مُحَدِّث
Передатчики · #6832

аль-Валид ибн Мазид аль-Байрути

الوليد بن مزيد البيروتي

Надёжный, прочный (сика, сабт), ан-Насаи сказал: «Он не ошибался и не занимался тадлисом»

ثقة ثبت ، قال النسائي : كان لا يخطئ ولا يدلس

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя
аль-Валид ибн Мазидالوليد بن مزيد
Кунья
Абу аль-‘Аббасأبو العباس
Происхождение
аль-‘Узри, аль-Байрути, аль-‘Узри, аль-Харавиالعذري , البيروتي ، العذري ، الهروي
Родственные связи
Его сын: Аль-‘Аббасابنه العباس

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبِي142
  • أَبَاهُ4
  • الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ2
  • جَدِّي2
  • أَبُوكَ1
  • الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ عُقَيْبَهُ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — похвала 10 · порицание 2
  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Абу Яхья аль-Каттан сказал в своей книге «аль-Вахм ва аль-Ихам»: «Надёжный (сика), один из величайших сподвижников аль-Ауза‘и».

    وقال أبو يحيى القطان في كتابه «الوهم والإيهام» : ثقة من أكابر أصحاب الأوزاعي

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Дахейм и Абу Давуд сказали: «Надёжный (сика)».

    وقال دحيم ، وأبو داود : ثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Аль-Валид ибн Мазъяд более любим нами в передачах от аль-Ауза‘и, чем аль-Валид ибн Муслим; он не ошибается и не занимается тадлисом».

    وقال النسائي : الوليد بن مزيد أحب إلينا في الأوزاعي من الوليد بن مسلم ، لا يخطئ ، ولا يدلس

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Он более любим нами в передачах от аль-Ауза‘и, чем аль-Валид ибн Муслим; он не ошибается и не занимается тадлисом».

    وقال النسائي : هو أحب إلينا في الأوزاعي من الوليد بن مسلم ، لا يخطئ ولا يدلس

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как и аль-Хаким.

    وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Ад-Даракутни сказал: «Надёжный (сика), прочный (сабт)».

    وقال الدارقطني : ثقة ، ثبت

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Ад-Даракутни сказал: «Надёжный (сика), прочный (сабт)».

    وقال الدارقطني : ثقة ، ثبت

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Ад-Даракутни сказал: «Один из надёжных (сикат) сподвижников аль-Ауза‘и».

    قال الدارقطني : من ثقات أصحاب الأوزاعي

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    Аль-Хаким сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».

    وقال الحاكم : ثقة مأمون

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    Аль-Хаким в «Су’алят Мас‘уд»: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».

    والحاكم في سؤالات مسعود : ثقة مأمون

  • Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

    Аль-‘Аббас также сказал: «Юсуф ибн ас-Сафар сказал мне: «Я слышал, как аль-Ауза‘и говорил: «Мне не представляли книги более достоверные, чем книги аль-Валида ибн Мазъяда»».

    وقال العباس أيضا : قال لي يوسف بن السفر : سمعت الأوزاعي يقول : ما عرض علي كتاب أصح من كتب الوليد بن مزيد

  • Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

    Он также сказал: «Я слышал, как Абу Мусхир говорил: «Аль-Ауза‘и говорил: «Из того, что было передано от меня, я не видел ничего более достоверного, чем книги аль-Валида ибн Мазъяда»».

    وقال أيضا : سمعت أبا مسهر يقول : كان الأوزاعي يقول : ما عرضت فيما حمل عني أصح من كتب الوليد بن مزيد

  • Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

    Он также сказал: «Я слышал, как Салих ибн Язид, наш шейх, сказал: «Я спросил аль-Валида ибн Муслима: «К кому мне обращаться за знаниями?» Он ответил: «Тебе следует обратиться к аль-Валиду ибн Мазъяду, ибо я слышал, как аль-Ауза‘и говорил: «Книги аль-Валида ибн Мазъяда достоверны»»».

    وقال أيضا : سمعت صالح بن يزيد شيخا لنا قال : قلت للوليد بن مسلم : إلى من أختلف ؟ قال : عليك بالوليد بن مزيد ، فإني سمعت الأوزاعي يقول : كتب الوليد بن مزيد صحيحة

  • Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

    Передаётся от аль-Ауза‘и, что он сказал: «Мне не представляли книги более достоверные, чем книги аль-Валида ибн Мазъяда».

    ويروى عن الأوزاعي قال : ما عرض علي كتاب أصح من كتب الوليد بن مزيد

  • Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

    Аль-Валид ибн Муслим сказал: «Вам следует обратиться к аль-Валиду ибн Мазъяду, ибо я слышал, как аль-Ауза‘и говорил: «Его книги достоверны»».

    وقال الوليد بن مسلم : عليكم بالوليد بن مزيد فإني سمعت الأوزاعي يقول : كتبه صحيحة

  • Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман, от своего отца, от Ахмада ибн Аби аль-Хавари, который сказал: «Я слышал, как Абу Мусхир сказал: «Аль-Ауза‘и сказал: «Вам следует обратиться к книгам аль-Валида ибн Мазъяда, ибо они достоверны»»».

    نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا مسهر قال : قال الأوزاعي : عليكم بكتب الوليد بن مزيد فإنها صحيحة .

  • Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман, от аль-‘Аббаса ибн аль-Валида ибн Мазъяда, который сказал: «Юсуф ибн ас-Сафар сказал мне: «Я слышал, как аль-Ауза‘и говорил: «Мне не представляли книги более достоверные, чем книги аль-Валида ибн Мазъяда»»».

    نا عبد الرحمن ، نا العباس بن الوليد بن مزيد قال : قال لي يوسف بن السفر : سمعت الأوزاعي يقول : ما (1084 ك) عرض علي كتاب أصح من كتب الوليد بن مزيد .

  • Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман, от аль-‘Аббаса ибн аль-Валида, который сказал: «Я слышал, как Салих ибн Язид, наш шейх, сказал: «Я спросил аль-Валида [ибн Муслима]: «К кому мне обращаться за знаниями?» Он ответил: «Тебе следует обратиться к аль-Валиду ибн Мазъяду, ибо я слышал, как аль-Ауза‘и говорил: «Книги аль-Валида ибн Мазъяда достоверны»»»».

    نا عبد الرحمن ، نا العباس بن الوليد بن مزيد قال : سمعت صالح بن يزيد : شيخ لنا . قال : قلت للوليد [ بن مسلم ] إلى من أختلف ؟ قال : عليك بالوليد بن مزيد فإني سمعت الأوزاعي يقول : كتب الوليد بن مزيد صحيحة .

  • Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

    Аль-‘Аббас ибн аль-Валид ибн Мазъяд сказал: «Я слышал, как Абу Мусхир говорил: «Я стремился к знаниям аль-Ауза‘и настолько, что записал от Исма‘иля ибн Сама‘а тринадцать книг, пока не встретил твоего отца и не нашёл у него знания, которых не было у других»».

    وقال العباس بن الوليد بن مزيد : سمعت أبا مسهر يقول : لقد حرصت على علم الأوزاعي حتى كتبت عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابا حتى لقيت أباك فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم

  • Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

    Абу Бишр ад-Дулаби передал от Му‘авии ибн Салиха: «Аль-Валид ибн Мазъяд, Абу Мусхир сказал: «Он был надёжным (сика), но не обладал сильной памятью, однако его книги были достоверными»».

    وقال أبو بشر الدولابي ، عن معاوية بن صالح : الوليد بن مزيد قال أبو مسهر : كان ثقة لم يكن يحفظ ، وكانت كتبه صحيحة

  • Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

    Аль-‘Аббас ибн аль-Валид сказал: «Я слышал, как Абу Мусхир говорил: «Я стремился к знаниям аль-Ауза‘и, пока не встретил твоего отца и не нашёл у него знания, которых не было у других»».

    وقال العباس بن الوليد : سمعت أبا مسهر يقول : لقد حرصت على علم الأوزاعي حتى لقيت أباك فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم

  • Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман, от аль-‘Аббаса ибн аль-Валида, который сказал: «Я слышал, как Абу Мусхир говорил: «Я стремился к собиранию знаний аль-Ауза‘и, пока не записал от Исма‘иля ибн Сама‘а тринадцать книг, пока не встретил твоего отца и не нашёл у него знания, которых не было у других»».

    نا عبد الرحمن ، نا العباس بن الوليد قال : سمعت أبا مسهر يقول : [ لقد حرصت ] على جمع علم الأوزاعي حتى كتبت ، عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابا حتى لقيت أباك ، فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم .

  • Духайм170 — 245 г.х.

    Я‘куб ибн Суфьян со слов Дахейма, а также Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Давуда сказали: «Надёжный (сика)».

    وقال يعقوب بن سفيان عن دحيم ، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود : ثقة

  • Духайм170 — 245 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман: «Рассказал мне мой отец, что слышал, как Дахейм говорил: «Аль-Валид ибн Мазъяд — достоверный в хадисах (сахих аль-хадис)»».

    نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : الوليد بن مزيد صحيح الحديث .

  • Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

    Мусаляма сказал: «Надёжный (сика)».

    وقال مسلمة : ثقة

  • Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

    Мусаляма сказал в книге «ас-Силя»: «Надёжный (сика)».

    وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : ثقة

  • Духайм170 — 245 г.х.

    Дахейм и Абу Давуд сказали: «Надёжный (сика)».

    وقال دحيم ، وأبو داود : ثقة

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Надёжный (сика).

    ثقة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный, прочный (сика, сабт), ан-Насаи сказал: «Он не ошибался и не занимался тадлисом».

    ثقة ثبت ، قال النسائي : كان لا يخطئ ولا يدلس

  • Мухаммад ибн Юсуф ас-Садик? — 276 г.х.

    Хафиз Абу аль-Касим сказал: «Абу Бакр Мухаммад ибн Юсуф ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘ аль-‘Аскари упомянул, что аль-Валид ибн Мазъяд — самый прочный (асбат) из сподвижников аль-Ауза‘и».

    وقال الحافظ أبو القاسم : ذكر أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع العسكري أن الوليد بن مزيد أثبت أصحاب الأوزاعي

  • Мухаммад ибн Юсуф ас-Садик? — 276 г.х.

    Мухаммад ибн Юсуф ибн ат-Табба‘ говорил: «Он самый прочный (асбат) из сподвижников аль-Ауза‘и».

    وكان محمد بن يوسف بن الطباع يقول : هو أثبت أصحاب الأوزاعي

  • Мухаммад ибн Барака Бардагас? — 327 г.х.

    Абу Бакр ибн Аби аль-Хадид передал от Мухаммада ибн Бараки: «Са‘д показал мне основы ‘Аббаса, и оказалось, что большая их часть — «я слышал от аль-Ауза‘и». Знания аль-Ауза‘и сгорели, поэтому тот, кто взял из первых (источников), является доводом, а остальное — не довод. Аль-Ауза‘и был хафизом, имамом, религиозным человеком, да помилует его Аллах».

    وقال أبو بكر بن أبي الحديد ، عن محمد بن بركة : أخرج إلي سعد أصول عباس ، فإذا أكثرها سمعت الأوزاعي ، وكان الأوزاعي احترق علمه ، فمن أخذ عن الأول فهو حجة ، وغير ذلك ليس بحجة ، وكان الأوزاعي حافظا إماما دينا رحمه الله

  • Мухаммад ибн Барака Бардагас? — 327 г.х.

    Мухаммад ибн Барака сказал: «Са‘д показал мне основы аль-‘Аббаса, и оказалось, что большая их часть — «я слышал от аль-Ауза‘и» [Знания аль-Ауза‘и сгорели, поэтому тот, кто взял из первых, является доводом, а остальное — не довод. Аль-Ауза‘и был хафизом, имамом, религиозным человеком, да помилует его Аллах]».

    قال محمد بن بركة : أخرج إلي سعد أصول العباس فإذا أكثرها : سمعت الأوزاعي [ وكان الأوزاعي احترق علمه ، فمن أخذ عن الأول فهو حجة وغير ذلك ليس بحجة ، وكان الأوزاعي حافظا إماما دينا رحمه الله ]

  • Ибн Макула422 — 487 г.х.

    Абу Наср ибн Макула сказал: «Он был из числа надёжных (сикат)».

    وقال أبو نصر بن ماكولا : كان من الثقات

  • Ибн Макула422 — 487 г.х.

    Ибн Макула сказал: «Он был из числа надёжных (сикат)».

    وقال ابن ماكولا : كان من الثقات

  • Абдуррахман ибн Абдуль-Гаффар аль-Байрути

    Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Я слышал, как Абу Мусхир говорил: «Зять аль-Ауза‘и сказал мне: «Тебе следует обратиться к аль-Валиду ибн Мазъяду»»».

    وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا مسهر يقول : قال لي صهر الأوزاعي : عليك بالوليد بن مزيد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela