«Мне все равно, совершил ли я ‘азль или плюнул». И он сказал: «А хозяин этого дома (то
Хадисы передатчика
- Хадис 14436Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об извержении семени вне половых путей (азль)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ الثُّمَالِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا أُبَالِي عَزَلْتُ أَوْ بَزَقْتُ ، قَالَ وَكَانَ صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ يَكْرَهُهُ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ
- Хадис 14437Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал: «Дозволено прерывать половую близость (азль) со свободной женой с ее разрешения, а с невольницей — без ее разрешения», и о том, что передается по этому поводу( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ حَسَنٍ [١]عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ عَزْلِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абд Аллах ибн Джафар, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам ‘Иса ибн Мухаммад, рассказал мне Исхак ибн Хасан от Ибн Лахи‘ы, от Джафара ибн Раби‘ы, от аз-Зухри, от Мухаррара ибн Аби Хурайры, от Абу Хурайры, от ‘Умара, да будет доволе
- Хадис 14438Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал: «Дозволено прерывать половую близость (азль) со свободной женой с ее разрешения, а с невольницей — без ее разрешения», и о том, что передается по этому поводуأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ فِي الْعَزْلِ ، وَلَا تُسْتَأْمَرُ الْأَمَةُ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Ардастани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, передал нам Абд Аллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян, передал нам Мансур от Ибрахима, который сказал: «У свободной женщ
- Хадис 14439Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Дозволено прерывать половую близость (азль) со свободной женой с ее разрешения, а с невольницей — без ее разрешения», и о том, что передается по этому поводуأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :14439 - ( قَالَ وَثَنَا سُفْيَانُ ) عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ . تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ فِي الْعَزْلِ وَلَا تُسْتَأْمَرُ الْأُمَةُ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ
И сказал (автор): «Передал нам Суфьян» от Абд аль-Карима аль-Джазари, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса подобное: «У свободной женщины спрашивают разрешение относительно ‘азля, а у невольницы не спрашивают». Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Ардастани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, пе
- Хадис 14440Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Дозволено прерывать половую близость (азль) со свободной женой с ее разрешения, а с невольницей — без ее разрешения», и о том, что передается по этому поводуوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي عَرْفَجَةَ الْفَائِشِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :يَعْزِلُ عَنِ الْأَمَةِ وَيَسْتَأْمِرُ الْحُرَّةَ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Абу Му‘авия от Абу ‘Арфаджи аль-Фаиши, от ‘Атыйи аль-‘Ауфи, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Он делает ‘азль от невольницы и испрашивает разрешение св
- Хадис 14441Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал: «Дозволено прерывать половую близость (азль) со свободной женой с ее разрешения, а с невольницей — без ее разрешения», и о том, что передается по этому поводу( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ : عَنِ الْحُرَّةِ بِرِضَاهَا ، وَأَمَّا الْأَمَةُ فَذَاكَ إِلَيْكَ
Сообщил нам Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Иснма‘или, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад аль-Куфи, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Джа‘фар ибн Буркан, который сказал: «Я спросил ‘Ата об ‘азле, и он сказал: „Что касается свободной женщины — то с ее согласия, а что касается невольницы —
- Хадис 14442Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто не любил прерывание полового акта (азль), о тех, относительно кого передаются разные версии об этом, и о том, что передается о нежелательности этогоأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ :كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَنْهَى عَنِ الْعَزْلِ
«‘Умар, да будет доволен им Аллах, запрещал ‘азль».
- Хадис 14443Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто не любил прерывание полового акта (азль), о тех, относительно кого передаются разные версии об этом, и о том, что передается о нежелательности этогоأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ إِمْلَاءً ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّهُكَانَ يَضْرِبُ بَنِيهِ عَلَى الْعَزْلِ أَيْ يَنْهَى عَنْهُ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абд Аллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, передал нам Са‘дан ибн Наср в 260 году по диктовке, передал нам Исхак ибн Юсуф аль-Азрак от Ибн Ауна, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что он бил своих сыновей за ‘азль, то есть запрещал его.
- Хадис 14444Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил прерывание полового акта (азль), о тех, относительно кого передаются разные версии об этом, и о том, что передается о нежелательности этогоوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَتْ :حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أُنَاسٍ وَهُوَ يَقُولُ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ فَنَظَرْتُ فِي الرُّومِ وَفَارِسَ فَإِذَا هُمْ يُغِيلُونَ أَوْلَادَهُمْ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ شَيْئًا . وَسَأَلُوهُ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى
И сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани‘, передал нам ас-Сарий ибн Хузайма, передал нам Абд Аллах ибн Язид аль-Мукри, передал нам Са‘ид ибн Аби Айюб, рассказал мне Абу-ль-Асвад от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, от Джудамы бинт Вахб — сестры ‘Уккаши
- Хадис 14445Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил прерывание полового акта (азль), о тех, относительно кого передаются разные версии об этом, и о том, что передается о нежелательности этого( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْعَبَّاسِ : الْفَضْلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ : التَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ ، وَجَرَّ الْإِزَارِ ، وَالصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ ، وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ ، وَالرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ ، وَعَقْدَ التَّمَائِمِ ، وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ ، وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّ
Сообщил нам Абу-ль-‘Аббас аль-Фадль ибн ‘Али ибн Мухаммад аль-Исфараини, передал нам Бишр ибн Ахмад, передал нам Ибрахим ибн ‘Али ан-Найсабури, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Джарир от Рукайна б. ар-Раби‘а б. ‘Амиля, от аль-Касима б. Хассана, от его дяди Абд ар-Рахмана б. Хармали, от ‘Абдулл
- Хадис 14446Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что брак действителен и без указания махраأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْأَصْبَغِ : عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ : خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ : أَتَرْضَى أَنْ أُزَوِّجَكَ فُلَانَةَ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ : " أَتَرْضَيْنَ أَنْ أُزَوِّجَكِ فُلَانًا " . فَقَالَتْ : نَعَمْ ، فَزَوَّجَ أَحَدَهُمَا صَاحِبَهُ ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، وَلَمْ يُعْطِهَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах аз-Захид аль-Асбахани, передал нам Абу Исмаил Мухаммад ибн Исмаил ас-Сулями, передал мне Абу аль-Асбаг Абд аль-Азиз ибн Яхья аль-Харрани, сообщил нам Мухаммад ибн Салама от Абу Абд ар-Рахима Халида ибн Аби Язида, от З
- Хадис 14447Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что брак действителен и без указания махра14447 - رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي الْأَصْبَغِ وَزَادَ فِيهِ : فَدَخَلَ بِهَا الرَّجُلُ ثُمَّ قَالَ :وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ فَذَكَرَهُ . وَحَدِيثُ بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ دَلِيلٌ فِي هَذَا ، وَذَلِكَ يَرِدُ إِنْ شَاءَ اللهُ فِي مَوْضِعِهِ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلّ
14447 — Передал это Абу Дауд в «Сунане» от Мухаммада ибн Яхья, от Абу аль-Асбага, добавив в нем: «И этот человек вошел к ней (совокупился с ней), после чего [муж] сказал: „И я не назначил ей махра и ничего ей не дал“». Сообщил нам это Абу Али ар-Рузбари, передал нам Абу Бкр ибн Даса, передал нам Абу
- Хадис 14448Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или малоوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَنَّهَاكَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ ، وَكَانَ رَحَلَ إِلَى النَّجَاشِي فَمَاتَ وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ ، وَإِنَّهَا لَبِأَرْضِ الْحَبَشَةِ زَوَّجَهَا إِيَّاهُ النَّجَاشِيُّ ، وَمَهَرَهَا أَرْبَعَةَ آلَافٍ ثُمَّ جَهَّزَهَا مِنْ عِنْدِه
И сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар ибн Дарстувейх, передал нам Якуб ибн Суфьян, передал нам Абдуллах ибн Усман, сообщил нам Абдуллах, то есть ибн аль-Мубарак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Умм Хабибы (да будет
- Хадис 14449Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или малоأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ لَفْظًا قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ بَكْرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :لَقَدْ خَرَجْتُ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَنْهَى عَنْ كَثْرَةِ مُهُورِ النِّسَاءِ حَتَّى قَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا ﴾
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад Убайд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди аль-Кушайри (в устной форме), оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, сообщил нам Абдулваххаб ибн Ата, передал нам Хумайд от Бакра, который сказал: Умар ибн
- Хадис 14450Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или малоوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ : أَلَا لَا تُغَالُوا فِي صَدَاقِ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهُ لَا يَبْلُغُنِي عَنْ أَحَدٍ سَاقَ أَكْثَرَ مِنْ شَيْءٍ سَاقَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ سِيقَ إِلَ
И сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамза аль-Херави, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Муджалид от аш-Ша‘би, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) обратился к людям с пр
- Хадис 14451Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или малоأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمِّ بْنِ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا أَبُو حَصِينٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ : قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :الْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ
И сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Мухаммад ибн Хамм ибн Аби аль-Ма‘руф аль-Факих, сообщил нам Абу Сахль Бишр ибн Ахмад аль-Исфараини, сообщил нам Абу Джафар Ахмад ибн аль-Хусайн ибн Наср аль-Хазза, сказал: передал нам Али ибн Абдуллах аль-Мадини, передал нам Абу Бкр ибн Айяш, передал нам Абу
- Хадис 14452Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или малоوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، أَنْبَأَ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :الْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ
И сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Аби аль-Ма‘руф, сообщил нам Бишр ибн Ахмад, передал нам Ахмад ибн аль-Хусайн аль-Хазза, передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Хаммад ибн Зайд, сообщил нам Асым ибн Бахдаля от Абу Салиха, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Кынтар — это тыс
- Хадис 14453Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или малоقَالَ : وَثَنَا عَلِيٌّ ) ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو النُّعْمَانِ ، أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :الْقِنْطَارُ مِلْءُ مَسْكِ الثَّوْرِ ذَهَبًا
[Передатчик] сказал: И передал нам Али, передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль Абу ан-Ну‘ман, сообщил нам Хаммад ибн Зайд от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Са‘ида (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Кынтар — это шкура быка, наполненная золотом».
- Хадис 14454Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или малоأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :الْقِنْطَارُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ أَلْفُ دِينَارٍ
«Кынтар — это двенадцать тысяч дирхамов или тысяча динаров»
- Хадис 14455Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или малоأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ دِينَارٍ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَصْدَقَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн Ади аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Давуд ибн Динар, передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам Абдуллах ибн Зайд ибн Аслям, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба, от своего отца Зайда ибн Асляма, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб (да