Амр ибн Динар аль-Асрам

Полное имя

Амр ибн Динарعمرو بن دينار

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Прозвище

аль-Асрам, аль-Хафизالأثرم ، الحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Макки, аль-Асрам, аль-Кураши аль-Джумахи (вольноотпущенник), также говорят: вольноотпущенник Бану Махзум, Ибн Хиббан сказал: вольноотпущенник Бану Базан из Мазхиджаالحافظ ، المكي ، الأثرم ، القرشي الجمحي مولاهم ، ويقال : مولى بني مخزوم ، وقال ابن حبان : مولى بني باذان من مذجح

Родственные связи

Вольноотпущенник Мусы бин Базама, вольноотпущенника Бану Джумах; а также говорят: вольноотпущенник Базана, вольноотпущенника Бану Махзум. Ибн Хиббан сказал в «Ас-Сикат»: вольноотпущенник Ибн Базана из племени Мазхиджمولى موسى بن باذام مولى بني جمح ، ويقال : مولى باذان مولى بني مخزوم ، وقال ابن حبان في الثقات : مولى ابن باذان من مذحج

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ2 218
• عَمْرٍو990
• عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ712
• عَمْرٌو205
• عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ52
• وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ35
• وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ14
• عَمْرًا12
• عَمْرِو9
• عَمْرِو بْنِ9
• وَعَمْرٍو9
• لِعَمْرٍو7
• لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ7
• عَمْرٍو ، وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ6
• عَمْرٍو - وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ5
• عَمْرٍو - يَعْنِي : ابْنَ دِينَارٍ -5
• عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ5
• عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ4
• عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ4
• عَمْرِو بْنِ دِينَار4
• وَعَمْرٌو4
• عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ -3
• عَمْرٍو ، يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ3
• أَبَا مُحَمَّدٍ2
• ابْنِ دِينَارٍ2
• عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ2
• عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ2
• عَمْرٍو - هُوَ ابْنُ دِينَارٍ2
• عَمْرٍو - يَعْنِي : ابْنَ دِينَارٍ2
• عَمْرُو بْنُ2
• أَبُو عَمْرِو بْنُ دِينَارٍ1
• أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى قُرَيْشٍ1
• بْنِ دِينَارٍ1
• عَمْرًا - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ1
• عَمْرٌو : -يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ1
• عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ1
• عَمْرٍو - وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ -1
• عَمْرٍو -يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ1
• عَمْرٍو ، ( يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ )1
• عَمْرٍو ، يَعْنِي : ابْنَ دِينَارٍ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  аль-Азрак ибн Хассан передал от Шу‘айба ибн Харба: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Я просидел с ‘Амром ибн Динаром на пятистах собраниях, но запомнил от него только сто хадисов, по одному хадису на каждые пять собраний».

  وقال الأزرق بن حسان عن شعيب بن حرب : سمعت شعبة يقول : جلست إلى عمرو بن دينار خمس مائة مجلس ، فما حفظت عنه إلا مائة حديث ، في كل خمسة مجالس حديث .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини передал от ‘Абдуррахмана ибн Махди: «Шу‘ба сказал мне: «Я не видел никого подобного ‘Амру ибн Динару, ни аль-Хакама, ни Катаду» — имея в виду в точности (сабт).

  وقال علي بن المديني عن عبد الرحمن بن مهدي : قال لي شعبة : لم أر مثل عمرو بن دينار لا الحكم ، ولا قتادة يعني في الثبت

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Али аль-Джаузаджани передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Шу‘ба не ставил никого выше ‘Амра ибн Динара, ни аль-Хакама, ни других» — имея в виду в точности. Ибн аль-Мадини передал от Ибн Махди от Шу‘бы то же самое.

  قال محمد بن علي الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره - يعني : في التثبت - . وقال ابن المديني ، عن ابن مهدي ، عن شعبة مثل ذلك

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  ‘Абдуррахман передал, Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль передал, ‘Али ибн аль-Мадини передал: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди сказал: «Шу‘ба сказал мне: «Я не видел никого подобного ‘Амру ибн Динару, ни аль-Хакаму, ни Катаде» — имея в виду в точности.

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي قال : قال لي شعبة : لم أر مثل عمرو بن دينار ولا الحكم ولا قتادة يعني في التثبت

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Халид ибн Низар передал от Суфьяна ибн ‘Уйейны: «‘Амр ибн Динар был самым знающим среди жителей Мекки».

  وقال خالد بن نزار ، عن سفيان بن عيينة : كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Ну‘айм ибн Хаммад сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна говорил: «‘Амр ибн Динар сказал мне: «Я запомнил хадисы, будучи таким же, как ты, в детстве». Он сказал: «И до него дошло, что я записываю, и это огорчило его».

  وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : قال لي عمرو بن دينار : مثلك حفظت الحديث وكنت صغيرا . قال : وبلغه أني أكتب فشق ذلك عليه

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Суфьян сказал: «Я усвоил от него, что он сказал: «Я разделил ночь, когда был молодым, на три части: треть я спал, треть молился, а треть посвящал хадисам».

  قال سفيان : وأخذت عنه أنه قال : جعلت الليل وأنا شاب ثلاثا : ثلث أنامه ، وثلث أصلي فيه ، وثلث للحديث

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  ‘Абдуррахман передал, Харун ибн Са‘ид аль-Айли передал, Халид ибн Низар передал от Суфьяна ибн ‘Уйейны: «‘Амр ибн Динар был самым знающим среди жителей Мекки».

  ثنا عبد الرحمن (حدثني أبي ) ، نا هارون بن سعيد الأيلي ، حدثني خالد بن نزار ، عن سفيان يعني ابن عيينة قال : كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  В версии Исхака ибн Мансура: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Слышал ли ‘Амр ибн Динар от Сулеймана аль-Яшкури?» Он ответил: «Нет».

  وفي رواية إسحاق بن منصور : قلت ليحيى بن معين : سمع عمرو بن دينار من سليمان اليشكري ؟ قال : لا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Он не слышал ни от аль-Бара’а ибн ‘Азиба, ни от Сулеймана аль-Яшкури».

  قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  аль-Бухари передал от ‘Али: «У него около четырёхсот хадисов».

  قال البخاري عن علي : له نحو أربع مائة حديث

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  В «аль-‘Иляль аль-Кубра» ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Амр ибн Динар видел аль-А‘маша, но не передавал от него».

  وفي " العلل الكبرى " لعلي ابن المديني : عمرو بن دينار رأى الأعمش ولم يرو عنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Али аль-Джаузаджани передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Шу‘ба не ставил никого выше ‘Амра ибн Динара, ни аль-Хакама, ни других» — имея в виду в точности. Он сказал: «‘Амр ибн Динар был вольноотпущенником, но Аллах возвеличил его знанием».

  وقال محمد بن علي الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره ، يعني في الثبت . قال : وكان عمرو بن دينار مولى ولكن الله شرفه بالعلم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Он сказал: «Я спросил ‘Амра: «Ты слышал это от Джабира?» Он ответил: «Нет».

  قال : قلت لعمرو : آنت في طبعة الرسالة : أنت . سمعته من جابر؟ قال : لا

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  аль-‘Ала’и сказал: «аль-Бухари сказал: «Он не слышал от Ибн ‘Аббаса хадис: «Он вынес решение на основании клятвы и свидетеля», хотя Муслим привёл его через него».

  قال العلائي : وقال البخاري : لم يسمع من ابن عباس حديث : قضى باليمين مع الشاهد ، وقد أخرجه مسلم من طريقه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  ад-Дури передал от Ибн Ма‘ина: «Он не слышал от аль-Бара’а ибн ‘Азиба». ат-Тирмизи сказал: «аль-Бухари сказал: «‘Амр ибн Динар не слышал от Ибн ‘Аббаса его хадис от ‘Умара о плаче по покойнику». Я скажу: «Из этого следует, что он занимался тадлисом».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : لم يسمع من البراء بن عازب . وقال الترمذي ، قال البخاري : لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت . قلت : ومقتضى ذلك أن يكون مدلسا

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Абу Зур‘у спросили: «Слышал ли ‘Амр ибн Динар от Абу Хурейры?» Он ответил: «Нет, он не слышал от него».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة : هل سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال : لا ،لم يسمع منه

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Ибн Аби Хатим передал от Абу Зур‘и: «Он не слышал от Абу Хурейры».

  وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : لم يسمع من أبي هريرة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Он не слышал от Абу Хурейры».

  وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  ‘Абдуррахман передал: «Абу Зур‘у спросили: «Слышал ли ‘Амр ибн Динар от Абу Хурейры?» Он ответил: «Нет, он не слышал от него».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة ، هل ، سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال : لا لم يسمع منه

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  В версии аль-‘Аббаса ибн Мухаммада ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Амр ибн Динар не слышал от аль-Бара’а ибн ‘Азиба», так же это упомянул Абу Дауд в том, что передал аль-Аджури.

  وفي رواية العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين : لم يسمع عمرو بن دينار من البراء بن عازب ، وكذا ذكره أبو داود فيما حكاه الآجري

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  «Он слышал от Ибн ‘Умара, Ибн ‘Аббаса, Джабира ибн ‘Абдуллаха, Ибн аз-Зубейра и Абу Шурейха. От него передавали Аюб, Шу‘ба, Суфьян ас-Саури, Хаммад ибн Зейд и Суфьян ибн ‘Уйейна». Я слышал, как мой отец говорил это.

  سمع ابن عمر وابن عباس وجابر بن عبد الله وابن الزبير وأبا شريح ، روى عنه أيوب وشعبة وسفيان الثوري وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة ، سمعت أبي يقول ذلك

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  В «‘Улюм аль-Хадис» Абу ‘Абдуллаха аль-Хакима: «Большинство хадисов ‘Амра ибн Динара от сподвижников — да будет доволен ими Аллах — не являются услышанными».

  وفي " علوم الحديث " لأبي عبد الله الحاكم : عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة رضي الله عنهم غير مسموعة

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  аль-Хаким в «‘Улюм аль-Хадис» указал на то, что он занимался тадлисом.

  أشار الحاكم في علوم الحديث إلى أنه كان يدلس

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал в книге «‘Улюм аль-Хадис»: «Большинство хадисов ‘Амра ибн Динара от сподвижников не являются услышанными». Это его очень слабое и необоснованное утверждение, так как достоверно подтверждено во многих хадисах, что он прямо заявлял о слышании от Ибн ‘Умара, Джабира и других. Среди этого — хадис в обоих «Сахихах», где он сказал: «Мы спросили Ибн ‘Умара: «Может ли мужчина вступить в близость с женой до совершения обхода вокруг Дома?» — и упомянул хадис, в котором сказано: «И я спросил Джабира ибн ‘Абдуллаха, и он ответил: «Пусть не приближается к жене, пока не совершит обход вокруг ас-Сафы и аль-Марвы». ар-Рамахурмази в своей книге «аль-Фасиль» передал от Ибн ‘Уйейны историю, в которой ‘Амр ибн Динар сказал ему: «Мне передал Ибн ‘Аббас, и мне передал Джабир», и упомянул хадисы. В «Сахихе» Ибн Хиббана через хороший иснад от него передано: «Я слышал Ибн ‘Умара», и это встречается очень часто. Я обратил на это внимание, чтобы не обольщались словами аль-Хакима. И Аллах дарует успех.

  وقال الحاكم أبو عبد الله في كتاب علوم الحديث : عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة ، وهذا مجازفة منه واهية جدا ، فقد صح عنه في أحاديث كثيرة التصريح بالسماع من ابن عمر ومن جابر وغيرهما ، ومن ذلك في الصحيحين عنه قال : سألنا ابن عمر : يقع الرجل على امرأته قبل أن يطوف بالبيت وذكر الحديث ، وفيه قال : وسألت جابر بن عبد الله فقال : لا يقرب امرأته حتى يطوف بالصفا والمروة . وروى الرامهرمزي في كتابه الفاصل عن ابن عيينة في حكاية أن عمرو بن دينار قال له : حدثني ابن عباس وحدثني جابر ، وذكر أحاديث ، وفي صحيح ابن حبان عنه بسند جيد قال : سمعت ابن عمر وذلك كثير جدا ، وإنما نبهت عليه لئلا يغتر بكلام الحاكم ، وبالله التوفيق ، انتهى

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  ‘Али ибн аль-Хасан ан-Наса’и передал от Суфьяна ибн ‘Уйейны: «‘Амр ибн Динар заболел, и его навестил аз-Зухри. Когда аз-Зухри встал, он сказал: «Я не видел шейха, который был бы более точным в передаче хороших хадисов, чем этот шейх».

  وقال علي بن الحسن النسائي ، عن سفيان بن عيينة : مرض عمرو بن دينار ، فعاده الزهري ، فلما قام الزهري قال : ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  ‘Али ибн аль-Хасан ан-Наса’и передал от Ибн ‘Уйейны: «‘Амр заболел, и его навестил аз-Зухри. Когда аз-Зухри встал, он сказал: «Я не видел шейха, который был бы более точным в передаче хороших хадисов, чем этот шейх».

  وقال علي بن الحسن النسائي ، عن ابن عيينة : مرض عمرو فعاده الزهري ، فلما قام الزهري قال : ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Суфьян сказал: «‘Амр не пропускал посещение мечети, его возили на осле. Я застал его, когда он уже был парализован и писал, я не мог носить его из-за его малости, но потом я окреп и стал носить его. Его дом был далеко, и он не фиксировал для нас свой возраст. Аюб говорил: «Что он передаёт от такого-то?» — я сообщал ему, а потом говорил: «Хочешь, я запишу это для тебя?» Он отвечал: «Да».

  وقال سفيان : كان عمرو لا يدع إتيان المسجد وكان يحمل على حمار وما أدركته إلا وهو مقعد يكتب لا أستطيع أن أحمله من الصغر ثم قويت على حمله وكان منزله بعيدا وكان لا يثبت لنا سنه ، وكان أيوب يقول : أي شيء يحدث عن فلان فأخبره ثم أقول : أتريد أن أكتبه لك ؟ فيقول : نعم

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Абу Муслим ‘Абдуррахман ибн Юнус аль-Мустамли сказал в своей истории: «Суфьян ибн ‘Уйейна сказал мне: «Я записал для Аюба ас-Сахтияни краткие версии (атраф) и спросил о них ‘Амра ибн Динара».

  وقال أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي في تاريخه : قال لي سفيان بن عيينة كتبت لأيوب السختياني أطرافا وسألت له عمرو بن دينار عنها

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  аль-Фадль ибн Дукейн сообщил: «‘Амр умер в 126 году, он выносил фетвы в Медине, а когда он умер, после него фетвы выносил Ибн Джурайдж».

  أنبا الفضل بن دكين قال : مات عمرو سنة ست وعشرين ومائة ، وكان يفتي [ بالمدينة ] فلما مات كان يفتي بعده [ ابن جريج ]

• аль-Байхаки384 — 458 г.х.

  Я скажу: «аль-Байхаки сказал: «Его передача от Абу Хурейры прервана (мункати‘)».

  قلت : وقال البيهقي : روايته عن أبي هريرة منقطعة ، انتهى

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Катада ибн Ди‘ама, и он умер раньше него.

  وقتادة بن دعامة ومات قبله

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  аз-Захаби сказал: «То, что говорят о его шиизме — ложь».

  قال الذهبي : ما قيل عنه من التشيع باطل

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  Похоже, что ‘Амр ибн Динар не слышал этого от Джабира, так как Хаммад ибн Зейд передал это от ‘Амра ибн Динара от Мухаммада ибн ‘Али от Джабира. Возможно, что ‘Амр слышал Джабира и слышал от Мухаммада ибн ‘Али от Джабира.

  يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر

• Тавус ибн Кайсан? — 110 г.х.

  От Ибн Тавуса передаётся, что его отец сказал ему: «Если приедешь в Мекку, то обратись к ‘Амру, ибо его уши были воронкой для учёных».

  وعن ابن طاوس قال : قال لي أبي : إذا قدمت مكة فعليك بعمرو فإن أذنيه كانتا قمعا للعلماء

• ‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.

  Исхак ибн Исма‘иль передал, что Суфьян сказал: «Спросили ‘Ату: «К кому ты посоветуешь нам обратиться?» Он ответил: «К ‘Амру ибн Динару».

  وقال إسحاق بن إسماعيل : قال سفيان : قالوا لعطاء : بمن تأمرنا ؟ قال : بعمرو بن دينار

• ‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.

  Исхак ибн Исма‘иль передал от Суфьяна: «Спросили ‘Ату: «К кому ты посоветуешь нам обратиться?» Он ответил: «К ‘Амру ибн Динару».

  وقال إسحاق بن إسماعيل ، عن سفيان : قالوا لعطاء : بمن تأمرنا ؟ قال : بعمرو بن دينار

• Абу Джа‘фар аль-Бакир57 — 118 г.х.

  Ибн ‘Уйейна передал, что Абу Джа‘фар сказал: «Больше всего меня радует в приезде в Мекку — да возвеличит её Аллах — юноша ‘Амр ибн Динар».

  وقال ابن عيينة : قال أبو جعفر : يزيدني حبا لقدومي مكة شرفها الله تعالى الفتى عمرو بن دينار

• Амр ибн Динар аль-Асрам56 — 129 г.х.

  Абу Саляма ибн ‘Уйейна передал от ‘Амра ибн Динара: «Я сидел с Джабиром, Ибн ‘Умаром и Ибн ‘Аббасом».

  وقال أبو سلمة بن عيينة ، عن عمرو بن دينار : جالست جابرا ، وابن عمر ، وابن عباس

• Абдуллах ибн Абу Наджих? — 132 г.х.

  Ну‘айм ибн Хаммад сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна упоминал от Ибн Аби Наджиха: «Не было среди нас никого более знающего и сведущего, чем ‘Амр ибн Динар». Другой добавил: «И ни ‘Ата, ни Муджахид, ни Тавус».

  وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح ، قال : ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار . زاد غيره : ولا عطاء ، ولا مجاهد ، ولا طاووس

• Абдуллах ибн Абу Наджих? — 132 г.х.

  Ну‘айм ибн Хаммад сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна упоминал от Ибн Аби Наджиха: «Не было среди нас никого более знающего и сведущего, чем ‘Амр ибн Динар». Другой добавил: «Ни ‘Ата, ни Муджахид, ни Тавус».

  وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح قال : ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار . زاد غيره : لا عطاء ولا مجاهد ولا طاوس

• Абдуллах ибн Абу Наджих? — 132 г.х.

  Ибн Аби Наджих сказал: «Не было среди нас никого более знающего, чем ‘Амр».

  وقال ابن أبي نجيح : لم يكن عندنا أحد أعلم من عمرو

• Хабиб ибн аш-Шахид? — 146 г.х.

  Ибрахим ибн аш-Шахид сказал: «Я слышал, как мой отец упоминал ‘Ату и Ибн Аби Мулейку, и сказал: «‘Амр не был хуже любого из них, но у каждого из них было известное место для молитвы, а ‘Амр молился то здесь, то там, поэтому он не стал таким известным».

  وقال إبراهيم بن الشهيد : سمعت أبي ذكر عطاء وابن أبي مليكة فقال : لم يكن عمرو بدون [ ق 221 أ ] واحد منهم ولكن هؤلاء كان لكل واحد منهم مصلى معلوم وكان عمرو يصلي هنا مرة وهنا مرة فلا يشتهر لذلك

• Ма‘мар ибн Рашид? — 155 г.х.

  ‘Абдур-Раззак передал от Ма‘мара: «Когда к ‘Амру ибн Динару приходил человек, чтобы учиться для себя, он замыкался, а если приходил тот, кто шутил и беседовал с ним, он раскрывался перед ним».

  وقال عبد الرزاق ، عن معمر : كان عمرو بن دينار : إذا جاءه الرجل يتعلم لنفسه انقبض عنه ، فإذا جاء يمازحه ويذاكره انبسط إليه

• Ми‘сар ибн Кидам? — 155 г.х.

  аль-Хумайди передал от Суфьяна: «Я спросил Мис‘ара: «Кого ты видел наиболее искусным в хадисах?» Он ответил: «аль-Касима ибн ‘Абдуррахмана и ‘Амра ибн Динара».

  وقال الحميدي عن سفيان : قلت لمسعر : من رأيت أشد إتقانا للحديث ؟ قال : القاسم بن عبد الرحمن ، وعمرو بن دينار

• Ми‘сар ибн Кидам? — 155 г.х.

  аль-Хумайди и другие передали от Суфьяна: «Я спросил Мис‘ара: «Кого ты видел наиболее искусным в хадисах?» Он ответил: «‘Амр ибн Динар и аль-Касим ибн ‘Абдуррахман».

  وقال الحميدي وغيره عن سفيان : قلت لمسعر : من رأيت أشد إتقانا للحديث ؟ قال : عمرو بن دينار ، والقاسم بن عبد الرحمن

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Абд ар-Раззака626 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра456 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба395 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир391 хадис
• Муснад Ахмад271 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра228 хадисов
• Сахих аль-Бухари203 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур186 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар162 хадиса
• Сахих Муслим150 хадисов
• Сунан ан-Насаи132 хадиса
• Сунан ад-Даракутни127 хадисов
• Муснад аль-Хумайди127 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили120 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар119 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат118 хадисов
• Муснад аль-Баззара116 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан104 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн88 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара68 хадисов
• Сунан Ибн Маджа60 хадисов
• Джами ат-Тирмизи59 хадисов
• Сунан Абу Дауда58 хадисов
• Муснад ад-Дарими57 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма55 хадисов
• Муснад ат-Таялиси38 хадисов
• Аль-Мунтака28 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр19 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд10 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд8 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя2 хадиса
• Муватта Малик1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela