذلك الرجل ، - يعني أحمد بن حنبل - ما جاءنا من ثم أحد غيره يحسن الفقه ، فذكر له علي ابن المديني فقال : بيده ونفضها .

• Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.

  Сказал Абу ‘Асым: «Оттуда к нам не приходил никто, кроме него, кто разбирался бы в фикхе».

  وقال أبو عاصم : ما جاءنا من ثمت أحد غيره يحسن الفقه

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах аль-Хурайби: «Он был лучшим в свое время».

  وقال عبد الله الخريبي : كان أفضل زمانه

• Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Сахль ибн ‘Аскар, сказал ‘Абдарраззак: «К нам прибыли четверо: аш-Шазкуни, и он был самым знающим хадисы из них; и Ибн аль-Мадини, и он был самым знающим их разногласия; и Яхья ибн Ма‘ин, и он был самым знающим их передатчиков; и Ахмад, и он был самым собравшим в себе всё это».

  وقال محمد بن سهل بن عسكر ، قال عبد الرزاق : وصل إلينا أربعة : الشاذكوني وكان أحفظهم للحديث ، وابن المديني فكان أعرفهم باختلافه ، ويحيى بن معين كان أعرفهم بالرجال ، وأحمد وكان أجمعهم لذلك كله

• Аль-Хасан ибн ар-Раби‘ аль-Бурани? — 221 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Джаруди со слов Ахмада ибн аль-Хасана ат-Тирмизи: «Я слышал, как аль-Хасан ибн ар-Раби‘ говорил: «Я не уподоблял Ахмада ибн Ханбаля никому, кроме Ибн аль-Мубарака в его облике и внешности».

  وقال أبو بكر الجارودي عن أحمد بن الحسن الترمذي : سمعت الحسن بن الربيع يقول : ما شبهت أحمد بن حنبل إلا بابن المبارك في سمته ، وهيئته .

• Ахмад ибн аль-Хаджадж аль-Бакри? — 222 г.х.

  Сказал Ахмад ибн аль-Хаджадж: «Мои глаза не видели подобного Ахмаду, и если бы он был во времена Ибн аль-Мубарака, мы бы предпочли его ему».

  وقال أحمد بن الحجاج : لم تر عيناي مثل أحمد ، ولو كان في زمن ابن المبارك كنا نؤثره عليه

• Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям? — 224 г.х.

  Сказал Абу Усама ‘Абдаллах ибн Усама аль-Кальби со слов ‘Абдаллаха ибн Аби Зияда аль-Катвани: «Я слышал, как Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям говорил: «Знание — имея в виду знание хадисов — завершилось на Ахмаде ибн Ханбале, ‘Али ибн ‘Абдаллахе, Яхье ибн Ма‘ине и Абу Бакре ибн Аби Шейбе. Ахмад был самым сведущим из них в нем, ‘Али — самым знающим его, Яхья — самым собравшим его, а Абу Бакр — самым заучившим его».

  وقال أبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي ، عن عبد الله بن أبي زياد القطواني : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول : انتهى العلم - يعني علم الحديث - إلى أحمد بن حنبل ، وعلي بن عبد الله ، ويحيى بن معين ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وكان أحمد أفقههم فيه ، وكان علي أعلمهم به ، وكان يحيى أجمعهم له ، وكان أبو بكر أحفظهم له .

• Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям? — 224 г.х.

  Сказал Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘ид со слов Абу Бакра аль-Асрама: «Однажды, когда мы были у Абу ‘Убайда по поводу одного вопроса, кто-то из присутствующих сказал: «Кто сказал это?» Я ответил: «Тот, кого нет на востоке земли и на западе ее больше него — Ахмад ибн Ханбаль». Абу ‘Убайд сказал: «Он прав».

  وقال يحيى بن محمد بن صاعد ، عن أبي بكر الأثرم قلت يوما ، ونحن عند أبي عبيد في مسألة ، فقال بعض من حضره : من قال هذا ؟ فقلت : من ليس في شرق الأرض ، ولا غربها أكبر منه أحمد بن حنبل ، فقال أبو عبيد : صدق

• Исмаил ибн аль-Халиль? — 225 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Абиль-Ханин аль-Ханини: «Я слышал, как Исма‘иль ибн аль-Халиль говорил: «Если бы Ахмад ибн Ханбаль был среди сынов Исраиля, он был бы знамением». В другой версии: «Он был бы чудом».

  وقال محمد بن الحسين بن أبي الحنين الحنيني : سمعت إسماعيل بن الخليل يقول : لو كان أحمد بن حنبل في بني إسرائيل لكان آية ، وفي رواية : لكان عجبا .

• Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям? — 224 г.х.

  Сказал Абу ‘Убайд: «Я не знаю в Исламе подобного ему».

  وقال أبو عبيد : لست أعلم في الإسلام مثله

• Исмаил ибн аль-Халиль? — 225 г.х.

  Рассказал нам ‘Умар ибн Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн ‘Иса аш-Шаззаи, рассказал нам ‘Умар ибн Ханаш, сказал: «Я слышал, как ‘Убайд ибн Мухаммад говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Хурайби говорил: «Я слышал, как Исма‘иль ибн аль-Халиль говорил: «Если бы Ахмад ибн Ханбаль был среди сынов Исраиля, он был бы чудом».

  حدثنا عمر بن محمد بن الحسين بن عيسى الشذاي ، حدثنا عمر بن حنش قال : سمعت عبيد بن محمد يقول : سمعت محمد بن الحسين الخريبي يقول : سمعت إسماعيل بن الخليل يقول : لو كان أحمد بن حنبل في بني إسرائيل لكان عجبا .

• Исмаил ибн Абу Увайс? — 227 г.х.

  Однажды при Ибн Аби Увайсе сказали: «Знатоки хадисов ушли». Ибн Аби Увайс сказал: «Пока Аллах сохраняет Ахмада, знатоки хадисов не ушли».

  وقيل يوما عند ابن أبي أويس : ذهب أصحاب الحديث . فقال ابن أبي أويس : ما أبقى الله أحمد فلم يذهب أصحاب الحديث

• Бишр ибн аль-Харис аль-Хафи? — 229 г.х.

  Сказал ‘Али ибн Хашрам: «Я слышал, как Бишр ибн аль-Харис — когда его спросили об Ахмаде ибн Ханбале после испытания (михна) — сказал: «Я спрашиваю об Ахмаде?! Ибн Ханбаль был помещен в горнило и вышел чистым красным золотом».

  وقال علي بن خشرم : سمعت بشر بن الحارث - وسئل عن أحمد بن حنبل بعد المحنة - فقال : أنا أسأل عن أحمد ؟ ! إن ابن حنبل أدخل الكير فخرج ذهبا أحمر .

• Бишр ибн аль-Харис аль-Хафи? — 229 г.х.

  Сказал Абу Бакр Мухаммад ибн Юсуф ибн ат-Табба‘: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах аль-Байнуни — а он был поклоняющимся — говорил: «Я сказал Бишру ибн аль-Харису: «Почему ты не поступил так, как поступил Ахмад ибн Ханбаль?» Он ответил: «Ты хочешь от меня степени пророков? Мое тело не выдержит этого. Аллах хранил Ахмада спереди, сзади, сверху, снизу, справа и слева от него».

  وقال أبو بكر محمد بن يوسف ابن الطباع : سمعت أبا عبد الله البينوني - وكان يتعبد - يقول : قلت لبشر بن الحارث : ألا صنعت كما صنع أحمد بن حنبل ! فقال : تريد مني مرتبة النبيين ؟ لا يقوى بدني على هذا ، حفظ الله أحمد من بين يديه ، ومن خلفه ، ومن فوقه ، ومن أسفل منه ، وعن يمينه ، وعن شماله

• Бишр ибн аль-Харис аль-Хафи? — 229 г.х.

  Сказал Бишр ибн аль-Харис: «Он был помещен в горнило и вышел чистым красным золотом».

  وقال بشر بن الحارث : أدخل الكير فخرج ذهبا أحمر

• Мухаммад ибн Мус‘аб аль-Багдади? — 228 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Мус‘аб аль-‘Абид: «Удар плетью, который получил Ахмад ради Аллаха, лучше, чем дни Бишра ибн аль-Хариса».

  وقال محمد بن مصعب العابد : لسوط ضرب أحمد في الله أكثر من أيام بشر بن الحارث

• Амр ибн Мухаммад ибн Букайр? — 232 г.х.

  Сказал ‘Амр ибн Мухаммад: «Если Ахмад согласен со мной в хадисе, я не забочусь о том, кто мне противоречит».

  وقال عمرو بن محمد : إذا وافقني أحمد على حديث فلا أبالي من خالفني

• Мухаммад ибн Михран аль-Джамталь? — 239 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Михран аль-Джаммаль: «Не осталось никого, кроме Ахмада».

  وقال محمد بن مهران الجمال : ما بقي غير أحمد

• Ибрахим ибн Халид Абу Саур аль-Калби? — 240 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Марвази: «Я присутствовал у Абу Саура — и его спросили о вопросе — и он сказал: «Сказал Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль, наш шейх и наш имам: «В нем так-то и так-то».

  وقال أبو بكر المروذي : حضرت أبا ثور - وقد سئل عن مسألة - فقال : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل شيخنا وإمامنا : فيها كذا وكذا .

• Ибрахим ибн Халид Абу Саур аль-Калби? — 240 г.х.

  Сказал Абу Саур: «Ахмад — наш шейх и наш имам».

  وقال أبو ثور : أحمد شيخنا وإمامنا

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури, сказал: «Я упомянул Кутайбе ибн Са‘иду Яхью ибн Яхью, Исхака ибн Рахавейха и Ахмада ибн Ханбаля, и он сказал: «Ахмад ибн Ханбаль больше всех, кого вы назвали».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال : ذكرت لقتيبة بن سعيد يحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه وأحمد بن حنبل فقال : أحمد بن حنبل أكثر من سميتهم كلهم .

• Ибрахим ибн Халид Абу Саур аль-Калби? — 240 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, сказал: «Абу ‘Абдаллах ат-Тахрани сказал: «Я слышал, как Абу Саур Ибрахим ибн Халид говорил: «Ахмад ибн Ханбаль более знающий или более сведущий, чем ас-Саури».

  حدثنا عبد الرحمن قال : أبو عبد الله الطهراني قال : سمعت أبا ثور إبراهيم بن خالد يقول : أحمد بن حنبل أعلم أو أفقه من الثوري .

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури, сказал: «Я упомянул Кутайбе ибн Са‘иду Яхью ибн Яхью, Исхака ибн Рахавейха и Ахмада ибн Ханбаля, и он сказал: «Ахмад ибн Ханбаль больше всех, кого вы назвали».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال : ذكرت لقتيبة بن سعيد يحيى بن يحيى ، وإسحاق بن راهويه ، وأحمد بن حنبل ، فقال : أحمد بن حنبل أكثر ممن سميتم كلهم

• Нух ибн Хабиб аль-Кумиси? — 242 г.х.

  Сказал Нух ибн Хабиб: «Я видел Ахмада в мечети аль-Хайф в 198 году, он опирался на минарет, и к нему пришли знатоки хадисов, и он начал обучать их фикху и хадисам, и выносить людям фетвы».

  وقال نوح بن حبيب : رأيت أحمد في مسجد الخيف سنة (98) مستندا إلى المنارة ، فجاءه أصحاب الحديث ، فجعل يعلمهم الفقه والحديث ، ويفتي الناس

• Мухаммад ибн Абу Ибрахим Хамдувайх? — 245 г.х.

  Сказал Абу Бакр Мухаммад ибн Абан: «Я, Ахмад и Исхак были у ‘Абдарраззака, и когда Ахмад спрашивал его, он говорил: «Я не рассказываю вам, я рассказываю только этим, а не троим».

  وقال أبو بكر : محمد بن أبان : كنت وأحمد وإسحاق عند عبد الرزاق ، وكان إذا استفهمه أحمد قال : أنا لا أحدثكم ، إنما أحدث هؤلاء لا ثلاثة

• Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррах? — 247 г.х.

  Сказал Суфьян ибн Ваки‘: «Ахмад — это испытание (михна), кто порочит Ахмада у нас, тот нечестивец (фасик)».

  وقال سفيان بن وكيع : أحمد محنة ، من عاب أحمد عندنا فهو فاسق

• Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Хакам аль-Варрак? — 251 г.х.

  Сказал ‘Абдуль-Ваххаб аль-Варрак: «Он был самым знающим из людей своего времени, он наш имам, и он из числа утвержденных в знании».

  وقال عبد الوهاب الوراق : كان أعلم أهل زمانه ، وهو إمامنا ، وهو من الراسخين في العلم

• Али ибн Шу‘айб ас-Симсар? — 261 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Али ибн Шу‘айб ас-Симсар: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ахмад ибн Ханбаль был тем, о ком сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «В моей общине будет то, что было среди сынов Исраиля, даже если пилу положат на макушку его головы, это не отвратит его от его религии». И если бы не Ахмад ибн Ханбаль, который встал в этом деле, это было бы позором для нас до Судного дня, что люди были подвергнуты испытанию, и никто из них не вышел (достойным)».

  وقال محمد بن علي بن شعيب السمسار : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل بالذي قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كائن في أمتي ما كان في بني إسرائيل حتى إن المنشار ليوضع على فرق رأسه ما يصرفه ذلك عن دينه " ، ولولا أحمد بن حنبل قام بهذا الشأن لكان عارا علينا إلى يوم القيامة ، أن قوما سبكوا فلم يخرج منهم أحد .

• Хаджадж Юсуф ас-Сакафи? — 259 г.х.

  Сказал судья Абу Бакр Ахмад ибн Камиль ибн Халяф со слов Абуль-‘Аббаса Ахмада ибн Мухаммада ибн аш-Шаха ибн Джарира, известного как Ибн аш-Ша‘ир: «Я слышал, как Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир говорил: «Мои глаза не видели души в теле лучше, чем Ахмад ибн Ханбаль».

  وقال القاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف ، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن الشاه بن جرير المعروف بابن الشاعر : سمعت حجاج بن الشاعر يقول : ما رأت عيناي روحا في جسد أفضل من أحمد بن حنبل .

• Хаджадж Юсуф ас-Сакафи? — 259 г.х.

  Сказал Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир: «Мои глаза не видели души в теле лучше, чем Ахмад ибн Ханбаль».

  وقال حجاج بن الشاعر : ما رأت عيناي روحا في جسد أفضل من أحمد بن حنبل

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад27 425 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара836 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир390 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра289 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн282 хадиса
• Сунан Абу Дауда231 хадис
• Сунан ад-Даракутни40 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан26 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат21 хадис
• Сахих Муслим21 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра16 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд14 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар12 хадисов
• Сунан ан-Насаи10 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Сахих аль-Бухари3 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela