Абдуллах ибн Зайд ибн Аслям, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба

Полное имя

Абдуллах ибн Зайд ибн Аслямعبد الله بن زيد بن أسلم

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

аль-‘Адави, аль-Мадани, аль-Курашиالعدوي ، المدني ، القرشي

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Умара бин аль-Хаттаба, брат ‘Абдуррахмана бин Зайда бин Асляма и Усамы бин Зайда бин Аслямаمولى عمر بن الخطاب ، أخو : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وأسامة بن زيد بن أسلم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ14
• عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ4
• عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ2
• عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ2
• وَعَبْدُ اللهِ ابْنَا زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ2
• عَبْدُ اللهِ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ1
• وَعَبْدُ اللهِ بَنُو زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ1
• وَعَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ1

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман передавал от ‘Абдаллаха ибн Зайда ибн Аслама и Усамы ибн Зайда ибн Аслама. И я не слышал, чтобы он передавал от ‘Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн Аслама».

  وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله بن زيد بن أسلم ، وأسامة بن زيد بن أسلم . ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Я слышал, как Ибн Махди передавал от него и от Усамы, и я не слышал, чтобы он передавал от ‘Абд ар-Рахмана».

  وقال عمرو بن علي : سمعت ابن مهدي يحدث عنه ، وعن أسامة ، ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Мухаммад ибн аль-Хасан написал мне: «‘Амр ибн ‘Али сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман передавал от ‘Абдаллаха ибн Зайда и Усамы ибн Зайда, его брата, и я не слышал, чтобы он передавал от ‘Абд ар-Рахмана ибн Зайда».

  كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله بن زيد وأسامة بن زيد أخيه ، ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди передавал от ‘Абдаллаха ибн Зайда ибн Аслама».

  نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبد الله بن زيد بن أسلم

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Му‘авия ибн Салих передал от Яхйи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».

  وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  ‘Аббас ад-Дури передал от Яхйи ибн Ма‘ина: «Сыновья Зайда ибн Аслама, хадисы всех троих — ничто, они слабые (да‘ифун) все трое».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : بنو زيد بن أسلم ، ثلاثتهم حديثهم ليس بشيء ، ضعفاء ثلاثتهم

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Му‘авия ибн Салих передал от Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».

  وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ад-Дури передал от Ибн Ма‘ина: «Дети Зайда, хадисы всех троих — ничто, они слабые».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : أولاد زيد ثلاثتهم حديثهم ليس بشيء ، ضعفاء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Я (автор) сказал: Ибн Аби Марьям передал от Яхйи: «‘Абдаллах ибн Зайд ибн Аслам — слабый, его хадисы записываются».

  قلت : وقال ابن أبي مريم ، عن يحيى : عبد الله بن زيد بن أسلم ضعيف ، يكتب حديثه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «Я слышал, как Абу Я‘ла говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил, когда его спросили о сыновьях Зайда ибн Аслама: «Они — ничто, все трое».

  قال ابن عدي : سمعت أبا يعلى يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : - وسئل عن بني زيد بن أسلم - فقال : ليسوا بشيء ثلاثتهم

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибн Аби Марьям передал, что слышал, как Яхья говорил: «‘Абдаллах ибн Зайд — слабый, его хадисы записываются».

  ثنا علي بن أحمد ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى يقول : عبد الله بن زيد ضعيف يكتب حديثه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Я слышал, как Абу Я‘ла говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил, когда его спросили о сыновьях Зайда ибн Аслама: «Они — ничто, все трое», имея в виду Усаму, ‘Абдаллаха и ‘Абд ар-Рахмана».

  سمعت أبا يعلى سمعت يحيى بن معين يقول : وسئل عن بني زيد بن أسلم ، فقال : ليسوا بشيء ثلاثتهم يعني أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Аббас передал, что слышал, как Яхья говорил: «Усама ибн Зайд ибн Аслам, ‘Абдаллах ибн Зайд ибн Аслам и ‘Абд ар-Рахман ибн Зайд ибн Аслам — они братья, и хадисы их всех — ничто».

  ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس سمعت يحيى يقول : أسامة بن زيد بن أسلم ، وعبد الله بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم هؤلاء إخوة ، وليس حديثهم بشيء جميعا .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Му‘авия передал от Яхйи: «Усама ибн Зайд ибн Аслам — слабый, ‘Абдаллах ибн Зайд ибн Аслам — слабый, и ‘Абд ар-Рахман ибн Зайд ибн Аслам — слабый».

  ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال أسامة بن زيد بن أسلم ضعيف ، وعبد الله بن زيد بن أسلم ضعيف ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  ‘Усман ибн Са‘ид сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «А ‘Абдаллах ибн Зайд ибн Аслам, как его хадисы?» Он ответил: «Слабый».

  ثنا محمد بن علي ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين فعبد الله بن زيد بن أسلم كيف حديثه قال ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибн Аби Марьям передал, что слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдаллах ибн Зайд ибн Аслам — слабый, его хадисы записываются».

  ثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن زيد بن أسلم ضعيف يكتب حديثه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури передал, что слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Сыновья Зайда ибн Аслама, хадисы всех троих — ничто, они слабые все».

  نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بنو زيد بن أسلم ثلاثتهم ليس حديثهم بشيء ، ضعفاء كلهم

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Его подтвердил (саббатаху) ‘Али ибн аль-Мадини».

  وقال الحاكم أبو أحمد : ثبته علي ابن المديني

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Передано от ‘Али ибн аль-Мадини: «Нет среди детей Зайда ибн Аслама надёжного (сика)».

  وقيل عن علي ابن المديني : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Передано от ‘Али: «Нет среди детей Зайда ибн Аслама надёжного (сика)».

  وقيل عن علي : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «‘Али ослабил ‘Абд ар-Рахмана ибн Зайда. А что касается его братьев Усамы и ‘Абдаллаха, то от него упоминалась их достоверность».

  وقال البخاري : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد . قال : وأما أخواه أسامة وعبد الله فذكر عنهما صحة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  В книге аль-Бухари сказано: «‘Али сказал: ‘Абдаллах и Усама — сыновья Зайда — правдивые (садукан)».

  وفي كتاب البخاري قال علي : عبد الله وأسامة - ابنا زيد - صدوقان

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Нет среди детей Зайда ибн Аслама надёжного (сика)».

  ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا أبو يوسف القلوسي سمعت علي ابن المديني يقول : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «‘Али ослабил ‘Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн Аслама, а что касается его братьев Усамы и ‘Абдаллаха, то от него упоминалась их достоверность».

  ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال ضعف علي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال وأما أخواه أسامة ، وعبد الله فذكر عنهما صحة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика)».

  قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о детях Зайда ибн Аслама: «Кто из них любимее тебе?» Он ответил: «Усама». Я спросил: «А затем кто?» Он ответил: «‘Абдаллах».

  وقال أبو حاتم : سألت أحمد بن حنبل عن ولد زيد بن أسلم ، أيهم أحب إليك ؟ قال : أسامة . قلت : ثم من ؟ قال : عبد الله

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Талиб передал от Ахмада: «Надёжный (сика)».

  قال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Я спросил Ахмада о детях Зайда, и он сказал: «Усама, затем ‘Абдаллах».

  وقال أبو حاتم : سألت أحمد عن ولد زيد ، فقال : أسامة ثم عبد الله

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В книге аль-Маймуни: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: «‘Абдаллах стойче (асбат), чем ‘Абд ар-Рахман». Я спросил: «Стойче?» Он ответил: «Да».

  وفي كتاب الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : عبد الله أثبت من عبد الرحمن . قلت : أثبت ؟ قال نعم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Усама, ‘Абд ар-Рахман и ‘Абдаллах — они трое сыновья Зайда ибн Аслама. Усама и ‘Абд ар-Рахман близки по слабости, а ‘Абдаллах — надёжный (сика)».

  ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن أسامة بن زيد بن أسلم قال أسامة بن زيد ، وعبد الرحمن ، وعبد الله هم ثلاثة بني زيد بن أسلم فأسامة ، وعبد الرحمن متقاربان ضعفا ، وعبد الله ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад сказал: «Мой отец говорил: ‘Абдаллах ибн Зайд ибн Аслам — надёжный (сика)».

  ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد قال : كان أبي يقول : عبد الله بن زيد بن أسلم ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о ‘Абдаллахе ибн Зайде ибн Асламе, и он сказал: «Надёжный (сика)».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن زيد بن أسلم ، فقال : ثقة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о детях Зайда ибн Аслама: «Кто из них любимее тебе?» Он ответил: «Усама». Я спросил: «А затем кто?» Он ответил: «‘Абдаллах».

  نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت أحمد بن حنبل عن ولد زيد بن أسلم : أيهم أحب إليك قال : أسامة ، قلت : ثم من ؟ قال : عبد الله

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад признал его надёжным, а другие ослабили.

  وثقه أحمد وضعفه غيره

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «‘Али ослабил ‘Абд ар-Рахмана ибн Зайда, а что касается его братьев, то от них упоминалась достоверность».

  وقال البخاري : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد ، وأما أخواه فذكر عنهما صحة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Слабый (да‘иф)».

  وقال أبو زرعة : ضعيف

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а ар-Рази сказал: «Слабый (да‘иф)».

  وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Нет в нём проблем (ляйса бихи ба’с)».

  وقال أبو حاتم : ليس به بأس

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я не записываю хадисы ‘Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн Аслама. А ‘Абдаллах ибн Зайд ибн Аслам лучше него, а Усама ибн Зайд ибн Аслам — слабый, мало хадисов».

  وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أنا لا أكتب حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم . وعبد الله بن زيد بن أسلم أمثل منه ، وأسامة بن زيد بن أسلم ضعيف . قليل الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Нет в нём проблем».

  وقال أبو حاتم : ليس به بأس

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Я не записываю хадисы ‘Абд ар-Рахмана, а ‘Абдаллах лучше него, а Усама — слабый, мало хадисов».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : أنا لا أكتب حديث عبد الرحمن ، وعبد الله أمثل منه ، وأسامة ضعيف ، قليل الحديث

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Он лучше своего брата».

  وقال أبو داود : هو أمثل من أخيه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал, когда его спросили о ‘Абдаллахе ибн Зайде ибн Асламе: «Нет в нём проблем».

  نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الله بن زيد بن أسلم ، قال : ليس به بأس

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Наса’и сказал: «Не является сильным».

  وقال النسائي : ليس بالقوي

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Наса’и сказал: «Не является сильным».

  وقال النسائي : ليس بالقوي

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «При всей его слабости, его хадисы записываются».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «При всей его слабости, его хадисы записываются».

  وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «У ‘Абдаллаха есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, их немного, и он не из тех, у кого их много, при том, что его признали надёжным не один человек».

  قال ابن عدي : ولعبد الله غير ما ذكرت قليل وليس بالكثير على أنه قد وثقه غير واحد

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «Это вращается вокруг возведения к трём братьям: ‘Абдаллаху ибн Зайду, ‘Абд ар-Рахману ибн Зайду и Усаме. А что касается Ибн Вахба, то он передаёт это от Сулеймана ибн Биляля как слова сподвижника (мавкуф)».

  قال الشيخ : وهذا يدور رفعه علي الإخوة الثلاثة عبد الله بن زيد ، وعبد الرحمن بن زيد أخوه وأسامة أخوهما وأما ابن وهب فإنه يرويه ، عن سليمان بن بلال موقوفا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «У ‘Абдаллаха ибн Зайда ибн Аслама есть хадисы, помимо тех, что я упомянул, их немного, и он не из тех, у кого их много. При всей его слабости, его хадисы записываются, при том, что его признали надёжным не один человек».

  قال الشيخ : ولعبد الله بن زيد بن أسلم من الحديث غير ما ذكرت قليل ليس بالكثير ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه على أنه قد وثقه غير واحد .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «‘Абдаллах был самым стойким (асбат) из детей Зайда».

