Ахмад ибн Ханбаль

Полное имя

Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль ибн Хиляль ибн Асадأحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد

Кунья

Абу ‘Абдаллахأبو عبدالله

Происхождение

аш-Шайбани, аль-Марвази, аль-Багдади, аз-Зухли, ас-Садуси, аль-Хурасаниالشيباني , المروزي الأصل , ثم البغدادي , الذهلي , سدوسي , الخرساني ، وقال أحمد بن عبد الله بن صالح : بصري

Родственные связи

Его сыновья: ‘Абдуллах и Салих; его двоюродный брат: Ханбаль бин Исхак бин Ханбаль; его двоюродный брат: Ахмад бин ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль бин Хиляль; его дядя со стороны отца: Исхак бин Ханбаль Абу Я‘куб аш-Шайбани; его жены: Райхана, дочь его дяди (она же мать ‘Абдуллаха) и ‘Абаса бинт аль-Фадль (она же мать Салиха); его внук: Зухайр бин Салихابناه عبد الله وصالح ، ابن عمه حنبل بن إسحاق بن حنبل , ابن عمه أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حنبل بن هلال , وعمه إسحاق بن حنبل أبو يعقوب الشيباني , زوجتاه : ريحانة ابنة عمه وهي أم عبد الله , وعباسة بنت الفضل وهي أم صالح ، وحفيده زهير بن صالح

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي1 971
• أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ435
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ34
• أَحْمَدُ31
• أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ19
• أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ10
• ابْنُ حَنْبَلٍ9
• أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ8
• وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ6
• أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ5
• الْإِمَامُ أَحْمَدُ5
• أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ4
• أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ4
• أَبِي ، بِخَطِّ يَدِهِ3
• أَحْمَدَ3
• لِأَحْمَدَ3
• أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ2
• أَبِي بِخَطِّهِ2
• ابْنِ حَنْبَلٍ2
• وَأَحْمَدُ2
• وَابْنُ حَنْبَلٍ2
• أَبَا عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ1
• أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ( أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ أَسَدٍ الشَّيْبَانِيُّ1
• أَبِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ1
• أَبِي هَذَا الْحَدِيثَ بِخَطِّ يَدِهِ1
• أَبِي هَذَا الْحَدِيثَ فَأَقَرَّ بِهِ1
• أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل1
• أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ .1
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ الشَّيْبَانِيُّ1
• ابْنُ حَنْبَلٍ يَعْنِي أَحْمَدَ1
• لَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ1
• لِأَبِي عَبْدِ اللهِ1
• لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ1
• وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ1

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал хафиз Абу Ну‘айм в том, что передал нам Абуль-‘Аббас Ахмад ибн Абиль-Хайр из книги судьи Абуль-Макарима аль-Ляббана, от Абу ‘Али аль-Хаддада, от него, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад, сказал: «Рассказал нам ‘Умар ибн аль-Хасан аль-Кады, сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Я‘куб аль-Карабиси, сказал: «Когда Ахмад ибн Ханбаль прибыл в Басру, Ибн аш-Шазкуни был недоволен его присутствием». Сказал: «И как будто он упомянул его при Яхье ибн Са‘иде аль-Каттане, и Яхья ибн Са‘ид сказал ему: «Пока я не увижу его». Когда он увидел Ахмада ибн Ханбаля, он сказал ему: «Горе тебе, о Сулейман! Разве ты не побоялся Аллаха, упоминая одного из ученых (хибр) этой общины?!»

  وقال الحافظ أبو نعيم فيما أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي الخير عن كتاب القاضي أبي المكارم اللبان ، عن أبي علي الحداد عنه أخبرنا الحسن بن محمد قال : حدثنا عمر بن الحسن القاضي قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكرابيسي قال : لما قدم أحمد بن حنبل البصرة ساء ابن الشاذكوني مكانه ، قال : وكأنه ذكره عند يحيى بن سعيد القطان ، فقال له يحيى بن سعيد : حتى أراه ، فلما رأى أحمد بن حنبل قال له : ويلك يا سليمان ، أما اتقيت الله تذكر حبرا من أحبار هذه الأمة ؟ ! .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал ‘Абдаррахман ибн Аби Хатим: «Рассказал нам Ахмад ибн Синан со слов ‘Абдаррахмана ибн Махди, что он увидел, как Ахмад ибн Ханбаль подошел к нему или встал от него, и сказал: «Этот человек — самый знающий из людей хадисы Суфьяна ас-Саури».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سنان عن عبد الرحمن بن مهدي أنه رأى أحمد بن حنبل أقبل إليه أو قام من عنده ، فقال : هذا أعلم الناس بحديث سفيان الثوري .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Ахмад ибн Синан аль-Васити со слов ‘Абдаррахмана ибн Махди, что он увидел, как Ахмад ибн Ханбаль подошел к нему или встал от него, и сказал: «Этот человек — самый знающий из людей хадисы Суфьяна ас-Саури».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان الواسطي ، عن عبد الرحمن بن مهدي أنه رأى أحمد بن حنبل أقبل إليه أو قام من عنده فقال : هذا أعلم الناس بحديث سفيان الثوري

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Ахмад ибн Синан со слов ‘Абдаррахмана ибн Махди, что он увидел, как Ахмад ибн Ханбаль подошел к нему или встал от него, и сказал: «Этот человек — самый знающий из людей хадисы Суфьяна ас-Саури».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، عن عبد الرحمن بن مهدي أنه رأى أحمد بن حنبل أقبل إليه ، أو قام من عنده ، فقال : هذا أعلم الناس بحديث سفيان الثوري

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «До меня дошло от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Я никогда не видел никого лучше Ахмада ибн Ханбаля. Он никогда не хвастался перед нами арабским языком и не упоминал его».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : بلغني عن يحيى بن معين قال : ما رأيت خيرا من أحمد بن حنبل قط ، ما افتخر علينا قط بالعربية ، ولا ذكرها

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани в том, что передал нам Ахмад ибн Абиль-Хайр от судьи Абуль-Макарима аль-Ляббана письменно от Абу ‘Али аль-Хаддада, и передал нам Абуль-‘Изз аш-Шайбани от Абуль-Юмна аль-Кинди, от Абу Мансура аль-Каззаза, от Абу Бакра аль-Хатыба, оба от Абу Ну‘айма аль-Хафиза, от него: «Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Анмати, сказал: «Мы были на собрании, где присутствовали Яхья ибн Ма‘ин, Абу Хайсама Зухайр ибн Харб и группа великих ученых, и они начали восхвалять Ахмада ибн Ханбаля и упоминать его достоинства. Один человек сказал: «Не преувеличивайте в этом». Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Разве чрезмерное восхваление Ахмада ибн Ханбаля порицаемо?! Если бы мы сидели на наших собраниях, восхваляя его, мы бы не перечислили его достоинства в полной мере».

  وقال سليمان بن أحمد الطبراني فيما أخبرنا أحمد بن أبي الخير عن القاضي أبي المكارم اللبان كتابة عن أبي علي الحداد ، وأخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عن أبي بكر الخطيب ، كلاهما عن أبي نعيم الحافظ عنه : حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ، قال : كنا في مجلس فيه يحيى بن معين ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وجماعة من كبار العلماء ، فجعلوا يثنون على أحمد بن حنبل ، ويذكرون فضائله ، فقال رجل : لا تكثروا بعض هذا القول فقال يحيى بن معين ، وكثرة الثناء على أحمد بن حنبل تستنكر ؟ ! لو جلسنا مجلسنا بالثناء عليه ما ذكرنا فضائله بكمالها .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «Я не видел никого лучше Ахмада, он никогда не хвастался перед нами арабским языком».

  قال ابن معين : ما رأيت خيرا من أحمد ما افتخر علينا بالعربية قط

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал ‘Абдаррахман ибн Аби Хатим со слов аль-Хусейна ибн аль-Хасана ар-Рази: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Среди наших сподвижников нет никого, кто заучил бы больше, чем Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль. И до меня дошло, что он передавал хадисы только по книге, и в нем для нас прекрасный пример».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن الحسين بن الحسن الرازي : سمعت علي ابن المديني يقول : ليس في أصحابنا أحفظ من أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، وبلغني أنه كان لا يحدث إلا من كتاب ، ولنا فيه أسوة حسنة .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Ибн аль-Мадини: «Среди наших сподвижников нет никого, кто заучил бы больше него».

  وقال ابن المديني : ليس في أصحابنا أحفظ منه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Исма‘иль: «К нам приехал ‘Али ибн аль-Мадини, и мы попросили его рассказать нам хадисы, и он сказал: «Мой господин Ахмад приказал мне не передавать хадисы иначе как по книге». В версии Ибн ‘Абдувейха: «Он для меня лучше, чем Са‘ид ибн Джубайр в свое время, потому что у Са‘ида были равные, а у этого нет равных». В другой версии: «Потому что спросить Ахмада о вопросе для меня любимее, чем спросить Абу ‘Асыма и ‘Абдаллаха ибн Дауда. Знание — это не возраст». В другой версии: «Абу ‘Абдаллах сегодня — довод Аллаха над Его творениями».

  وقال إبراهيم بن إسماعيل : قدم علينا علي ابن المديني فسألناه أن يحدثنا ، فقال : إن سيدي أحمد أمرني أن ألا أحدث إلا من كتاب . وفي رواية ابن عبدويه : هو عندي أفضل من سعيد بن جبير في زمانه ، لأن سعيدا كان له نظراء وهذا ليس له نظير . وفي رواية : لأن أسأل أحمد عن مسألة أحب إلي من أن أسأل أبا عاصم ، وعبد الله بن داود ، العلم ليس هو بالسن . وفي رواية : أبو عبد الله اليوم حجة الله على خلقه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал аль-Хусейн ибн аль-Хасан ар-Рази, я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Среди наших сподвижников нет никого, кто заучил бы больше, чем Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль. И до меня дошло, что он передавал хадисы только по книге, и в нем для нас прекрасный пример».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي ، سمعت علي ابن المديني يقول : ليس في أصحابنا أحفظ من أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، وبلغني أنه لا يحدث إلا من كتاب ، ولنا فيه أسوة [ حسنة ]

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал: «И я видел Ибн Вахба в Мекке, но не записывал от него».

  قال : ورأيت ابن وهب بمكة ، ولم أكتب عنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец сказал: «Я искал хадисы, когда мне было шестнадцать лет. Хушайм умер, когда мне было двадцать лет, и я помнил то, что слышал от него. Один человек пришел к дверям Ибн ‘Уляйи, и у него были книги Хушайма, и он начал зачитывать их мне, а я говорил: «Иснад этого такой-то, и иснад этого такой-то». Пришел аль-Му‘ити, а он заучивал наизусть, и я сказал ему: «Ответь ему на них», и он растерялся. И я знал из его хадисов то, что не слышал. Я отправился в Куфу в год смерти Хушайма, в 183 году, и это был первый год, когда я путешествовал. ‘Иса ибн Юнус прибыл в Куфу через несколько дней после меня в 183 году и не совершал хадж после этого».

  وقال صالح بن أحمد بن حنبل : قال أبي : طلبت الحديث وأنا ابن ست عشرة سنة ، ومات هشيم ، وأنا ابن عشرين سنة ، وأنا أحفظ ما سمعت منه ، ولقد جاء إنسان إلى باب ابن علية ، ومعه كتب هشيم ، فجعل يلقيها علي ، وأنا أقول : هذا إسناده كذا ، وهذا إسناده كذا ، فجاء المعيطي ، وكان يحفظ ، فقلت له : أجبه فيها ، فبقي وأغرب من حديثه ما لم أسمع ، وخرجت إلى الكوفة سنة مات هشيم سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وهي أول سنة سافرت فيها ، وقدم عيسى بن يونس الكوفة بعدي بأيام سنة ثلاث وثمانين ولم يحج بعدها .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хушайм умер, когда мне было двадцать лет, и я помнил то, что слышал от него. Один человек пришел к дверям Ибн ‘Уляйи, и у него были книги Хушайма, и он начал зачитывать их мне, а я говорил: «Иснад этого такой-то». Пришел аль-Му‘ити, а он заучивал наизусть, и я сказал ему: «Ответь ему», и он растерялся. И я знал из его хадисов то, что не слышал».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : مات هشيم وأنا ابن عشرين سنة ، وأنا أحفظ ما سمعت منه ، ولقد جاء إنسان إلى باب ابن علية ومعه كتب هشيم ، فجعل يلقيها علي وأنا أقول : إسناد هذا كذا ، فجاء المعيطي ، وكان يحفظ ، فقلت له : أجبه ، فبقي ، ولقد عرفت من حديثه ما لم أسمع

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад ибн ‘Абдаллах ибн Салих аль-‘Иджли со слов своего отца: «Ахмад ибн Ханбаль, его кунья Абу ‘Абдаллах, ас-Садуси, из их числа, басриец, из жителей Хорасана, родился в Багдаде и вырос там. Надёжный (сика), прочный (сабт) в хадисах, чистый душой, факих в хадисах, последователь, следующий за преданиями (асар), приверженец Сунны и блага».

  وقال صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي عن أبيه : وأحمد بن حنبل يكنى أبا عبد الله سدوسي من أنفسهم ، بصري من أهل خراسان ، ولد ببغداد ، ونشأ بها ثقة ثبت في الحديث نزه النفس فقيه في الحديث ، متبع يتبع الآثار صاحب سنة وخير .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), прочный (сабт) в хадисах, чистый душой, факих в хадисах, следующий за преданиями, приверженец Сунны и блага».

  وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث نزه النفس فقيه في الحديث متبع الآثار صاحب سنة وخير

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что передал нам Абуль-‘Изз аш-Шайбани от Абуль-Юмна аль-Кинди, от Абу Мансура аш-Шайбани, от Абу Бакра аль-Хафиза, от Ибрахима ибн ‘Умара аль-Факиха, от ‘Убайдуллаха ибн Мухаммада ибн Мухаммада ибн Хамдана аль-‘Укбари, от Абу Хафса ‘Умара ибн Мухаммада ибн Раджа, от него: «Я слышал, как Абу Зур‘а ар-Рази говорил: «Ахмад ибн Ханбаль заучивал миллион хадисов». Его спросили: «А откуда ты знаешь?» Он ответил: «Я обсуждал с ним и проверял его по главам».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما أخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي اليمن الكندي عن أبي منصور الشيباني عن أبي بكر الحافظ عن إبراهيم بن عمر الفقيه عن عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري عن أبي حفص عمر بن محمد بن رجاء عنه : سمعت أبا زرعة الرازي يقول : كان أحمد بن حنبل يحفظ ألف ألف حديث ، فقيل له : وما يدريك ؟ قال : ذاكرته فأخذت عليه الأبواب .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Ахмад заучивал миллион хадисов». Его спросили: «А откуда ты знаешь?» Он ответил: «Я проверял его по главам».

  وقال أبو زرعة الرازي : كان أحمد يحفظ ألف ألف حديث فقيل له : وما يدريك ؟ قال : أخذت عليه الأبواب

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я не знаю среди наших сподвижников никого с черными волосами более сведущего, чем Ахмад ибн Ханбаль». Его спросили: «Исхак ибн Рахавейх?» Он ответил: «Достаточно тебе Абу Я‘куба как факиха».

  حدثنا عبد الرحمن قال : وسمعت أبا زرعة يقول : ما أعلم في أصحابنا أسود الرأس أفقه من أحمد بن حنبل ، قيل له : إسحاق بن راهويه فقال : حسبك بأبي يعقوب فقيها .

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Байхаки: «В том, что я читал почерком Мухаммада ибн Джа‘фара Гундара аль-Хафиза, его слушание от ‘Абдаррахмана ибн Аби Хатима, сказал: «И рассказал нам Ахмад ибн Синан, сказал: «Я не видел, чтобы Язид ибн Харун проявлял к кому-либо большее почтение, чем к Ахмаду ибн Ханбалю. Он усаживал его рядом с собой, когда мы слушали хадисы. Ахмад ибн Ханбаль заболел, и Язид ибн Харун приехал к нему и навестил его».

  وقال أبو بكر البيهقي : وفيما قرأت بخط محمد بن جعفر غندر الحافظ سماعه من عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : وحدثنا أحمد بن سنان قال : ما رأيت يزيد بن هارون لأحد أشد تعظيما منه لأحمد بن حنبل ، وكان يقعده إلى جنبه إذا حدثنا ، ومرض أحمد بن حنبل فركب إليه يزيد بن هارون وعاده .

• Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

  Сказал аль-‘Аббас ибн аль-Валид ибн Мазид аль-Байрути со слов аль-Хариса ибн ‘Аббаса: «Я сказал Абу Мусхиру: «Знаешь ли ты кого-нибудь, кто хранит для этой общины дело ее религии?» Он ответил: «Я не знаю никого, кроме юноши в стороне Востока», имея в виду Ахмада ибн Ханбаля».

  وقال العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ، عن الحارث بن عباس : قلت لأبي مسهر : هل تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها ؟ قال : لا أعلمه إلا شاب في ناحية المشرق - يعني أحمد بن حنبل .

• Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

  Сказал аль-‘Аббас ибн аль-Валид ибн Мазид: «Я сказал Абу Мусхиру: «Знаешь ли ты кого-нибудь, кто хранит для этой общины дело ее религии?» Он ответил: «Нет, кроме юноши в стороне Востока», имея в виду Ахмада».

  وقال العباس بن الوليد بن مزيد : قلت لأبي مسهر : هل تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها ؟ قال لا ، إلا شاب في ناحية المشرق يعني أحمد

• Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал аль-‘Аббас ибн аль-Валид ибн Мазид аль-Байрути, сказал: «Рассказал мне аль-Харис ибн ‘Аббас, сказал: «Я сказал Абу Мусхиру: «Знаешь ли ты кого-нибудь, кто хранит для этой общины дело ее религии?» Он ответил: «Я не знаю никого, кроме юноши в стороне Востока», имея в виду Ахмада ибн Ханбаля».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال : حدثني الحارث بن العباس قال : قلت لأبي مسهر : تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها ؟ قال : لا أعلمه إلا شابا في ناحية المشرق ، يعني : أحمد بن حنبل .

• Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал аль-‘Аббас ибн аль-Валид ибн Мазид, сказал: «Рассказал мне аль-Харис ибн ‘Аббас, сказал: «Я сказал Абу Мусхиру: «Знаешь ли ты кого-нибудь, кто хранит для этой общины дело ее религии?» Он ответил: «Я не знаю никого, кроме юноши в стороне Востока», имея в виду Ахмада ибн Ханбаля».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا العباس بن الوليد بن مزيد قال : حدثني الحارث بن العباس قال : قلت لأبي مسهر : تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمة [ أمر ] دينها ؟ قال : لا أعلمه إلا شاب في ناحية المشرق - يعني : أحمد بن حنبل -

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Надёжный (сика), прочный (сабт), правдивый (садук), передавший много хадисов».

  وقال ابن سعد : ثقة ثبت صدوق كثير الحديث

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Он надёжный (сика), прочный (сабт), правдивый (садук), передавший много хадисов».

  وقال ابن سعد : هو ثقة ثبت صدوق كثير الحديث

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Сказал Абу Ну‘айм аль-Хафиз в том, что передал нам Ахмад ибн Абиль-Хайр от судьи Абуль-Макарима аль-Ляббана с разрешения от Абу ‘Али аль-Хаддада, от него: «Рассказал нам Сулейман ибн Ахмад, рассказал нам Мухаммад ибн Исхак ибн Рахавейх, сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ахмад ибн Ханбаль сказал мне: «Иди, я покажу тебе человека, подобного которому ты не видел». И он повел меня к аш-Шафи‘и». Сказал Мухаммад ибн Исхак: «Мой отец сказал мне: «И аш-Шафи‘и не видел подобного Ахмаду ибн Ханбалю». Сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: «Если бы не Ахмад ибн Ханбаль и то, что он пожертвовал собой, когда не жертвовал никто другой, Ислам ушел бы».

  وقال أبو نعيم الحافظ فيما أخبرنا أحمد بن أبي الخير عن القاضي أبي المكارم اللبان إذنا عن أبي علي الحداد عنه : حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه قال : سمعت أبي يقول : قال لي أحمد بن حنبل : تعال حتى أريك رجلا لم تر مثله ، فذهب بي إلى الشافعي ، قال محمد بن إسحاق : قال لي أبي : وما رأى الشافعي مثل أحمد بن حنبل ، قال : وسمعت أبي يقول : لولا أحمد بن حنبل ، وبذل نفسه لما بذلها له لذهب الإسلام .

• Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли: «Я сделал Ахмада ибн Ханбаля имамом между собой и Всевышним Аллахом».

  وقال محمد بن يحيى الذهلي : قد جعلت أحمد بن حنبل إماما فيما بيني وبين الله تعالى

• Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.

  Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз: «Рассказал нам Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Мухаммад ибн ‘Убайдаллах аль-Джурджани, сказал: «Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Балхи, сказал: «Рассказал нам ‘Аббас ибн аль-Валид аль-Халляль, сказал: «Рассказал нам Ибрахим ибн Шаммас, сказал: «Я слышал, как Ваки‘ ибн аль-Джаррах и Хафс ибн Гияс говорили: «В Куфу не приходил подобный этому юноше», имея в виду Ахмада ибн Ханбаля».

  وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبيد الله الجرجاني ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن البلخي ، قال : حدثنا عباس بن الوليد الخلال ، قال : حدثنا إبراهيم بن شماس ، قال : سمعت وكيع بن الجراح ، وحفص بن غياث يقولان : ما قدم الكوفة مثل ذاك الفتى يعنيان أحمد بن حنبل .

• Йахья ибн Адам? — 203 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Марвази в том, что передал нам Абуль-‘Изз аш-Шайбани от Абуль-Юмна аль-Кинди, от Абу Мансура аль-Каззаза, от Абу Бакра аль-Хатыба, от Абуль-Касима аль-Азхари, от ‘Али ибн ‘Умара аль-Хафиза, от Мухаммада ибн Махляда, от него: «Я слышал, как Хадр в Тарсусе говорил: «Я слышал, как Исхак ибн Рахавейх говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Адам говорил: «Ахмад ибн Ханбаль — наш имам».

  وقال أبو بكر المروذي فيما أخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي اليمن الكندي عن أبي منصور القزاز عن أبي بكر الخطيب عن أبي القاسم الأزهري ، عن علي بن عمر الحافظ عن محمد بن مخلد عنه : سمعت خضرا بطرسوس يقول : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : سمعت يحيى بن آدم يقول : أحمد بن حنبل إمامنا .

• Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.

  Сказал Абу Халид Язид ибн аль-Хайсам ибн Тахман со слов Мухаммада ибн Сахля ибн ‘Аскара, упоминая ‘Абдарраззака, Яхью ибн Ма‘ина, сказал: «Я не видел подобного ему, и никого более знающего хадисы, чем он, без заучивания наизусть (с листа). Что касается ‘Али ибн аль-Мадини, то он хафиз, заучивающий наизусть. А что касается Ахмада ибн Ханбаля, то я не видел никого более сведущего, чем он, и более благочестивого».

  وقال أبو خالد يزيد بن الهيثم بن طهمان ، عن محمد بن سهل بن عسكر ذكر - يعني عبد الرزاق - يحيى بن معين فقال : ما رأيت مثله ، ولا أعلم بالحديث منه من غير سرد ، فأما علي ابن المديني فحافظ سراد ، وأما أحمد بن حنبل فما رأيت أفقه منه ، ولا أورع .

• Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Группа людей из числа знатоков хадисов присутствовала на собрании Абу ‘Асыма ад-Даххака ибн Махляда, и он сказал им: «Разве вы не изучаете фикх, ведь среди вас нет факиха?!» И он начал порицать их. Они сказали: «Среди нас есть человек». Он спросил: «Кто он?» Они ответили: «Сейчас придет». Когда пришел мой отец, они сказали: «Он пришел». Он посмотрел на него и сказал ему: «Проходи вперед». Он ответил: «Я не хочу переступать через людей». Абу ‘Асым сказал: «Это из его фикха, один». Он сказал: «Расступитесь перед ним», и они расступились, и он вошел, и он усадил его перед собой, и задал ему вопрос, и он ответил, и задал второй, и он ответил, и третий, и он ответил, и другие вопросы, и он ответил. Абу ‘Асым сказал: «Это из морских животных, а не из сухопутных, или из сухопутных, а не из морских».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل حضر قوم من أصحاب الحديث في مجلس أبي عاصم الضحاك بن مخلد ، فقال لهم : ألا تتفقهون وليس فيكم فقيه ؟ ! فجعل يذمهم ، فقالوا : فينا رجل ، فقال : من هو ؟ فقالوا : الساعة يجيء ، فلما جاء أبي قالوا : قد جاء ، فنظر إليه ، فقال له : تقدم ، فقال : أكره أن أتخطى الناس ، فقال أبو عاصم : هذا من فقهه واحد ، فقال : وسعوا له فوسعوا فدخل فأجلسه بين يديه ، وألقى عليه مسألة فأجاب ، وألقى ثانية فأجاب ، وثالثة فأجاب ، ومسائل فأجاب فقال أبو عاصم : هذا من دواب البحر ، ليس من دواب البر ، أو من دواب البر ليس من دواب البحر .

• Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.

  Сказал ‘Абдарраззак: «Я не видел никого более сведущего, чем он, и более благочестивого».

  وقال عبد الرزاق : ما رأيت أفقه منه ، ولا أورع

• Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Аскар: «Я слышал, как ‘Абдарраззак говорил: «Если этот человек проживет, он станет преемником ученых», имея в виду Абу ‘Абдаллаха. В версии аль-Баварди от него: «Я не видел подобного ему».

  وقال محمد بن عسكر : سمعت عبد الرزاق يقول : إن يعش هذا الرجل يكن خلفا من العلماء يعني : أبا عبد الله . وفي رواية الباوردي عنه : ما رأيت مثله

• Аль-Хейсам ибн Джамиль аль-Антакы? — 214 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Муслим аль-Исфараини со слов ‘Абдаллаха ибн Бишра ат-Талькани: «Я слышал, как Ахмад ибн Абиль-Хавари говорил: «Аль-Хайсам ибн Джамиль сказал: «Я слышал, как Шурейк ибн ‘Абдаллах говорил: «У каждого народа всегда был довод (худжа) для людей своего времени, и Фудайль ибн ‘Ияд — довод для людей своего времени». Сказал Ахмад ибн Абиль-Хавари: «И встал юноша с собрания аль-Хайсама, и когда он скрылся, аль-Хайсам сказал: «Если этот юноша проживет, он будет доводом для людей своего времени». Я спросил Ахмада ибн Абиль-Хавари: «Кто этот юноша?» Он ответил: «Ахмад ибн Ханбаль». И было передано от Ахмада ибн Абиль-Хавари со слов Абу ‘Усмана ар-Ракки, от аль-Хайсама ибн Джамиля».

  وقال عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرائيني عن عبد الله بن بشر الطالقاني : سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول : قال الهيثم بن جميل : سمعت شريك بن عبد الله يقول : لم يزل لكل قوم حجة لأهل زمانه ، وإن فضيل بن عياض حجة لأهل زمانه ، قال أحمد بن أبي الحواري فقام فتى من مجلس الهيثم ، فلما توارى قال الهيثم : إن عاش هذا الفتى يكون حجة لأهل زمانه ، قلت لأحمد بن أبي الحواري : من ذاك الفتى ؟ قال : أحمد بن حنبل ، وقيل عن أحمد بن أبي الحواري عن أبي عثمان الرقي عن الهيثم بن جميل .

• Аль-Хейсам ибн Джамиль аль-Антакы? — 214 г.х.

  Упомянул аль-Хайсам ибн Джамиль, что Ахмад разошелся с ним во мнении в хадисе, и он сказал: «Я хотел бы, чтобы из моей жизни убавилось, а к жизни Ахмада прибавилось». В другой формулировке: «Я прошу Аллаха увеличить его жизнь и уменьшить мою», затем сказал: «Я сказал это, возможно, мусульмане извлекут из него пользу». И сказал Сулейман ибн Харб человеку: «Спроси Ахмада об этом вопросе, ибо он имам».

  وذكر الهيثم بن جميل أن أحمد خالفه في حديث ، فقال : وددت أنه نقص من عمري وزيد في عمر أحمد . وفي لفظ : أسأل الله أن يزيد في عمره وينقص من عمري ، ثم قال قلت هذا عسى أن ينتفع به المسلمون ، وقال سليمان بن حرب لرجل : سل أحمد عن هذه المسألة ، فإنه إمام

• Сулайман ибн Харб аль-Вашими140 — 227 г.х.

  Сказал Сулейман ибн Харб человеку, который спросил его о вопросе: «Спроси об этом Ахмада, ибо он имам».

  وقال سليمان بن حرب لرجل سأله عن مسألة : سل عنها أحمد فإنه إمام

• Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям? — 224 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Ахмад ибн Саляма ибн ‘Абдаллах ан-Найсабури, сказал: «Сказал ‘Абдаллах ибн Аби Зияд: «Я слышал, как Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям говорил: «Знание завершилось на четверых: на Ахмаде ибн Ханбале, и он самый сведущий из них в нем; на ‘Али ибн аль-Мадини, и он самый знающий его; на Яхье ибн Ма‘ине, и он самый записывающий его; и на Абу Бакре ибн Аби Шейбе, и он самый заучивший его».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري قال : قال عبد الله بن أبي زياد : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول : انتهى العلم إلى أربعة : إلى أحمد بن حنبل وهو أفقههم فيه ، وإلى علي ابن المديني وهو أعلمهم به ، وإلى يحيى بن معين وهو أكتبهم له ، وإلى أبي بكر بن أبي شيبة وهو أحفظهم له .

• Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли? — 234 г.х.

  Сказал ‘Абдаррахман ибн Аби Хатим со слов ‘Али ибн аль-Хусейна ибн аль-Джунайда ар-Рази: «Я слышал, как Абу Джа‘фар ан-Нуфайли говорил: «Ахмад ибн Ханбаль был одним из знамен религии».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن علي بن الحسين بن الجنيد الرازي : سمعت أبا جعفر النفيلي يقول : كان أحمد بن حنبل من أعلام الدين .

• Сулайман ибн Дауд аль-Аткы? — 235 г.х.

  Сказал Идрис ибн ‘Абдуль-Карим аль-Мукри: «Я видел наших ученых, таких как аль-Хайсам ибн Хариджа, Мус‘аб аз-Зубайри, Яхья ибн Ма‘ин, Абу Бакр ибн Аби Шейба, ‘Усман ибн Аби Шейба, ‘Абдуль-А‘ля ибн Хаммад ан-Нарси, Мухаммад ибн ‘Абдуль-Малик ибн Аби аш-Шавариб, ‘Али ибн аль-Мадини, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири, Абу Хайсама Зухайр ибн Харб, Абу Ма‘мар аль-Кати‘и, Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Варкани, Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб (автор «Магази»), Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Райян, ‘Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Яхья ибн Айюб аль-Макабири аль-‘Абид, Суридж ибн Юнус, Халяф ибн Хишам аль-Баззар, Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, и многих других, кого я не могу перечислить из числа людей знания и фикха, они почитали Ахмада ибн Ханбаля, возвеличивали его, уважали его и стремились поприветствовать его».

  وقال إدريس بن عبد الكريم المقرئ : رأيت علماءنا مثل الهيثم بن خارجة ، ومصعب الزبيري ، ويحيى بن معين ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وعثمان بن أبي شيبة ، وعبد الأعلى بن حماد النرسي ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وعلي ابن المديني ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وأبي خيثمة زهير بن حرب ، وأبي معمر القطيعي ، ومحمد بن جعفر الوركاني ، وأحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ، ومحمد بن بكار ابن الريان ، وعمرو بن محمد الناقد ، ويحيى بن أيوب المقابري العابد ، وسريج بن يونس ، وخلف بن هشام البزار ، وأبي الربيع الزهراني ، فيمن لا أحصيهم من أهل العلم والفقه يعظمون أحمد بن حنبل ، ويجلونه ويوقرونه ويبجلونه ويقصدونه بالسلام عليه

• Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли? — 234 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд, сказал: «Я слышал, как Абу Джа‘фар ан-Нуфайли говорил: «Ахмад ибн Ханбаль был одним из знамен религии».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا جعفر النفيلي يقول : كان أحمد بن حنبل من أعلام الدين

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Шибувейх: «Я слышал, как Кутайба говорил: «Если бы не ас-Саури, умерло бы благочестие, и если бы не Ахмад ибн Ханбаль, они внесли бы новшества в религию». Я сказал Кутайбе: «Ты причисляешь Ахмада ибн Ханбаля к кому-то из таби‘инов?» Он ответил: «К великим таби‘инам».

  وقال عبد الله بن أحمد بن شبويه : سمعت قتيبة يقول : لولا الثوري لمات الورع ، ولولا أحمد بن حنبل لأحدثوا في الدين ، قلت لقتيبة : تضم أحمد بن حنبل إلى أحد التابعين ؟ فقال : إلى كبار التابعين .

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури: «Я слышал, как Кутайба ибн Са‘ид говорил: «Ахмад ибн Ханбаль — имам мира».

  وقال أحمد بن سلمة النيسابوري : سمعت قتيبة بن سعيد يقول : أحمد بن حنبل إمام الدنيا .

• Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.

  Сказал Абу Дауд ас-Сиджистани: «Я слышал, как аль-‘Аббас ибн ‘Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари говорил: «Я видел троих, которых я сделал доводом между собой и Всевышним Аллахом: Ахмада ибн Ханбаля, Зайда ибн аль-Мубарака ас-Сан‘ани и Садаку ибн аль-Фадля».

  وقال أبو داود السجستاني : سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول : رأيت ثلاثة جعلتهم حجة فيما بيني وبين الله تعالى أحمد بن حنبل ، وزيد بن المبارك الصنعاني ، وصدقة بن الفضل .

• Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.

  Сказал аль-‘Аббас аль-‘Анбари: «Довод (худжа)».

  وقال العباس العنبري : حجة

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Сказал Кутайба: «Ахмад — имам мира».

  وقال قتيبة : أحمد إمام الدنيا

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Мансур: «Я слышал, как Кутайба говорил: «Лучший из людей нашего времени — Ибн аль-Мубарак, затем этот юноша». Абу Бакр ар-Рази спросил его: «Кто этот юноша?» Он ответил: «Ахмад ибн Ханбаль». Он сказал: «Ты говоришь юноша, а он шейх жителей Ирака?» Он ответил: «Я встретил его, когда он был юношей».

  وقال محمد بن عبد الله بن منصور سمعت قتيبة يقول : خير أهل زماننا ابن المبارك ثم هذا الشاب ، فقال له أبو بكر الرازي : من الشاب ؟ قال : أحمد بن حنبل . فقال : يقول شاب وهو شيخ أهل العراق ؟ فقال : لقيته وهو شاب ،

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Сказал Абу Дауд со слов Кутайбы: «Если ты видишь человека, который любит Ахмада, знай, что он приверженец Сунны». В версии другого: «И общины (джама‘а)». В версии: «Знай, что он на пути». В версии: «Если бы он застал эпоху ас-Саури, Малика, аль-Лейса и аль-Ауза‘и, он был бы первым (предпочтительным)».

  وقال أبو داود عن قتيبة : إذا رأيت الرجل يحب أحمد فاعلم أنه صاحب سنة ، وفي رواية غيره : وجماعة ، وفي رواية : فاعلم أنه على الطريق . وفي رواية : لو أدرك عصر الثوري ، ومالك ، والليث ، والأوزاعي لكان هو المقدم

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарбари и Закария ас-Саджи, сказали: «Мы слышали, как ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Шибувейх говорил: «Я слышал, как Кутайба говорил: «Если бы не Ахмад ибн Ханбаль, они внесли бы в религию...» Аль-Фарбари добавил: «Я сказал Кутайбе: «Ты причисляешь Ахмада ибн Ханбаля к таби‘инам?» Он ответил: «К лучшим таби‘инам».

  أنبأنا محمد بن يوسف الفربري ، وزكريا الساجي قالا : سمعنا عبد الله بن أحمد بن شبويه يقول : سمعت قتيبة يقول : لولا أحمد بن حنبل لأدخلوا في الدين - زاد الفربري : قلت لقتيبة : تضم أحمد بن حنبل إلى التابعين ؟ فقال : إلى خيار التابعين

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Абу Бакр Ахмад ибн аль-Касим ибн ‘Атыйя ар-Рази, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Шибувейх, сказал: «Я слышал, как Кутайба ибн Са‘ид говорил: «Если бы Ахмад ибн Ханбаль застал эпоху ас-Саури, Малика, аль-Ауза‘и и аль-Лейса ибн Са‘да, он был бы первым (предпочтительным)». Я сказал Кутайбе: «Ты причисляешь Ахмада ибн Ханбаля к таби‘инам?» Он ответил: «К великим таби‘инам».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو بكر أحمد بن القاسم بن عطية الرازي ، نا عبد الله بن أحمد بن شبويه قال : سمعت قتيبة بن سعيد يقول : لو أدرك أحمد بن حنبل عصر الثوري ومالك والأوزاعي والليث بن سعد لكان هو المقدم . قلت لقتيبة : يضم أحمد بن حنبل إلى التابعين ؟ قال : إلى كبار التابعين .

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Абу Бакр ибн аль-Касим ибн ‘Атыйя ар-Рази, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Шибувейх, сказал: «Я слышал, как Кутайба говорил: «Если бы Ахмад ибн Ханбаль застал эпоху ас-Саури, Малика, аль-Ауза‘и и аль-Лейса ибн Са‘да, он был бы первым (предпочтительным)». Я сказал Кутайбе: «Ты причисляешь Ахмада ибн Ханбаля к таби‘инам?» Он ответил: «К великим таби‘инам».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو بكر بن القاسم بن عطية الرازي ، نا عبد الله بن أحمد بن شبويه قال : سمعت قتيبة يقول : لو أدرك أحمد بن حنبل عصر الثوري ومالك والأوزاعي والليث بن سعد لكان هو المقدم ، قلت لقتيبة : يضم أحمد بن حنبل إلى التابعين ؟ قال : إلى كبار التابعين

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури, сказал: «Я слышал, как Кутайба [ибн Са‘ид] говорил: «Ахмад ибн Ханбаль — имам мира».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال : سمعت قتيبة [بن سعيد] يقول : أحمد بن حنبل إمام الدنيا

• Нух ибн Хабиб аль-Кумиси? — 242 г.х.

  Сказал Муса ибн Харун аль-Хафиз со слов Нуха ибн Хабиба аль-Кумиси: «Я видел Абу ‘Абдаллаха Ахмада ибн Ханбаля в мечети аль-Хайф в 198 году, он опирался на минарет, и к нему пришли знатоки хадисов, и он, опираясь, начал обучать их фикху и хадисам, и выносить людям фетвы по обрядам хаджа».

  وقال موسى بن هارون الحافظ ، عن نوح بن حبيب القومسي : رأيت أبا عبد الله أحمد بن حنبل في مسجد الخيف سنة ثمان وتسعين ومائة مستندا إلى المنارة ، وجاءه أصحاب الحديث ، وهو مستند فجعل يعلمهم الفقه ، والحديث ، ويفتي الناس في المناسك .

• Наср ибн Али ибн Наср аль-Джахдами? — 251 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов Абу Юсуфа Я‘куба ибн Исма‘иля ибн Хаммада ибн Зайда: «Рассказал мне Наср ибн ‘Али, сказал: «Сказал ‘Абдаллах ибн Дауд аль-Хурайби: «Аль-Ауза‘и был лучшим из людей своего времени, а после него Абу Исхак аль-Фазари был лучшим из людей своего времени». Сказал Наср ибн ‘Али: «А я говорю: Ахмад ибн Ханбаль был лучшим из людей своего времени».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبي يوسف يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد : حدثني نصر بن علي قال : قال عبد الله بن داود الخريبي : كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه ، وكان بعده أبو إسحاق الفزاري أفضل أهل زمانه ، قال نصر بن علي : وأنا أقول : كان أحمد بن حنبل أفضل أهل زمانه .

• Ахмад ибн Саид ад-Дарими180 — 265 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури: «Я слышал, как Ахмад ибн Са‘ид ад-Дарими говорил: «Я не видел никого с черными волосами, кто заучил бы хадисы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лучше, и кто был бы более знающим его фикх и смыслы, чем Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль».

  وقال أحمد بن سلمة النيسابوري : سمعت أحمد بن سعيد الدارمي يقول : ما رأيت أسود الرأس أحفظ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أعلم بفقهه ، ومعانيه من أبي عبد الله أحمد بن حنبل .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад27 425 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара836 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир390 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра289 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн282 хадиса
• Сунан Абу Дауда231 хадис
• Сунан ад-Даракутни40 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан26 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат21 хадис
• Сахих Муслим21 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра16 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд14 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар12 хадисов
• Сунан ан-Насаи10 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Сахих аль-Бухари3 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela