Хадисы передатчика

Найдено: 1 351все

Хадис 1412Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سَأَلَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا بِالْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ إِذَا لَبِسَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан 'Али ибн Мухаммад ибн 'Али аль-Мукри, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб аль-Кады, передал нам 'Усман ибн Абу Шейба, передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, передал нам Халид ибн Абу Бакр, сообщил мне Салим ибн Абдуллах, от своего отца: Что Са'д
Хадис 1422Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что полное омовение в пятничный день является желательной сунной (сунна мустахабба)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ . ( حَ وَحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الزُّهْرِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ فَقَالَ عُمَرُ : أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، انْقَلَبْتُ مِنَ السُّوقِ فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ ، فَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са'ид ибн Абу 'Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-'Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Раух ибн 'Убада. (А также) передал нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуррахман ибн Яхья аз-З
Хадис 1423Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что полное омовение в пятничный день является желательной сунной (сунна мустахабба)
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ مَالِكِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ قَائِمٌ لِلْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ ، فَنَادَاهُ عُمَرُ : أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балявейh, передал нам Абу аль-Мусанна аль-'Анбари, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, передал нам Джувайрия ибн Асма, от Малика, от Анаса, от аз-Зухри, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от Ибн Умара: Что У
Хадис 1424Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что полное омовение в пятничный день является желательной сунной (сунна мустахабба)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
بَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ الْمَسْجِدَ ، فَعَرَّضَ لَهُ عُمَرُ فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ عَفَّانَ - : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِين
Сообщили нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Абдуллах Исхак ибн Мухаммад ибн Юсуф ас-Суси, которые сказали: передал нам Абу аль-'Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-'Аббас ибн аль-Валид ибн Мазъяд, сообщил мне мой отец, передал нам аль-Ауза'и, сообщил мне Яхья, сообщил мне Абу Салама, сообщил
Хадис 1436Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении перед пятничной молитвой во время отправления на нее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : لِمَ تَحْتَبِسُونَ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : مَا هُوَ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ . فَقَالَ عُمَرُ : وَالْوُضُوءُ ! أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ ع
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Али бин Хамшаз аль-Адль, передал нам Мухаммад бин Сулейман аль-Васити, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шейбан бин Абдуррахман ан-Нахви, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры: Умар бин аль-Хаттаб произносил проповедь перед людьми, ка
Хадис 1441Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об одновременном совершении полного омовения от осквернения (джанаба) и для пятничной молитвы, если было намерение на оба этих омовения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, и Абу Абдуррахман ас-Сулями, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Абдуллах ас-Са‘ди, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Яхья бин Саид, от Мухаммада бин Ибрахи
Хадис 1523Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о телесном контакте с женщиной во время менструации поверх изара, и о том, что из этого дозволено, а что запрещено
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ :
جَاءَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ : أَبِإِذْنٍ جِئْتُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا جَاءَ بِكُمْ ؟ قَالُوا : جِئْنَا نَسْأَلُ عَنْ ثَلَاثٍ ، قَالَ : وَمَا هُنَّ ؟ قَالُوا : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا مَا هِيَ ، وَمَا يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ مِنِ
(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффар, передал нам Исма‘ил бин аль-Фадль, передал нам Амр бин Кусайт ар-Ракки, передал нам ‘Убайдуллах бин Амр от Зайда бин Абу Унайсы, от Абу Исхака, от ‘Асима бин ‘Амра, от ‘Умайра — вольноотпущенника Умара, который сказал: г
Хадис 1697Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, которого постигают мазий или моча
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :
إِنِّي لَأَجِدُهُ يَنْحَدِرُ مِنِّي مِثْلَ الْخَزِيرَةِ ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءًا لِلصَّلَاةِ يَعْنِي الْمَذْيَ
(Сообщил нам) Абу Ахмад Абдуллах бн Мухаммад бн аль-Хасан аль-Адль, сообщил нам Абу Бакр бн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Зейда бн Аслама от его отца от Умара бн аль-Хаттаба, который сказал: «Поистине, я ощущаю, как из меня выделяет
Хадис 1703Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что делает тот, у кого идет кровь от носового кровотечения или раны
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ
أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَعْدَ أَنْ صَلَّى الصُّبْحَ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي طُعِنَ فِيهَا ، فَأُوقِظَ عُمَرُ فَقِيلَ لَهُ الصَّلَاةَ الصُّبْحَ ، فَقَالَ عُمَرُ : نَعَمْ وَلَا حَظَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ . فَصَلَّى عُمَرُ وَجُرْحُهُ ي
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бн Ибрахим, сообщил нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Хишама бн Урвы от его отца, что аль-Мишвар бн Махрама сообщил ему, что он зашел к Умару бн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, после у
Хадис 1760Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о времени закатной молитвы (магриб)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا جَدِّي أَبُو عَمْرِو بْنُ بُجَيْدٍ [١]، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ : أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، وَالْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْ ، وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُوم
(Сообщил нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам мой дед Абу ‘Амр бин Буджайд, сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам ибн Букайр, передал нам Малик от своего дяди Абу Сухайля бин Малика от его отца, что ‘Умар бин аль-Хаттаб написал Абу Мусе аль-Аш‘ари: «Совершай молитву зухр, когда сол
Хадис 1793Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава другая о времени ночной молитвы (иша)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْأَشْعَثِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ كَانَ يَقُولُ :
انْظُرُوا يُوَافِقُ حَدِيثِي مَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْكِتَابِ أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ : أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ حِينَ تَرْتَفِعُ الشَّمْسُ يَعْنِي تَزُولُ ، وَصَلُّوا الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ، وَصَلُّوا الْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ ال
(Сообщил нам) Абу ль-Фатх Хиляль ибн Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Хатфар в Багдаде, (сказал): передал нам аль-Хусейн ибн Яхья ибн ‘Айяш аль-Каттан, передал нам Абу ль-Аш‘ас, передал нам Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ат-Туфави, передал нам Айюб, от Мухаммада ибн Сирина, от Муджахида, который говорил: «Смот
Хадис 1812Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве того, что она не аннулируется восходом солнца во время нее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ :
صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الْفَجْرَ فَمَا سَلَّمَ حَتَّى ظَنَّ الرِّجَالُ ذَوُو الْعُقُولِ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ طَلَعَتْ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَادَتِ الشَّمْسُ تَطْلُعُ ، قَالَ : فَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَقُلْتُ : أَيَّ شَيْءٍ قَا
(Сообщил нам) Абу Мухаммад ибн Юсуф аль-Асбахани, (передал нам) Абу Саид ибн аль-А‘раби, (передал нам) Са‘дан б. Наср, (передал нам) Абу Му‘авийа от ‘Асима аль-Ахвала от Абу ‘Усмана ан-Нахди, который сказал: Я совершил позади ‘Умара (да будет доволен им Аллах) утреннюю молитву, и он так долго не про
Хадис 1833Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о передаче того, кто передал запрет на совершение азана до наступления времени
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، ثَنَا نَافِعٌ عَنْ مُؤَذِّنٍ لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ مَسْرُوحٌ
أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, (передал нам) Абу Бакр бин Даса, (передал нам) Абу Дауд ас-Сиджистани, (передал нам) Айюб бин Мансур, (передал нам) Шу‘айб бин Харб, со слов Абдуль-Азиза бин Аби Раввада, (передал нам) Нафиа от муаззина Умара, которого звали Масрух, который произнес азан до утренней
Хадис 1856Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о женщине, которая застала в начале времени молитвы промежуток, достаточный для ее совершения, после чего у нее началась менструация или она потеряла сознание
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُقْبَةَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي ثُبَيْتٍ الرَّاسِبِيُّ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ
: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ نَهَى النِّسَاءَ أَنْ يَبِتْنَ عَنِ الْعِشَاءِ مَخَافَةَ أَنْ يَحِضْنَ ، يُرِيدُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Яхья бин Хаммад, передал нам Шу‘ба от Укбы — то есть Ибн Аби Субайта ар-Расиби, а он надежный передатчик, — от Абу аль-Джавза: что Умар бин аль-Хаттаб запрещал женщинам зас
Хадис 1858Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пьяный не приближается к молитве
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
سَمِعْتُ مُنَادِيَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُنَادِي : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا يَقْرَبِ الصَّلَاةَ سَكْرَانُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Исхак бин Мансур ас-Салюли Абу Абдуррахман аль-Куфи, передал нам Исраил, от Абу Исхака, от Амра бин Шурахбиля, который сказал: «Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: „Я
Хадис 1859Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пьяный не приближается к молитве
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي قِصَّةِ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ
فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي النِّسَاءِ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ﴾فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُنَادِي : أَنْ لَا يَقْرَبَنَّ الصَّلَاةَ سَكْرَانُ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ‘Аббад бин Муса аль-Хуттали, передал нам Исмаил бин Джафар, от Исраила, от Абу Исхака, от Амра, от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, в истории о запрете вина. Он упомянул хадис, в котор
Хадис 1893Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возвышении голоса при азане
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ :
لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ مَكَّةَ أَذَّنْتُ فَقَالَ لِي عُمَرُ : يَا أَبَا مَحْذُورَةَ أَمَا خِفْتَ أَنْ يَنْشَقَّ مُرَيْطَاؤُكَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран аль-Адль, передал нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам аль-Хасан бин Мукрам, передал нам Абу Убайд Юнус бин Убайд, передал нам Абу Амир аль-Хаззаз от Ибн Аби Мулейки от Абу Махзуры, который сказал: Когда Умар прибыл в Мекку, я произнес азан, и Умар сказал мне
Хадис 1917Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об азане и икаме для объединения двух молитв
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ،
أَنَّ أَحَدَهُمَا صَحِبَ عُمَرَ ، وَالْآخَرَ صَحِبَ عَبْدَ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَذَكَرَا عَنْهُمَا أَنَّهُمَا لَمْ يُصَلِّيَا الْمَغْرِبَ حَتَّى نَزَلَا جَمْعًا ، فَصَلَّيَا الْمَغْرِبَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ تَعَشَّيَا ثُمَّ صَلَّيَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Джафар бин Аун, передал нам Абуль-Умейс, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада и Абдуррахмана бин Язида, что один из них сподвижничал с Умаром, а другой
Хадис 1932Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об азане и икаме для пропущенной молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ زُيَيْدَ بْنَ الصَّلْتِ خَرَجَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى الْجُرُفِ ، فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَلَمَ فَقَالَ : وَاللهِ مَا أَظُنُّ إِلَّا وَأَنِّي قَدِ احْتَلَمْتُ وَمَا شَعَرْتُ ، وَصَلَّيْتُ وَمَا اغْتَسَلْتُ ، قَالَ : فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах, то есть сын Абдуль-Хакама, сообщил нам Анас бин Ияд от Хишама бин Урвы от его отца: Зуяйд бин ас-Сальт отправился вместе с Умаром бин аль-Хатт
Хадис 1957Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о словах, подобных тому, что говорит муаззин
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ فَقَالَ أَحَدُكُمُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб путем диктовки, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан ибн Абу ‘Иса аль-Хиляли, передал нам Мухаммад ибн Джахд̱ам, передал нам Исма‘ил ибн Джа‘фар, передал нам ‘Умара ибн Газия от Хубайба ибн ‘Абдуррахмана, от Хафса ибн ‘Аси