  وقال ابن سعد : كان عبد الله أثبت ولد زيد

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «Он был самым стойким из детей Зайда в хадисе, и он умер в Медине в начале правления аль-Махди».

  وقال ابن سعد : كان أثبت ولد زيد في الحديث وتوفي بالمدينة في أول خلافة المهدي .

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани сказал: «Сыновья Зайда ибн Аслама — слабые в хадисе».

  وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : بنو زيد بن أسلم ضعفاء في الحديث

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Аль-Джузджани сказал: «Сыновья Зайда — слабые в хадисе».

  وقال الجوزجاني : بنو زيد ضعفاء في الحديث

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Аль-Джузджани сказал: «Сыновья Зайда ибн Аслама — слабые в хадисе, но не из-за порочности в их религии или отклонения от истины в нововведении, которое о них упоминалось».

  وقال الجوزجاني : بنو زيد بن أسلم ضعفاء في الحديث في غير خربة في دينهم ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنهم

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «Сыновья Зайда ибн Аслама — Усама, ‘Абдаллах и ‘Абд ар-Рахман — слабые в хадисе, но не из-за порочности в их религии или отклонения от истины в нововведении, которое о них упоминалось».

  سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي بنو زيد بن أسلم أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن ضعفاء في الحديث في غير خربة في دينهم ، ولا زيغ ، عن الحق في بدعة ذكرت عنهم .

• Ибн аль-Барки? — 249 г.х.

  Его упомянул аль-Барки в главе о тех, кого отнесли к слабым передатчикам, чьи хадисы записываются, а также аль-‘Укайли, Абу аль-Касим аль-Балхи и Абу ‘Али ибн ас-Сакан в числе слабых.

  وذكه البرقي في باب من نسب إلى الضعف في الرواة [ ق 271 \ أ ] ممن يكتب حديثه ، والعقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو علي بن السكن في جملة الضعفاء

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Ас-Саджи сказал: «Сыновей Зайда трое: ‘Абдаллах — самый высокий из них. И он передал от своего отца отвергаемый (мункар) хадис о мази «халук».

  وقال الساجي : بنو زيد ثلاثة : عبد الله أرفعهم . وروى عن أبيه حديثا منكرا في دهن الخلوق

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Ас-Саджи сказал: «Слабый, его хадисы — ничто». В другом месте: «Сыновей Зайда трое, ‘Абдаллах — самый высокий из них, он передал от своего отца отвергаемый хадис: «Самые любимые благовония для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — это мазь халук».

  وقال الساجي : ضعيف ليس حديثه بشيء ، وفي موضع آخر : بنو زيد ثلاثة عبد الله أرفعهم روى عن أبيه حديثا منكرا " أحب الأدهان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم دهن الحلوف "

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Его подтвердил ‘Али ибн аль-Мадини».

  وقال الحاكم أبو أحمد : ثبته علي ابن المديني

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат».

  وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Умер в 164 году».

  ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " : قال : مات سنة أربع وستين ومائة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук). В нём есть мягкость (лин).

  صدوق . فيه لين

• Ма‘ан ибн ‘Иса? — 199 г.х.

  Ма‘н ибн ‘Иса сказал: «Надёжный (сика)».

  وقال معن بن عيسى : ثقة

• Ма‘ан ибн ‘Иса? — 199 г.х.

  Ма‘н ибн ‘Иса аль-Каззаз сказал: «Надёжный (сика)».

  وقال معن بن عيسى القزار : ثقة

• Ма‘ан ибн ‘Иса? — 199 г.х.

  Халид ибн Худаш сказал мне: «Ма‘н аль-Каззаз сказал мне: «Пиши от ‘Абдаллаха ибн Зайда ибн Аслама, ибо он надёжный (сика)».

  ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا أحمد بن محمد نيزك ، حدثني خالد بن خداش قال : قال لي معن القزاز اكتب ، عن عبد الله بن زيد بن أسلم فإنه ثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Баззара6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Муснад Ахмад2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela