Передатчики · #3148

Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрути

عباس بن الوليد البيروتي

род. 171 г.х.ум. 271 г.х.Бейрут

204

Хадисы передатчика · марфу‘ 180 · маукуф 16 · макту‘ 8 →

Передавал от

От него передавали

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый, проводящий ночи в молитвах (садук сахиб лейль)

صدوق صاحب ليل

Сведения

Полное имя: Аббас ибн аль-Валид ибн Мазидعباس بن الوليد بن مزيد
Кунья: Абу аль-Фадль, Абу аль-Валидأبو الفضل ، أبو الوليد
Происхождение: аль-‘Узри, аль-Байрутиالعذري ، البيروتي

Формы имени в иснадах · 28

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ107
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ31
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ24
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيُّ5
عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ5
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدَ4
لِلْعَبَّاسِ4
أَبِي3
الْعَبَّاسُ بْنُ2
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْعُذْرِيُّ2
أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ1
أَبُو الْفَضْلِ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ1
الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ1
الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ1
الْعَبَّاسُ1
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ - هُوَ ابْنُ مَزْيَدٍ1
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ : يَعْنِي ابْنَ مَزْيَدٍ1
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ1
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزَيْدٍ1
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُونِيُّ1
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ1
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ هُوَ ابْنُ مَزْيَدٍ1
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ يَعْنِي ابْنَ مَزْيَدٍ1
الْعَبَّاسُ بْنُ مَزْيَدٍ1
الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيِّ1
عَبَّاسٌ الْبَيْرُوتِيُّ1
عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ1
عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيُّ1

Мнения имамов · 25

все (25)похвала (19)порицание (0)смешанное (0)сведения (6)◈ только имамы (12)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — похвала 11 · сведения 1

Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я слышал от него, и он правдивый, надёжный (сика). Мой отец был спрошен о нем и сказал: „Правдивый“».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я сказал Абу Дауду: „Слышал ли ‘Аббас ибн аль-Валид ибн Мазид от своего отца?“ И он ответил: „‘Аббас сказал: Я слышал от моего отца и читал ему (‘ард), а чтение ему точнее“».
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : العباس بن الوليد بن مزيد سمع من أبيه ؟ فقال : قال العباس : سمعت من أبي ، وعرضت عليه ، والعرض أصح
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Он проводил ночи в молитвах». И сказал в другом месте: «Он услышал, а затем прочитал (‘ард) после того, как услышал». И сказал в другом месте: «Я записывал от ‘Аббаса ибн аль-Валида ибн Мазида в двадцать седьмом году, и с нами был Ибн Абу Самина, он слышал по моей книге». Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Его отец был знатоком учений аль-Ауза‘и».
قال أبو داود : كان صاحب ليل . وقال في موضع آخر : سمع ، ثم عرض بعد السماع . وقال في موضع آخر : كتبت عن عباس بن الوليد بن مزيد ، سنة سبع وعشرين ، ومعنا ابن أبي سمينة ، سمع في كتابي ، سمعت أبا داود ، يقول : كان أبوه عالما بالأوزاعي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я слышал от него, и он правдивый, надёжный (сика). Мой отец был спрошен о нем и сказал: „Правдивый“».
قال ابن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Мой отец был спрошен о нем и сказал: „Правдивый“».
ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в «Машайха»: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي في « مشيخته » : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в «Машайха»: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي في مشيخته : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был из числа лучших рабов Аллаха, обладающих крепкой точностью в передачах».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа лучших рабов Аллаха, обладающих крепкой точностью в передачах».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И он был из числа лучших рабов Аллаха, обладающих крепкой точностью в передачах.
وكان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И я слышал от него, и он правдивый, надёжный (сика).
وسمعت منه وهو صدوق ثقة
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
И сказал Маслама: «Он выносил правовые решения (фетвы) на основе мнения аль-Ауза‘и, он и его отец, и он был надёжным (сика), заслуживающим доверия, знающим исламское право (факих)».
وقال مسلمة : كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه ، وكان ثقة مأمونا فقيها
Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.
Ибн Хиббан привёл хадис в своём «Сахихе», а также аль-Хаким и Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан.
خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم ، وأبو الحسن بن القطان .
Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.
И сказал Ибн аль-Каттан: «Надёжный (сика), правдивый (садук)».
وقال ابن القطان : ثقة صدوق
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый, проводящий ночи в молитвах.
صدوق صاحب ليل
Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрути171 — 271 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Он проводил ночи в молитвах, говорил: „Я слышал от моего отца и читал ему (‘ард), а чтение ему (‘ард) точнее“».
وقال أبو داود : كان صاحب ليل ، كان يقول : سمعت من أبي وعرضت عليه ، والعرض أصح
Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Аун ат-Таи: «Я записывал от него в Дамаске в сто семнадцатом году, когда направлялся к Адаму ибн Абу Иясу, и Ахмад ибн Абу аль-Хавари и старшие знатоки хадиса из числа жителей Дамаска присутствовали с нами и записывали его хадисы».
وقال محمد بن عون الطائي : كتبت عنه بدمشق ، سنة سبع عشرة ومائتين ، وأنا ذاهب إلى آدم بن أبي إياس ، وكان أحمد بن أبي الحواري ، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا ، ونكتب حديثه .
Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Ауф ат-Таи: «Мы записывали от него в 17 [году], и Ахмад ибн Абу аль-Хавари и старшие знатоки хадиса из числа жителей Дамаска присутствовали с нами и записывали из его хадисов».
وقال محمد بن عوف الطائي : كتبنا عنه سنة (17) ، وكان أحمد بن أبي الحواري ، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا ، ونكتب من حديثه
Исхак ибн Сайяр ан-Насиби? — 273 г.х.
И сказал Исхак ибн Сайяр ан-Насиби: «Я не видел никого с лучшим обликом (самт), чем он».
وقال إسحاق بن سيار النصيبي : ما رأيت أحسن سمتا منه
Исхак ибн Сайяр ан-Насиби? — 273 г.х.
И сказал Исхак ибн Ясар: «Я не видел никого с лучшим обликом, чем он».
وقال إسحاق بن يسار : ما رأيت أحسن سمتا منه
Мухаммад ибн Юсуф ас-Садик? — 276 г.х.
И сказал Абу Бакр Мухаммад ибн Юсуф бин ‘Иса ибн ат-Табба‘: «Это шейх, правдивый, мусульманин».
وقال أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع : ذاك شيخ ، صدوق ، مسلم
Мухаммад ибн Юсуф ас-Садик? — 276 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Юсуф бин ‘Иса ибн ат-Табба‘: «Это шейх, правдивый, мусульманин».
وقال محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع : ذاك شيخ ، صدوق ، مسلم
Абу ‘Али аль-Джайяни427 — 498 г.х.
И сказали Маслама бин Касим аль-Андалуси в книге «ас-Сила» и Абу ‘Али аль-Джайяни в «Риджаль Абу Дауд»: «Он выносил фетвы по мнениям аль-Ауза‘и, он и его отец, и он был надёжным (сика), заслуживающим доверия, знатоком исламского права (факих), скончался в двести шестьдесят пятом году».
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة " ، وأبو علي الجياني في " رجال أبي داود " : كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه وكان ثقة ، مأمونا فقيها توفي سنة خمس وستين ومائتين .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 21

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela